Hadith Representative
Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar
Imam Tirmidzi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
sinabi na kekami [Muhammad bin Basyar], sinabi na kekami [Abu Ahmad Az Zubairi] sinabi na kekami [Sufyan] ibat kang [Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah] ibat kang [Zaid bin Ali] ibat kang [tatang na] ibat kang ['Ubaidullah bin Abu Rafi'] ibat kang [Ali bin] sinabi nang Tabli; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wuquf at Arafat at sinabi na; 'Ini ing Arafat at ini ing lugal ning wuquf. Ing mabilug a Arafat metung yang lugal ning wuquf'. Kaybat meko ya keng pamangalbug ning aldo, darala ne i Usamah bin Zaid ampo dininan neng senyas ing gamat na para manatili ya keng karaniwan nang kabilian. Kabang ding tau kikimut la king wanan at kayli. Belikdan na la at ngana: ‘O balen! mabagal me'. Caibat miras ya qñg Jama' -Arafah-, caibat mekiabe ya carela qñg aduang panalangin. King abak, dinatang ya king Quzah, kanita wuquf ya karin, ngana; 'Ini ing Quzah. Ing lugal ayni metung yang lugal ning wuquf at ing Jama' metung yang lugal ning wuquf. Kanita meko ya papunta king Wadi Muhassir, pepabilis ne ing kayang kamelyu, angga king ing kayang kamelyu tinuru ya angga king milabas ya king libis. tinuknang ya at dininan neng piggyback ride i al fadl. Kaybat dinatang ya king Jumra at tinabi ne. Kaybat minta ya king pipapaten at ngana; 'Ini ing lugal ning pamakamate at ing Mina metung yang lugal ning pamakamate'. Kanita ing metung a kayanakan a babai ibat Khats'am mengutang yang metung a bage; 'Ing tatang ku matwa ne, pero me-obliga yang gawan ing Hajj. Malyari ku bang gawan Hajj para kaya? ' Pekibat na: 'Gawan meng Hajj para kang tata mu'. -Ali bin Abu Talib- sinabi na; 'Linawe ne ing gulut nang Al Fadl. kitang nang Al Abbas; 'O Sugo ning Allah, bakit pepaburen me ing buntuk ning anak ning tiyu mu? ' Pekibat na: 'Ikit ke ing metung a kayanakan a lalaki at metung a kayanakan a babai, inya e ku mekaramdam ligtas king demonyu -a atyu- karela'. Kabud-abud dinatang ya ing metung a lalaki at ngana; 'O Sugo ning Allah, gewa ku ba ing Tawaf Ifadlah bayu ku mag-ahit? ' Pekibat na: 'Ahit me o paiklian me - ngeni - at ala yang kwenta''. -Ali bin Abu Talib- sinabi na; 'Kanita dinatang ya ing metung at kitang na; 'O Sugo ning Allah, mekamate ku pa bayu ke iyugse ing -jumrah-? ' nganang mekibat: 'Iyugse me - ngeni - okay na''. -Ali bin Abu Talib- sinabi na; 'Kaybat minta ya keng Kaaba at mig tawaf ya, kaybat minta ya keng danum ning Zamzam, ngana; 'O Banu Abdul Muttalib, nung e ku tatakut karing sisiksikan da ring tau - uling bala da taga Manasik la - kanita dinan ku lang danum - antimo ing gewa mu -'. -Abu Isa At Tirmidhi- sinabi na; 'Ing peka makabaldugan a hadith ibat ya kang Jabir'. Abu 'Isa sinabi na; Ing hadith nang Ali metung yang hasan authentic hadith, ala tamung balu tungkul keng hadith nang Ali maliban keng dalan ayni. Ibat keng hadith nang Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy. Maigit metung a tau ing migkwentu kaniti ibat kang Ats Tsauri, kalupa ning hadith babo. Ing gagawan da reng ulama, ila ngan ing opinyun da na pwedi para keng metung a tau ing mag zhuhr ampo asr keng Arafat keng oras ning dhuhur. Sabi da reng mapilan a iskolar; 'Nung ing metung a lalaki manalangin yang magdili-dili keng saken na, alang makiabe keng pamanalangin kayabe ning imam, kanita malyari yang makiabe' keng imam. Zaid bin Ali is Ibnu Husain bin Ali bin Abu Talib'.