Hadith Representative
Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar
Imam Tirmidzi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
Kua korero mai ki a matou [Muhammad bin Basyar], kua korero mai ki a matou [Abu Ahmad Az Zubairi] kua korero mai ki a matou [Sufyan] mai ia [Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah] mai ia [Zaid bin Ali] mai i [tona papa] mai i ['Ubaidullah bin Abu Rafi'] mai ia [Ali bin Abu Talib] i kii; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wuquf i Arafat ka mea ia; 'Ko Arafat tenei ko te waahi wuquf tenei. Ko te Arafat katoa he waahi wuquf'. Na ka haere ia i te wa o te ra, me te kawe i a Usamah bin Zaid me te tohu ki tona ringa kia noho tonu i roto i tona ahua o mua. I te wa ka neke te tangata ki te taha matau me te taha maui. Ua fariu atura oia ia ratou e ua na ô atura: ‘E te taata! kia puhoi'. Na ka tae ia ki Jama' -Arafah-, katahi ka uru atu ki a ratou i roto i nga karakia e rua. A i te ata ka haere ia ki Kuha, na ka wuquf i reira, ka mea; 'Ko Quzah tenei. He waahi wuquf tenei wahi, a ko Jama' he waahi wuquf katoa. Katahi ka wehe atu ki Wadi Muhassir, ka whakaterehia e ia tana kamera, tae noa ki te haere tonu o tana kamera a puta noa i te raorao. Ka tu ia, ka hoatu ki a Al Fadl he poaka. Katahi ka haere mai ia ki Jumrah, maka ana e ia. Katahi ka haere ia ki te patunga tapu, ka mea; 'He waahi patu tenei ko Mina he waahi patu katoa'. I taua wa ka patai tetahi kotiro no Khats'am ki tetahi mea; 'Kua koroheke toku papa, engari kua herea ki te mahi Hajj. Ka taea e au te Hajj mo ia? ' Ka whakahoki ia: 'Hajj mo to papa'. -Ali bin Abu Talib- ka mea; 'I hurihia e ia te kaki o Al Fadl. Ka ui a Al Abbas; 'E te Karere o Allah, he aha koe i tahuri ke ai te upoko o te tama a to matua keke? ' Ka whakahoki ia: 'I kite ahau i tetahi taitama me tetahi kotiro, no reira kaore au i noho haumaru i te rewera - kei roto i a raua tokorua. Na, ka haere mai tetahi tangata, ka mea; 'E te Karere o Allah, i mahia e au te Tawaf Ifadlah i mua i te heu? ' Ka whakahoki ia: 'Heua, whakapoto ranei - inaianei - kaore he mea nui''. -Ali bin Abu Talib- ka mea; Na ka haere mai tetahi, ka ui; 'E te Karere o Allah, kua patu ahau i mua i te maka i te -jumrah-? ' ka whakahoki ia: 'Maka - inaianei - kei te pai''. -Ali bin Abu Talib- ka mea; 'Katahi ka haere ia ki te Kaaba ka mahi tawaf, katahi ka haere ki te wai o Zamzam, ka mea; 'E Banu Abdul Muttalib, mehemea kare au i te mataku i nga tangata e kuhu mai ana - no te mea i maharatia no Manasik ratou - katahi ka hoatu e ahau he wai ki a ratou - penei i a koe -'. -Abu Isa At Tirmidhi- ka mea; 'Ko te hadith tino whai tikanga i korero mai i a Jabir'. Ka mea a Abu 'Isa; Ko te hadith a 'Ali he hadith tino pono, kaore matou e mohio mo te hadith a Ali engari ma tenei huarahi. Mai i te hadith a Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy. Neke atu i te kotahi te tangata i korero mai i a Ats Tsauri, penei i te hadith i runga ake nei. I mahia e nga Ulama, ko te katoa o ratou whakaaro e whakaaetia ana mo te tangata ki te mahi i te zhuhur me te asr i runga i te Arafat i te wa dhuhur. E ki ana etahi tohunga; 'Mehemea ka karakia te tangata ko ia anake i runga i tana waka, me te kore e hono atu ki te imam, katahi ka uru atu ia' ki te imam. Ko Zaid bin Ali ko Ibnu Husain bin Ali bin Abu Talib'.