Hadith solontena
Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar
Imam Tirmidzi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
Nilaza taminay [Muhammad bin Basyar], nilaza taminay [Abu Ahmad Az Zubairi] nilaza taminay [Sufyan] avy tamin'i [Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah] avy tamin'i [Zaid bin Ali] avy tamin'ny [rainy] avy tamin'i [Ubaidullah bin Abu Rafi'] avy tamin'i [Ali bin Abu Talib] nanao hoe: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wuquf tao Arafat ary hoy izy: 'Ity no Arafat ary ity no toerana wuquf. Ny Arafat manontolo dia toerana wuquf'. Dia lasa izy rehefa nilentika ny masoandro, nitondra an'i Usamah bin Zaid ary nanome famantarana tamin'ny tanany mba hijanona amin'ny toe-javatra mahazatra azy. Raha nifindrafindra havanana sy ankavia ny olona. Nitodika tany amin'izy ireo izy ary nanao hoe: 'Ry olona! Mijanòna miadana'. Dia tonga tao Jama' -Arafah- izy, avy eo dia niaraka tamin'izy ireo tamin'ny vavaka roa. Ny maraina, dia tonga tao Quzah izy, avy eo dia wuquf tao, nanao hoe: 'Ity no Quzah.' Toerana fanaovana wuquf ity toerana ity ary toerana fanaovana wuquf avokoa ny Jama'. Avy eo, rehefa niainga ho any Wadi Muhassir izy, dia nanafaingana ny ramevany mandra-pahatongan'ny ramevany namaky ny lohasaha. Nijanona izy ary nampitaingeniny an'i Al Fadl. Avy eo dia tonga tany Jumrah izy ary nanipy azy. Avy eo dia nankany amin'ny toerana famonoana izy ary niteny hoe: 'Toerana famonoana ity ary toerana famonoana tanteraka i Mina'. Tamin'izany fotoana izany dia nanontany zavatra ny tovovavy iray avy any Khats'am: 'Efa antitra ny raiko, saingy voatery nanao ny Hajj. Afaka manao Hajj ho azy ve aho?' Namaly izy hoe: 'Manaova Hajj ho an'ny rainao'. -Ali bin Abu Talib- nilaza hoe: 'Nohodidiny ny vozon'i Al Fadl. Nanontany i Al Abbas hoe: 'Ry irak'i Allah ô, nahoana ianao no nanodina ny lohan'ny zanakalahin'ny dadatoanao?' Namaly izy hoe: 'Nahita tovolahy sy tovovavy aho, ka tsy nahatsiaro ho voaro tamin'ny devoly - izay tao amin'izy roa tonta'. Tampoka teo dia nisy lehilahy iray tonga ary niteny hoe: 'Ry Irak'i Allah ô, efa nanao Tawaf Ifadlah ve aho talohan'ny niharatra?' Namaly izy hoe: 'Manaratra na manafohy - izao - ary tsy maninona izany''. -Ali bin Abu Talib- hoy izy; 'Dia nisy iray hafa tonga ary nanontany hoe: 'Ry Irak'i Allah ô, efa namono biby ve aho talohan'ny nanipy ny -jumrah-?' Namaly izy hoe: 'Atsipazo - izao - tsy maninona''. -Ali bin Abu Talib- hoy izy; 'Avy eo dia nankany amin'ny Kaaba izy ary nanao tawaf, avy eo dia nankany amin'ny ranon'i Zamzam, nanao hoe: 'Ry Banu Abdul Muttalib ô, raha tsy natahotra ny olona hirohotra aho - satria noheverina fa avy any Manasik izy ireo - dia ho nanome rano azy ireo aho - tahaka ny nataonao -'. -Abu Isa At Tirmidhi- hoy izy; 'Ny hadita manan-danja indrindra dia notantaraina avy amin'i Jabir'. Hoy i Abu 'Isa; 'Ny hadita an'i Ali dia hadita marina Hasan, tsy fantatsika ny momba ny hadita an'i Ali afa-tsy amin'ity lalana ity.' Avy amin'ny hadita Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy. Olona mihoatra ny iray no nitantara izany avy amin'ny Ats Tsauri, tahaka ny hadita etsy ambony. Araka ny fanaon'ireo ulama, dia samy mihevitra izy rehetra fa azo atao ny manao zhuhr sy asr amin'ny Arafat amin'ny fotoana zhuhur. Misy manam-pahaizana milaza hoe: 'Raha misy lehilahy mivavaka irery ao anaty fiarany, nefa tsy miaraka amin'ny imam, dia afaka miaraka amin'ny' imam izy. Zaid bin Ali dia Ibnu Husain bin Ali bin Abu Talib'.