Hadith Representative
Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar
Imam Tirmidzi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
Eyero iwa [Muhammad bin Basyar], ewacu iwa [Abu Ahmad Az Zubairi] ewacu iwa [Sufyan] kud i bang [Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah] kud i bang [Zaid bin Ali] kud i bang [wone] kud i bang ['Ubaidullah bin Abu Rafi'] kud i [Abu bin] Tabli uwacu; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wuquf i Arafat man ewacu; 'Eni ubedo Arafat man eni ubedo kabedo pa wuquf. Arafat zo ubedo kabedu pa wuquf'. I ngeye ewok ikare ma ceng upodho, etingo Usamah bin Zaid man emiyo lanyuth ku cinge ni bedo i kite pare ma nja. Saa ma dhanu wotho yor acam ku yor acamu. Eloko wange ibang gi man ewacu kumae: ‘E dhanu! tingo moth'. I ngeye etuc i Jama' -Arafah-, i ngeye edok kudgi i rwo aryo. Idiwor, ebino i Quzah, man ewok keca, ewacu kumae; 'Eni ubedo Quzah. Kabedo eni utiye kabedo mi wuquf man Jama' utiye kabedo mi wuquf. I ngeye ecidho i Wadi Muhassir, edwoko ngamia pare pio pio, nitundu ngamia pare umediri nitundu ikadhu kud i lum. Ecungu man emiyo Al Fadl ngwec. I ngeye ebino i Jumrah man ebolo. I ngeye ecidho i ka neko lei man ewacu kumae; 'Eni ubedo kabedu mi nek man Mina ubedo kabedu mi nek'. I saa maeca nyaku moko ma nyathin kud i Khats'am upenju lembe moko; 'Wora uti, ento juyike ni etim Hajj. Acopo timo Hajj ire? ' Edwoko kumae: 'Tim Hajj ni woru'. -Ali bin Abu Talib- uwacu; 'Eloko ngut Al Fadl. Al Abbas upenju; 'O Jakwenda pa Mungu, pirango ma iloko wiye pa wod pa nera peri? ' Edwoko kumae: 'Aneno awobi moko ku nyaku moko, ci awinjo ngo maber kud i cing jajok -ma ubedu- i igi ario zoo'. Ndhu ndhu ngati moko ubino man ewacu kumae; 'O Jakwenda pa Mungu, atimo Tawaf Ifadlah mapodi atimo yuk wic? ' Edwoko kumae: 'Yer nyo jwigo - kawoni - man epe ku peko''. -Ali bin Abu Talib- uwacu; 'Eka ngati mange ubino man epenju; 'O Jakwenda pa Mungu, nyo anego dhanu ma podi abolo ngo -jumrah-? ' edwoko kumae: 'Bol - kawoni - ber''. -Ali bin Abu Talib- uwacu; 'I ngeye ecidho i Kaaba man etimo tawaf, ecidho i pii pa Zamzam, ewacu; 'O Banu Abdul Muttalib, tek nangu abedo ngo ku lworo pa dhanu ma bino - kum juparu niya gi ai kud i Manasik - nwang nangu amiyo igi pii - calu ma itimo -'. -Abu Isa At Tirmidhi- uwacu; 'Hadith ma pire tek uloyu jukoro kud ibang Jabir'. Abu 'Isa uwacu; Hadith pa Ali ubedo hadith mandha pa hasan, wangeyo ngo pi hadith pa Ali kende kende nikadhu kud i yo maeni. Nicaku i hadith pa Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy. Dhanu mapol ukoro lembene kud i Ats Tsauri, calu hadith ma malu. Jutimo ku ulama, gin ceke gitiye ku paru niya etiye ber ni ngati moko ni timo zhuhr man asr i Arafat i sawa dhuhur. Ju ma gisomo moko giwacu niya; 'Ka ngati moko timo rwo kende i mutukari pare, manangu emondo ngo i rwo ku imam, eca ecopu rwo ku imam. Zaid bin Ali ubedo Ibnu Husain bin Ali bin Abu Talib'.