Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Haji dan Umrah Mabit di Mina II (Tanggal 10-13 Dzulhijjah) Diperbolehkan bermalam dua malam saja (Nafar Awwal) bagi yang ingin cepat kembali

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Diperbolehkan bermalam dua malam saja (Nafar Awwal) bagi yang ingin cepat kembali
Imam Tirmidzi : 878

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَجْمَعُوا رَمْيَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ فَيَرْمُونَهُ فِي أَحَدِهِمَاقَالَ مَالِكٌ ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَوَّلِ مِنْهُمَا ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ

Anhte hpe tsun dan sai [Al Hasan bin Ali Al Khallal], tsun dan sai [Abdurrazzaq] tsun dan sai [Malik bin Anas] gaw ngai hpe tsun dan sai [Abdullah bin Abu Bakr] gaw [shi a kawa] kaw nna [Abu Al Baddah bin Ashim bin Adi] kaw nna [shi a kawa] tsun ai; 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gaw, gawla-u rem ai ni hpe Mina mare hta n si na matu, Nahr Nhtoi hta kabai bang kau ra na matu, shim lum lam jaw ai. Dai hpang shanhte gaw Nahr Nhtoi ngut ai hpang lahkawng ya na ai hpang langai mi hpe kabai bang kau na lit hpe hpawng de ma ai’. Malik gaw; ‘Ngai myit ai -Abdullah bin Abu Bakr- tsun ai; shanhte gaw lahkawng a shawng na shani hta kabai bang kau ai, dai hpang Nafar Tsani’ shani hta bai kabai bang kau ma ai. Abu Isa gaw; ‘Ndai gaw tengman ai Hasan hadith rai nna ndai hkai dan ai lam gaw Abdullah bin Abu Bakr kaw na Ibn Uyainah a hadith hta grau tengman ai’.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 22659, 22660
Imam Abu Dawud : 1685
Imam Tirmidzi : 878
Imam Nasa'i : 3019
Imam Ibnu Majah : 3028
Imam Malik : 815