हदीस
Wanita dan Orang Lemah diperbolehkan meninggalkan Muzdalifah lebih awal untuk menghindari keramaian
Imam Tirmidzi : 816حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَقَلٍ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَقَلٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُشَاشٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ وَهَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُشَاشٌ وَزَادَ فِيهِ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَمُشَاشٌ بَصْرِيٌّ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ
हमनी के [कुतैबा] के बतवले बा, हमनी के [हम्मद बिन जैद] से [अय्यूब] से [इकरीमा] से [इब्न अब्बास] से बतवले बाड़े कहले बाड़े; 'रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हमरा के जामा से जनता के उपकरण ले आवे खातिर भेजले रहले', रात में'। -अबू ईसा तिरमिधी में- कहले; 'हदीस 'ऐस्याह, उम्म हबीबाह, असमा` बिंत अबू बकर आ फदल बिन अब्बास से रिवायत भइल बा'। अबू ईसा कहले कि; 'इब्न अब्बास के हदीस एगो शोहिह हदीस ह जवन उनुका से कई गो सनाद के माध्यम से रिवायत भईल बा।' स्यूबाह एह हदीस के मुस्यासी से अथा से’ इब्न अब्बास से अल फदल बिन अब्बास से बतवले बाड़न कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपना परिवार से कमजोर लोग के पहिले रात में जामा से भेजले बाड़न. एह हदीस में एगो गलती रहे जवन मुस्यसी कइले रहले कि ओकरा में अल फदल बिन अब्बास के जोड़ दिहल गइल रहे. इब्न जुरैज आ अउरी लोग ई हदीस इब्न अब्बास से अथा' से बतवले बा, लेकिन फदल बिन अब्बास से एकर जिक्र ना कइले बा। मुस्यसी बसरा से आइल रहले आ स्यूबाह उनुका से हदीस सुनवले रहले'.
हदीस :
Imam Ahmad : 1715, 1820, 1838, 2094, 2930, 2993, 3060, 11026, 23532, 24150, 25551, 26128, 26137
Imam Bukhari : 1564, 1565, 1566, 1723
Imam Muslim : 2271, 2272, 2273, 2275, 2276, 2277, 2278, 2279, 2280, 2281
Imam Abu Dawud : 73, 1655
Imam Tirmidzi : 816
Imam Nasa'i : 2982, 2983, 2984, 2985, 2986, 2998, 3016
Imam Ibnu Majah : 3017, 3018
Imam Darimi : 1809, 1810