- Haji dan Umrah Bertolak ke Muzdalifah (Tanggal 9 Dzulhijjah) Wanita dan Orang Lemah diperbolehkan meninggalkan Muzdalifah lebih awal untuk menghindari keramaian

Wanita dan Orang Lemah diperbolehkan meninggalkan Muzdalifah lebih awal untuk menghindari keramaian

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَقَلٍ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَقَلٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُشَاشٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ وَهَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُشَاشٌ وَزَادَ فِيهِ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَمُشَاشٌ بَصْرِيٌّ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ

Mums [Qutaibah], mums [Hammad bin Zaid] iš [Ayyubo] iš [Ikrimos] iš [Ibn Abbaso] pasakė: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam atsiuntė mane atnešti žmonių įrangą iš Džamos naktį“. – Abu Isa Tirmidhi – sakė: „Hadisą perdavė 'Aisyah, Umm Habibah, Asma` bint Abu Bakar ir Fadl bin Abbas“. Abu 'Isa sakė: „Ibn Abbaso hadisas yra šohih hadisas, kuris buvo perduotas iš jo per daugelį sanadų. Syu'bah perdavė šį hadisą iš Musyasy iš Athos, Ibn Abbas iš Al Fadl bin Abbas, kad pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam pirmiausia naktį atsiuntė silpnuosius iš savo šeimos iš Džamos.“ Šiame hadise Musyasy padarė klaidą, pridėdamas Al Fadl bin Abbas. Ibn Juraij ir kiti perpasakojo šį hadisą iš Atha', kurį parašė Ibn Abbas, bet nepaminėjo, kad jis buvo parašytas Fadl bin Abbas. Musyasy atvyko iš Basros, o Syu'bah perdavė hadisą iš jo.