Hadith Representative
Wukuf dilakukan dengan berdzikir dan menghadap kiblat, bukan menghadap gunung
Imam Abu Dawud : 1628حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس
ብ[ዓብደላ ቢን መሓመድ ኣን ኑፋይሊ]፣ [ዑስማን ቢን ኣቡ ስያይባ]፣ [ሂስያም ቢን ዓማር]ን [ሱሌማን ቢን ዓብዱራሕማን ዓድ ዲማሲቂን] ተነጊሩና ኣሎ፣ ገሊኦም ድማ ኣብ ልዕሊ እቶም ካልኦት ሓንቲ ሓረግ ወሲኾም ክኾኑ ይኽእሉ እዮም። ኢሎም፤ ንዓና [ሓቲም ቢን እስማዒል] ነጊሩና ኣሎ፣ ካብ [ኣቡኡ] ነጊሩና ኣሎ [ጃዕፋር ቢን መሓመድ] ኢሉ፤ ምስ [ጃብር ቢን ዓብደላ] ተራኺብና፣ ድሕሪኡ ምስ በጽሓና ብዛዕባ እዞም ሰባት ክሳብ ናባይ ዝበጽሕ ሓተተ። ኣነ እብል፤ ኣነ መሓመድ ቢን ዓሊ ቢን ሑሴን እየ። ሽዑ ኢዱ ናብ ርእሰይ ብምብጻሕ ነቲ ላዕለዋይ መጠወቒ ናይ ስረይ ፈቲሑ፡ ድሕሪኡ ነቲ ታሕተዋይ ቁልፊ ናይ ስረይ ፈቲሑ፡ ድሕሪኡ ጨጉሩ ኣብ መንጎ ክልተ ጡብ ኣደ ኣእትዩ ኣነ ኣብቲ ግዜ እቲ ንእሽቶ ቆልዓ እየ ነይረ። ሽዑ ከምዚ ኢሉ፤ እንቋዕ ደሓን መጻእካ ሓወይ። እንታይ ከም እትደሊ ሕተት። ሽዑ ዕዉር ከሎ ሓተትክዎ። ሽዑ ናይ ጸሎት ግዜ በጽሐ፡ ሽዑ ሓደ ክፋል ናይቲ ካልእ ዝሓዞ ስረ ተኸዲኑ ደው በለ፡ ኣብ መንኵቡ ኣብ ዝገብሮ ኩሉ ግዜ እቲ ክልተ ጫፋቱ ብሰንኪ ንእሽቶ ስፍሓት ናይቲ ክዳውንቲ ይምለሰሉ ነበረ። ሽዑ ሻውሉ ኣብ ልዕሊ እቲ ንኽዳውንቲ ዝሰቐለሉ ቦታ ንጐድኒ ተደፊኡ ከሎ ምሳና ጸለየ። ሽዑ ኣነ ድማ፤ ብዛዕባ ሓጅ ረሱሉላህ ሻልኣላሁ ወዓላይሂ ወሰላም ንገረና! ሽዑ ብኢዱ ምልክት ብምግባር ትሽዓተ ቆጸረ። ሽዑ ከምዚ ኢሉ፤ ብሓቂ ረሱሉላህ ወዓላይሂ ወሰላም ሓጅ ከይገበሩ ትሽዓተ ዓመት ጸኒሖም፡ ድሕሪኡ ኣብ ታሽዓይ ዓመት ኣብ መንጎ ህዝቢ ተኣዊጁ ረሱሉላሁ ኣላሁ ወዓላይሂ ወሰላም ሓጅ ክገብር ከም ዝደለየ። ሽዑ ብዙሓት ሰባት ናብ መዲና መጹ፣ ኩሎም ንረሱሉላህ ሻልኣላሁ ወዓላይሂ ዋሰላም ክስዕቡን ከምቲ ንሱ ዝገበሮ ክገብሩን ደለዩ። ሽዑ ረሱሉላህ shallAllahu wa’alaihi wassalam ወጺኡ ምስኡ ወጺእና ክሳብ ኣብ ድዙል ሑላይፋ ንበጽሕ፡ ኣስማ` ቢንት ዑማይስ ድማ ንመሓመድ ቢን ኣቡበከር ወለደ። ብድሕሪኡ ናብ ረሱሉላህ ሻልኣላሁ ወዓላይሂ ዋሰላም ልኡኽ እናሓተተ ሰደደ፤ እንታይ ክገብር? ድሕሪኡ ሻወር ውሰድ እሞ ፋርጂኻ - ስጋዊ ርክብካ - ብጨርቂ ጠቕልሎ፡ ናብ ኢህራም ድማ እቶ’ በለ። ሽዑ ረሱሉላህ ሻለኣላሁ ወዓላይሂ ወሰላም ኣብ መስጊድ ሰገደ፣ ድሕሪኡ ኣብታ ኣልቃሽዋ` ገመል ተሰቒሉ፣ ክሳብ ድሕሪ ገመልኡ ኣብ ኣልባይዳ`.... - ጃብር ከምዚ ኢሉ፤ ኣዒንተይ ክሳብ ዝረኣያኦ ኣብ ቅድመይ፡ ካብ ሰባት ዝዝውሩን ዝኸዱን ከምኡ’ውን ካብ የማናይ ሸነኽ ከምኡ፡ ከምኡ’ውን ካብ ጸጋማይ ሸነኽ ከምኡ፡ ካብ ድሕሪኡ ድማ ከምኡ ጠመትኩ። ከምኡ ውን ረሱል ረሱልኣላሁ ወዓላይሂ ዋሰላም ኣብ መንጎና ኔሩ : ቁርኣን ድማ ናብኡ ወረደ : ንሱ ድማ ተክዊላ ፈሊጡ :: እቲ ዝገበሮ፡ ንሕና ጌርና፡ ድሕሪኡ ነቲ ሞኖቴይዝም ምስዚ ሓረግ ኣንበቦ፡ LABBAIKALLAHUMMA LABBAIK, LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK INNAL HAMDA WAN NI'MATA WAL MULKA LAA SYARII KALAK ዝብል ሓረግ። -ኦ ኣላህ ጻውዒትካ እፍጽም ጻውዒትካ እፍጽም ጻውዒትካ ይፍጽም። ንዓኻ ዝኸውን መሻርኽቲ የለን፣ ጻውዒትካ እፍጽም፣ ብሓቂ ኩሉ ውዳሴን ምዝንጋዕን ምሉእ መንግስቲ ናትካ እዩ፣ ንዓኻ ዝኸውን መሻርኽቲ የለን። ሰባት ድማ በታ ዝበልዋ ታልብያ ታልብያ ነበሩ፣ ረሱሉላህ ሻልኣላሁ ወዓላይሂ ዋሰላም ድማ ካብዚ ዝኾነ ይኹን ኣይነጸጎን፣ ረሱሉላህ ድማ ኣላሁ ወዓላይሂ ወሰላም ታልብያኡ ምዝራቡ ቀጸለ። ጃብር ከምዚ ኢሉ፤ ሓጅ ክንፍጽም ጥራይ ኢና ሓሲብና። ዑምራ ከመይ ከም ዝመስል ኣይፈለጥናዮን፡ ክሳብ ምስኡ ኣብ ካዕባ ንበጽሕ። ኣዕኑድ እናሓኸኸን ሰለስተ ግዜ እናጎየየን ኣርባዕተ ግዜ ድማ ንቡር እናተጓዕዘን፡ ድሕሪኡ ናብ መቃም ኢብራሂም ከይዱ ‘ንገለ ክፋል መቃም ኢብራሂም ድማ ቦታ ጸሎት ግበሮ’ ዝብል ጥቕሲ ኣንበበ። ብድሕሪኡ ኣብ መንጎኡን ኣብ መንጎ ካዓን መቃም ኢብራሂም ገበሮ። ባህ። ፔሮዊ ከምዚ ኢሉ፤ [ኣቦይ] ከምዚ ኢሉ፤ [ኢብን ኑፋይል]ን [ዑስማን]ን ከምዚ ኢሎም፤ .... -ካብ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም እንተዘይመጺኡ ድማ ኣይፈልጦን እየ- [ሱሌማን] ከምዚ ኢሉ፤ ካብ ምባል ሓሊፈ ድማ ኣይፈልጦን እየ፤ ረሱሉላህ ሸልኣላሁ ወዓላይሂ ዋሰላም ኣብ ክልተ ረካዓታት ሱረል ኢኽላስን ሱራል ካፊሩንን ኣንብብ። ብድሕሪኡ ናብ ካዕባ ተመሊሱ ነቲ ሩኩን ምሕኻኽ ድሕሪኡ ብማዕጾ ናብ ሻፋ ወጸ። ድሕሪኡ ንሻፋ ምስ ቀረበ ከምዚ ኢሉ ኣንበበ፦ ‘ኢናሽ ሻፋ ዋል ማርዋታ ሚን ስያኣኣይሪላህ፡ ናብዳው ቢማ ባዳ-ኣላሁ ቢሂ’። -ብሓቂ ሻፋፋን ማርዋን ኣካል ስያር ናይ ኣላህ ኢዮም። ከምቲ ኣምላኽ ዝጀመሮ ኢና ንጅምር-። ብድሕሪኡ ካብ ሳፋ ጀሚሩ፡ ክሳብ ካዕባ ዝረኣየሉ ደይቡ፡ ድሕሪኡ ተክቢርን ናይ ኣላህ ሙድነትን በለ። ንሱ ድማ፡ 'ላኣ ኢላሃ ኢላላሁ ዋህዳሁ ላኣ ስያሪካ ላሁ፡ ላሁል ሙልኩ ዋ ላሁል ሓምዱ ዩሂይ ዋ ዩሚቱ ዋ ሁዋ ዓላ ኩሊ ስያይ ኣብ ቃዲር። ላኣ ኢላሃ ኢላላሁ ዋህዳ፡ ኣንጃዛ ዋዕዳ ዋ ናሻራ 'ዓብዳ፡ ዋ ሓዛማል ኣሕዛባ ዋህዳ'። - ብዘይካ ኣላህ በይኑ ናይ ምምላኽ መሰል ዘለዎ እግዚኣብሄር የለን፡ መሻርኽቲ የብሉን፡ ንዕኡ ምሉእ መንግስቲ ንእኡ ድማ ኩሉ ምስጋና እዩ፡ ንሱ ህይወት ዝህብን ሞት ዝፈጥርን ንኹሉ ክገብር ዝኽእልን እዩ። ብዘይካ ኣላህ በይኑ ዒባዳ ዝበቅዕ ኣምላኽ የለን ንሱ ጥራይ እዩ ዘድሕን፡ ንባሮቱ ድማ ይሕግዝን ንጉጅለታት ጸላኢ በይኑ ይስዕሮምን። ብድሕሪ'ዚ ኣብ መንጎ እዚ ነገራት ጸሎት ብምግባር ሰለስተ ግዜ ከምኡ ዝበለ ነገር ተዛረበ፡ ብድሕሪኡ ናብ ማርዋ ወረደ ክሳብ ጫፍ እግሩ ምስ ረገጸቶ፡ ኣብ ማእከል ጎልጎል ጎየየ፡ ክሳብ ድሕሪ ምድያቡ ብእግሩ ክሳብ ኣብ ማርዋ ዝበጽሕ፡ ኣብ ልዕሊ ማርዋ ድማ ኣብ ልዕሊ ሻፋ ዝገበሮ ገበረ። ክሳብ ድሕሪ ምዝዛም ታዋፍ ኣብ ማርዋ ከምዚ በለ:- "ኣብ ዝሓለፈ ሕጂ ዝረኣዩኒ ነገራት እንተዝረኣዩኒ ሽዑ ኣነ መስዋእቲ እንስሳ ኣምጺአ ዑምራ ኣይምገበርክዎን: ስለዚ ካባኻትኩም መስዋእቲ እንስሳ ዘየምጽአ ተሃሉል ገይሩ ዑምራ ይገብሮ" ኢሉ። ብድሕሪኡ ኩሎም ህዝቢ ሰጊዶም ጸጉሮም ቆሪጾም ብዘይካ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላምን እቶም መስዋእቲ እንስሳ ዘምጽኡ ሰባትን ። ሽዑ ሱራቃ ቢን ጁስያም ከምዚ በለ፤ ኦ ረሱል ንዓመትና ጥራሕ ድዩ ወይስ ንዘልኣለም? ሽዑ ረሱሉላህ ኣሏሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣጻብዕቱ ኣጣሚሩ ድሕሪኡ ከምዚ በለ: ኣብ ሓጅ ዑምራ ኣቲኻ ኣለኻ’። ክልተ ግዜ 'ኣይፋልን ግን ንዘልኣለም' ኢሉዎ። ዓሊ ራድሊያላሁ ዓንሁ ካብ የመን ገመል ናይ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተሰኪሙ መጺኡ ንፋጢማ ረድሊያላሁ ዓንሃ ኣብቶም ተሃሉል ዝበጽሑን ልሕሉሕን ርስሓት ዘይብሉን ክዳውንቲ ዝለበሱ ሰባት ረኸባ። ሽዑ ዓሊ ክሒዱ ከምዚ በለ፤ እዚ ክትገብር መን ኣዚዙካ? ፋጢማ ከምዚ ኢላ፤ ኣቦይ። ዓሊ ኣብ ዒራቕ ሓደ እዋን ከምዚ ኢሉ ነይሩ፤ ንፋጢማ ብዛዕባ እቲ ዝገበረቶ ከቖጥዓ ናብ ረሱሉላህ ዋዓላይሂ ወሰላም መጺአ ንረሱሉላህ ዋዓላይሂ ወሰላም ብዛዕባ እቲ ዝጠቐሰቶ ፋትዋ ሓቲተዮ። ሽዑ ነቲ ዝገበሮ ከም ዝኸሓድኩዎ ነገርክዎ። ሽዑ ፋጢማ ከምዚ በለቶ፤ ብሓቂ ኣቦይ ነዚ ኣዚዙለይ ኣሎ። ሽዑ ረሱሉላህ ኣለላሁ ወዓላይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሉ: ‘ሓቂ እዩ: ሓቁ እዩ:: ሓጅ ክትገብር ምስ እትደሊ እንታይ ትብል?' ዓሊ ከምዚ ኢሉ፤ ኣነ ድማ ከምዚ እብል፦ ኣላህሙማ ኢኒይ ኡሂሉ ቢማ ኣህላ ቢሂ ራሱሉሉላህ ሻላሁ ዓላይሂ ዋሳላም። -ኦ ኣላህ ኣነ ታልብያ እየ ምስ ታልብያ ናይ ረሱሉላህ ሻልኣላሁ ወዓላይሂ ዋሰላም-። ንሱ ድማ፡ 'ብሓቂ ኣነ መስዋእቲ እንስሳ ኣምጺአ ኣለኹ፡ ስለዚ ታሃሉል ኣይትኹኑ' በለ። ዓሊ ካብ የመን ዘምጽኦን ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ካብ መዲና ዘምጽኦን ጉጅለ ናይ መስዋእቲ እንስሳታት ድማ ሚእቲ ኢዩ ነይሩ። ድሕሪኡ ኩሉ ሰብ ርእሱ ኣጣሚሩ ጸጉሩ ቆሪጹ ብዘይካ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላምን እቶም... መስዋእቲ እንስሳታት ኣምጽኡ። ብድሕሪኡ መዓልቲ ተርዊያ ምስ ኮነ ናብ ሚና ምስ ኣምርሑ ሓጅ ንምፍጻም ታልብያ ገበሩ። ብድሕሪኡ ረሱሉላህ ሏህ ዋዓላይሂ ዋሰላም ኣብታ መኪና ተሰቒሉ ኣብ ዙህር፡ ኣስር፡ መግሪብን ኢሻዓን ከምኡ’ውን ኣብ ሚና ኣብ ዝርከብ ፋጅር ሰላት ፈጸመ፡ ድሕሪኡ ጸሓይ ክሳብ እትበርቕ ንእተወሰነ እዋን ጸኒሑ፡ ካብ ጸጉሪ ዝተሰርሐ ቁባ ክተኽለሉ ኣዘዘ። ብድሕሪኡ ቁባ ኣብ ከባቢ ናሚራ ተመስረተ፣ ብድሕሪኡ ረሱሉላህ ሻልኣላሁ ወዓላይሂ ወሰላም ብእግሮም ይጓዓዙን ህዝቢ ቁረይሽ ከምቲ ህዝቢ ቁሬሽ ኣብ ዘመነ ጃሂልያ ዝገብርዎ ዝነበሩ ኣብ ሙዝዳሊፋ ኣብ ዝርከብ መሽዓር ሓራም ከም ዝወድኡ ህዝቢ ቁረይሽ ኣይጠራጠሩን። ሽዑ ረሱሉላህ በልኣላሁ ወዓላይሂ ወሰላም ክሳብ ኣብ ዓራፋ ዝበጽሐን ኣብ ናሚራ ቁባ ተተኺሉሉ ዝረኸቦን ሓሊፉ። ሽዑ ኣብኡ ደው ኢሉ ክሳብ ጸሓይ ምስዓረበት ቃሽዋ` ዝተባህለት ጤልኡ ክትዳሎ ኣዚዙ፡ ድሕሪኡ ሰደለ፡ ብድሕሪኡ ናብ ማእከል ጎቦ ብምኻድ ስብከት ሂቡ፡ 'ብሓቂ ደምካን ንብረትካን ከምቲ ኣብ መዓልትኻ፡ ኣብ ወርሕኻን ኣብ ዓድኻን ሓራም ከም ዝኾነ ሓራም'ዩ" በሎ። ኣብ ዘመነ ድንቁርና ኩሉ ጉዳያት ኣብ ትሕቲ እግረይ ከም ዝተረፈ ፍለጥ፣ ኣብ ዘመነ ድንቁርና ዝነበረ ደም ፈሲሱ እቲ ቀዳማይ ዝፈሰሰ ደም ደምና እዩ ነይሩ - ዑስማን ከምዚ ኢሉ፤ ማለት ደም ኢብን ረቢዓ። እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ ሱሌማን ከምዚ ኢሉ፤ ደም ረቢዓ ቢን ኣል ሓሪት ቢን ዓብዱል ሙትታሊብ። ገሊኦም ድማ፤ ቅድሚ ሕጂ ኣብ መንጎ ህዝቢ ባኒ ሳዓድ ጡብ ኣደ ይጥበው ነይሩ፡ ድሕሪኡ ብህዝቢ ሑድዛይል ተቐቲሉ - ናይ ጃሂሊያ ሓራ ድማ ተሰሪዙ፡ እታ ቀዳመይቲ ዝሰረዝክዋ ሓረዳ ሓራና ማለት ሓረጣ ኣባስ ቢን ዓብዱል ሙትታሊብ እያ ነይራ፡ ብሓቂ እዚ ሓራ ኩሉ ተሰሪዙ። ምስ ደቂ ኣንስትዮ ኣብ ምትሕሓዝ ኣላህ ፍራህ፡ ብርግጽ ብናይ ኣላህ ትውሰድወን፡ ፋርጅካ ድማ ብቃላት ኣላህ ትጽድቕ፡ ብሓቂ ኣብ ልዕሊአን መሰልካ፡ ዘይትፈትዎም ሰባት ናብ ገዛኻ ክኣትዉ ዘይምፍቃድ እዩ፡ እዚ እንተገይሮም ሽዑ ብዘይጎድእ ጽፍዒት ውቕዓዮም። ብጽቡቕ መንገዲ ክትምግቦምን ክትለብሶምን መሰል ኣለዎም። ከምኡ ውን እንተጸኒዕኩም ድሕሪኡ ዘይትስሕት ነገር ገዲፈልኩም ኣለኹ ማለት መጽሓፍ ኣላህ - ቁርኣን -። ብዛዕባይ ሕቶታት ይመጸካ፡ እንታይ ትብል?’ ኢሉ መለሰሉ። ንሳቶም ድማ፤ ነቲ ጽሑፍ ከም ዘብጻሕኩምን ከም ዝፈጸምኩምዎን ምኽሪ ከም ዝሃብኩምን ንመክር። ሽዑ ኣመልካቲ ኣጻብዕቱ ናብ ሰማይ ኣልዒሉ ናብቶም ሰባት እናኣመልከተ ‘ኦ ኣላህ ምስክር ኦ ኣላህ ምስክር’ በለ። ሽዑ ቢላል ሓደ ግዜ ጻውዒት ሰላትን ኢቃማን ኣስመዐ። ብድሕሪኡ ሰላት ዙህር ፈጺሙ ድሕሪኡ ተንሲኡ ሰላት ዓስር ፈጺሙ ኣብ መንጎ ዝኾነ ሰላት ኣይገበረን። ብድሕሪኡ ኣብ ዉቁፍ ቦታ ክሳብ ዝበጽሕ ኣልቃስዋ` ደይቡ ከብዲ ናይታ ገመልኡ ማለት ኣል ቃሽዋ` ናብ ኣኻውሕ ገጹ ኣቐሚጡ፡ ሓቡል ሙስያ - ማለት ዝተኣከቡሉ ቦታ - ኣብ ቅድሚኡ ኣቐመጦ፡ ድሕሪኡ ናብ ቂብላ ገጹ ኣቐሚጡ፡ ጸሓይ ክሳብ እትዓርብን እቲ ብጫ ሕብሪ ድማ ቁሩብ ክሳብ ዝጠፍእን ደው ኢሉ ጸንሐ። ድሕሪኡ ንኡሳማ ብድሕሪኡ ተሰኪሙ ድሕሪኡ ብእግሩ እናተጓዕዘ ልጓም ናይታ ቃሽዋ` እትበሃል ጤልኡ ስሒቡ ርእሳ መሰረት ሳድልኣ ክሳብ ዝትንክፍ ብየማናይ ኢዱ ድማ ‘ህድእ ኣታ ወዲ ሰብ ህድእ ኣታ ወዲ ሰብ’ በለ። ርእሱ ናብቲ ገመድ ኣብ ዝቐርበሉ ኩሉ ግዜ ቁሩብ ይፈትሖ ነበረ፣ ክሳብ ዝለዓልን ኣብ ሙዝዳሊፋ ዝበጽሕን፣ ድሕሪኡ ምስ ሰላት መግሪብን ዒሻን ብሓደ ጻውዒትን ክልተ ኢቃማን ይጽንበር ነበረ፣ [ዑስማን] ከምዚ ይብል፤ ከምኡ’ውን ኣብ መንጎ ክልቲኦም ዝኾነ ናይ ሱና ሰላት ኣይገበረን። ሽዑ ላ ፋጅኦም ሓደ እዩ ማለት፤ ብድሕሪኡ ክሳብ ድሕሪ ወጋሕታ ወግሐ ምዃኑ ምስ ተነጸረ ጸሎት ንግሆ ዝፍጽም ደቂሱ። [ሰሎሞን] ከምዚ ኢሉ፤ ምስ ሓደ ጻውዒት ሰላትን ኢቃማን። ሽዑ ኣደማምጻኦም ሓደ እዩ፣ ማለት፤ ብድሕሪኡ ኣብ መሽዓር ኣል ሓራም ክሳብ ደው ዝብል ኣብ ቃሽዋ` ተወጢሑ፡ ተሰቒሉ። [ዑስማን]ን [ሱሌማን]ን ከምዚ ኢሎም፤ ናብ ቂብላ ድማ ገጹ። ድሕሪኡ ንኣላህ ኣመስጊኑ ኣኽበሮ። [ዑስማን] ወሲኹ፤ ንዕኡ ድማ ኣኽብርዎ። ክሳብ ብርሃን ንግሆ ኣዝዩ ዝበርህ ደው ኢሉ ቀጸለ፡ ድሕሪኡ ጸሓይ ከይወረቐት ተበገሰ፡ ንኣልፋድል ቢን ኣል ዓባስ ድማ ከም ሓሰማ ወሲዱ፡ ጽቡቕ ጸጉሪ ዘለዎ፡ ጻዕዳን ጽቡቕ ዘንጸባርቕን ሰብ እዩ ነይሩ። ብድሕሪኡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምስ ከዱ ሓያሎ ዝጎያ ዝነበራ ደቂ ኣንስትዮ ሓሊፉ ፡ ድሕሪኡ ኣልፋድል ክጥምተን ጀመረ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ድማ ኢዱ ኣብ ገጽ ኣልፋድል ኣንቢሩ ድሕሪኡ ኣልፋድል ገጹ ናብቲ ካልእ ሸነኽ ኣቕነዐ። ብድሕሪኡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኢዱ ናብቲ ካልእ ሸነኽ ኣንቀሳቒሱ ኣልፋድል ድማ ገና እናጠመተ ገጹ ናብቲ ካልእ ሸነኽ ኣቕነዐ፣ ክሳብ ኣብ ሙሓሲር ምስ በጽሐ ቁሩብ ተንቀሳቐሰ ድሕሪኡ ነቲ ናብ ጁምራ ኩብራ ዝወጽእ ማእከላይ መንገዲ ተኸቲሉ ክሳብ ኣብታ ገረብ ዝነበረት ጁምራ ዝበጽሕ፣ ድሕሪኡ ሸውዓተ ዕንጸይቲ ደርብዩ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዝተደርበየ ዕንጸይቲ ከም ኻድዛፍ ተክቢር በለ -slingshot- ዕንጸይቲ። ካብ ማእኸል ጎቦ ደርበዮ ድሕሪኡ ናብቲ መሕረዲ ቦታ ብምኻድ ብኢዱ ተጠቒሙ ስሳን ሰለስተን ኣግማል ሓረደ፣ ንዓሊ ድማ ነተን ዝተረፋ ክሓርዳ ኣዘዘ እሞ ንሱ ድማ ኣግማሉ ኣብ ምሕራድ ተጸንቢሩ፣ ድሕሪኡ ነፍሲ ወከፍ ገመል ብልዕሊ ክልተ ሰባት ክስራሕ ኣዘዘ ድሕሪኡ ኣብ ድስቲ ኣቐሚጡ ክብሰል ኣዘዘ። ክልቲኦም ካብቲ ስጋ በሊዖም ካብቲ ሾርባ ድማ ሰትዮም። [ሰሎሞን] ከምዚ ኢሉ፤ ድሕሪኡ መኪና ተሰቒሉ ናብ ካዕባ ተመሊሱ ኣብ መካ ሰላት ዙሁር ፈጸመ ድሕሪኡ ማይ ዛምዛም እናወሰዱ ከለዉ ናብ ባኒ ዓብዱል ሙትታሊብ ከደ፡ ድሕሪኡ ከምዚ በለ:- ስተ ኦ ባኒ ዓብዱል ሙጽታሊብ፡ ህዝቢ ኣብ መስተ ኣብ ምሃብ እንተዘይሃሪሙካ ብሓቂ ምሳኻ ክሰቲ እየ’። ሽዑ ባልጃ ሂቦሞ ንሱ ድማ ገለ ካብኣ ሰተየ።