Hadith Representative
Wukuf dilakukan dengan berdzikir dan menghadap kiblat, bukan menghadap gunung
Imam Abu Dawud : 1628حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس
Eyebisami na biso na [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], [Uthman bin Abu Syaibah], [Hisyam bin ‘Ammar] mpe [Sulaiman bin Abdurrahman Ad Dimasyqi], mpe ekoki kozala ete bamosusu kati na bango babakisaki fraze moko na basusu. Balobaki; ayebisi Biso [Hatim bin Isma’il], ayebisi Biso [Ja’far bin Muhammad] uta na [tata na ye], alobaki; Tokutanaki na [Jabir bin Abdullah], sima tango tokomaki epai na ye atunaki mpo na bato wana kino akomaki epai na ngai. Nalobi; Nazali Muhammad bin Ali bin Husain. Na sima asimbaki loboko na ye na motó na ngai mpe afungolaki bouton ya likolo ya chemise na ngai, sima afungolaki bouton ya se ya chemise na ngai, sima atie loboko na ye kati ya mabele mibale ya mabele mpe nazalaki na tango wana mwana moke. Na nsima alobaki ete; boyei malamu epai na yo, ndeko na ngai. Tuna nini olingi. Na nsima, natunaki ye ntango azalaki mokufi miso. Sima tango ya losambo ekomaki, sima atɛlɛmaki alati chemise oyo akangaki eteni moko ya mosusu, mbala nyonso oyo azalaki kotia yango na mapeka na ye bansuka mibale ezalaki kozonga epai na ye mpo na bonene ya bilamba ya moke. Na nsima abondelaki elongo na Biso ntango shawl na ye etandamaki pembeni likoló ya esika mpo na kokangisa bilamba. Bongo nalobaki; Yebisa biso na ntina ya Hajj ya Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam! Na nsima, asalaki geste na lobɔkɔ na ye mpe atángaki libwa. Na nsima alobaki ete; Kutu, Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam atikalaki mbula libwa kozanga kosala Hajj, sima esakolamaki na kati ya bato na mbula ya libwa ete Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam alingaki kosala Hajj. Sima bato ebele bayaki na Medina, bango nionso balingaki kolanda Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam pe kosala ndenge ye asalaki. Na sima Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam abimi pe Tobimaki na ye tii tokomaki na Dzul Hulaifah, pe Asma` bint 'Umais abotaki Muhammad bin Abu Bakr. Na sima atindaki motindami epai ya Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam kosenga; nasala nini? Na sima alobaki: 'Zwa douche pe zingi farji na yo - binama na yo ya kobotela - na elamba, pe kota na ihram'. Na sima Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam asambelaki na mosquée, sima amataki na kamela ya Al Qashwa`, tii sima ya kamela na ye ezalaki na Al Baida`.... -Jabir alobaki; Natalaki mosika lokola miso na ngai ekokaki komona liboso na ngai, uta na bato bazalaki kotambwisa motuka mpe kotambola mpe uta na ngambo ya mobali boye, mpe uta na ngambo ya loboko ya mwasi boye, mpe uta nsima na ye boye. Mpe Ntoma ya Nzambe (Allahu wa’alaihi wa sallam) azalaki kati na Biso, mpe epai na ye Coran ekita, mpe ayebaki takwil na yango. Oyo asali, To sali, sima azongeli monothéisme na phrase oyo: LABBAIKALLAHUMMA LABBAIK, LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK INNAL HAMDA WAN NI'MATA WAL MULKA LAA SYARII KALAK. -Ee Allah, nakokisaka libiangi na Yo, nakokisaka libiangi na Yo, nakokisaka libiangi na Yo. Partenaire aza te pona Yo, nakokisaka appel na Yo, ya solo masanjoli nionso, bisengo pe bokonzi mobimba eza ya Yo, partenaire pona Yo aza te. Mpe bato bazalaki talbiyah na talbiyah oyo balobaki, mpe Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam aboyaki ata moko te na oyo, mpe Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam akobaki koloba talbiyah na ye. Jabir alobaki ete; Tozalaki kaka na mokano ya kosala Hajj. Toyebaki te soki Umrah ezalaki ndenge nini, tii tokomaki na Kaaba elongo na ye. A frotter makonzí pe a joggaki mbala misato pe atambolaki normalement mbala minei, sima akendaki epayi ya Maqam Ibrahim pe atangaki verset oyo: 'Mpe sala eteni ya Maqam Ibrahim esika ya losambo'. Sima asali Maqam Ibrahim entre ye na Ka'. bah. Perowi alobaki; [tata na ngai] alobaki; [Ibn Nufail] na [Uthman] balobaki; .... -mpe nayebi yango te soki euti na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam- [Sulaiman] alobaki te; mpe nayebi yango te longola se koloba; Rasulullah akozalaAllahu wa’alaihi wa sallam na ba rak’ah mibale atanga Surah Al Ikhlas na Surah Al Kaafiruun. Sima azongi na Kaaba a frotter rukun sima abimi na porte epayi ya Shafa. Na sima tango apusanaki pene na Shafa atangi boye: 'INNASH SHAFA WAL MARWATA MIN SYA'AAIRILLAAH, NABDAU BIMAA BADA-ALLAAHU BIHI'. -Ya solo Shafaa na Marwa bazali eteni ya syi'ar ya Allah. Tobandi ndenge Nzambe abandaki-. Sima abandi na Safa, amataki yango tiii amoni Kaaba, sima alobi takbir na monothéisme ya Allah. Alobaki: 'LAA ILAAHA ILALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI NA QADIIR.' LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAH, ANJAZA WA'DAH NA NASHARA 'ABDAH, WA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH'. -Ezali na nzambe moko te oyo azali na lotomo ya kosambela longola se Allah se moko, azali na ba partenaires te, epai na ye ezali bokonzi mobimba mpe mpo na ye ezali masanzoli nyonso, Ye oyo apesaka bomoyi mpe Moto oyo azali kopesa liwa mpe azali na makoki ya kosala makambo nyonso. Ezali na nzambe moko te oyo abongi na losambo longola se Allah se moko, Ye moko nde abikisaka, pe asalisaka basali na ye pe alongi ba groupes ya banguna ye moko. Na sima asambelaki kati ya makambo wana pe alobi eloko ya boye mbala misato, sima akitaki na Marwa tii sima ya makolo na ye konyata yango, asala jogging na kati ya lobwaku, tiii sima ya komata atambolaki tii akomi na Marwa, pe likolo ya Marwa asali oyo asalaki likolo ya Shafa. Kino sima ya suka ya tawaf na Marwa alobaki : « Soki kala makambo emonanaki na ngai oyo ezali komonana sikoyo alors nalingaki na mema nyama ya mbeka te pe nakomisaki yango Umrah, yango wana oyo nionso kati na bino amemi nyama ya mbeka te asala Tahallul pe asala yango Umrah ». Sima bato banso bafukamaki mpe bakataki suki, longola se Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam mpe bato oyo bamemaki banyama ya mbeka. Na sima Suraqah bin Ju'syam alobaki; O Ntoma ya Nzambe (Allah), ezali kaka mpo na mbula na biso to mpo na libela? Na sima Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam akangisaki misapi na ye mpe sima alobaki: ‘Okoti na Umrah na Hajj boye’. Alobaki yango mbala mibale 'Te, kasi libela'. Ali radliallahu 'anhu awutaki na Yemen amemaki kamela ya Ntoma sallallaahu 'alaihi wasallam mpe akutaki Fatima radliallahu 'anha na kati ya bato oyo bakómaki na tahallul mpe balati bilamba ya kokangama te mpe ya litɔnɔ te. Na nsima Ali awanganaki yango mpe alobaki; Nani apesaki yo mitindo ete osala boye? Fatima alobaki; tata na ngai. Ali na Irak alobaki mokolo moko ete; Nayaki epayi ya Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam pona ko provoquer Fatima na oyo etali oyo asalaki pe nasengaki Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam fatwa na oyo etali oyo alobelaki. Na nsima, nayebisaki ye ete nawanganaki makambo oyo asalaki. Na sima Fatima alobaki; En fait papa na ngai a commander ngai likambo oyo. Na sima Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam alobi: ‘Azali na raison, azali na raison. Olobaka nini tango olingi kosala Hajj?' Ali alobaki; Nalobi: ALLAAHUMMA INNII UHILLU BIMAA AHALLA BIHI RASUULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM. -Ee Allah, nazali talbiyah na talbiyah ya Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-. Alobaki: ‘Ya solo namemaki nyama ya mbeka, yango wana kozala tahallul te’. Mpe etuluku ya banyama ya mbeka oyo Ali amemaki uta na Yemen mpe oyo Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam amemaki uta na Medina ezalaki na motango ya nkama moko. Sima mutu nionso atie mitu esika moko pe akata suki sauf Prophète sallallaahu 'alaihi wasallam na ba oyo komema banyama oyo bapesaka mbeka. Sima tango ekomaki mokolo ya Tarwiyah pe ba dirigé na Mina, basalaki talbiyah pona kosala Hajj. Na sima Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam amataki na motuka mpe asali losambo na Dhuhr, Asr, Maghrib mpe Isha’as lokola mpe Fajr na Mina, sima atikalaki mwa ntango kino moi ebimaki, mpe apesaki mitindo ete batelemisa ye Qubbah oyo esalemi na nsuki. Na sima Qubbah esalemaki na esika ya Namirah, sima Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam atambolaki mpe bato ya Quraish bazalaki na tembe te ete Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam azwaki ablution na Mash’ar Haram na Muzdalifah ndenge bato ya Quraish bazalaki kosala na eleko ya Jahiliyah. Na sima Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam alekaki kino akomaki na Arafah mpe akutaki Qubbah etelemi mpo na ye na Namirah. Na nsima atɛlɛmaki wana tii nsima ya kolala ya moi apesaki mitindo ete bábongisa kamela na ye oyo babengi Qashwa`, na nsima bátya yango sɛmɛki, na nsima akei na katikati ya ngomba mpe apesaki lisukulu mpe alobaki ete: ‘Ya solo, makila na yo mpe biloko na yo ezali haram ndenge ezali haram na mokolo na yo, na sanza na yo mpe na mboka na yo. Yeba ete makambo manso na eleko ya bozangi boyebi etikali na nse ya makolo na ngai, makila na eleko ya bozangi boyebi esopani mpe makila ya liboso oyo esopamaki ezalaki makila na Biso - Uthman alobaki; elingi koloba makila ya Ibn Rabi’ah. Pendant ce temps Sulaiman alobaki; makila ya Rabi’ah bin Al Harith bin Abdul Muththalib. Basusu kati na bango balobaki; Liboso bazalaki komelisa ye mabele na kati ya bato ya Bani Sa’d, sima abomamaki na bato ya Hudzail - mpe litomba ya jahiliya elongolamaki, litomba ya liboso oyo nalongolaki ezalaki litomba na biso, elingi koloba litomba ya Abbas bin Abdul Muththalib, na bosolo litomba oyo nyonso elongolamaki. Bobanga Allah na kosala na basi, ya solo bozuaka bango na confiance ya Allah, pe bo justifier farjj na bino na maloba ya Allah, ya solo droit na bino likolo na bango ezali que ba permettre te batu bolingaka te bakota na ndaku na bino, soki basali boye alors beta bango na ba coups oyo ezo sala pasi te. Bazali na lotomo mpo na yo koleisa mpe kolatisa bango na ndenge ya malamu. Mpe natiki na bino eloko oyo bokobunga nzela te sima soki bokangami na yango, elingi koloba Buku ya Allah - Coran -. Ozwaka mituna mpo na ngai, okanisi nini?’ Bayanolaki; Totatoli ete opesaki mpe okokisi traité mpe opesaki toli. Na sima alobaki, atombolaki mosapi na ye ya index na lola mpe kolakisa bato alobaki : ‘Ee Allah, témoin, O Allah, témoin’. Na sima Bilal abimisaki libiangi ya losambo mpe iqamah mbala moko. Sima asali losambo ya Zuhr sima atɛlɛmaki mpe asali losambo ya Asr mpe asalaki losambo moko te na kati. Na sima amataki Al Qaswa` tii akomi na esika ya wuquf pe atie libumu ya kamela na ye, elingi koloba Al Qashwa`, etali mabanga, pe atie Hablul Musyah - elingi koloba esika ba sanganaki - liboso na ye, sima atalaki Qibla, pe atikali kotelema tii moyi ekita pe langi ya jaune esilaki kolimwa mua moke tii cercle ekosila moyi. Na sima amemi Usamah sima na ye sima atambolaki pe abendaki ba reins ya kamela na ye oyo babengi Qashwa` tii motó na yango esimbaki na nse ya kiti na yango, mpe alobaki na lobɔkɔ na ye ya mobali: ‘Kimima, O moto, kimia O moto’. Mbala nyonso oyo motó na ye ezalaki kopusana pene na nsinga, azalaki kofungola yango mwa moke, tii ntango etombolaki mpe akomaki na Muzdalifah, na nsima azalaki kosangana na losambo ya Maghrib mpe Isha na kobenga moko ya losambo mpe iqamah mibale, [Uthman] alobaki; mpe asalaki ata losambo moko ya sunna te kati na bango mibale. Na nsima la Fazh na bango ezali ndenge moko, elingi koloba; Na nsima alali tii nsima ya ntɔngɔntɔngɔ asalaki losambo ya ntɔngɔ ntango emonanaki polele ete ntɔngɔ ekómaki. [Salomo] alobaki; na libiangi moko ya losambo mpe iqamah. Na nsima, ndenge oyo babengaka yango ezali ndenge moko, elingi koloba; Na sima amataki Qashwa` tii atelemaki na Mash'ar Al Haram, pe amati na yango. [Uthman] na [Sulaiman] balobaki; mpe etali Qibla. Na sima akumisaki Allah pe akumisaki ye. [Uthman] abakisaki ete; mpe kokumisa Ye. Akobaki kotelema kino pole ya ntongo ekongenga mingi, sima alongwaki liboso moi ebima, mpe azwaki Al Fadhl bin Al Abbas lokola ngulu, azalaki moto na nsuki kitoko, pembe mpe kongenga kitoko. Sima sima ya Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam kokende alekaki basi ebele oyo bazalaki ko kima, sima Al Fadhl abandaki kotala bango pe Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atie loboko na ye na elongi ya Al Fadhl sima Al Fadhl abalusaki elongi na ye na ngambo mosusu. Sima Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam amatisaki loboko na ye na ngambo mosusu mpe Al Fadhl abalusaki elongi na ye na ngambo mosusu tango azalaki kaka kotala, kino sima ya kokoma na Muhassir akendeki mua moke sima alandaki nzela ya kati oyo ememaki libanda na Jumrah Kubra tiii akomaki na Jumrah esika nzete ezalaki, sima abwakaki mabanga ya mikemike sambo mpe alobaki takbir na mabanga moko na moko oyo ebwakami lokola khadzaf -slingshot- libanga ya mikemike. Abwakaki yango uta na katikati ya ngomba nsima akendaki na esika ya koboma mpe abomaki bakamela ntuku motoba na misato na kosalelaka maboko na ye, mpe apesaki mitindo na Ali aboma oyo etikali mpe asanganaki na koboma bakamela na ye, na nsima apesaki mitindo ete kamela moko na moko esalema na bato koleka mibale mpe na nsima batia yango na kati ya mbɛki mpe balamba yango. Bango mibale balyaki mwa misuni mpe bamɛlaki mwa supu. [Salomo] alobaki; sima amataki motuka pe azongi na Kaaba pe asali losambo ya Zuhur na Mecque sima akeyi epayi ya Bani Abdul Muththalib tango bazalaki komela mayi ya Zamzam, sima alobi: 'Mela, O Bani Abdul Muththalib, soki peuple bakobeta yo te na kopesa masanga, nakomela vraiment na yo'. Na nsima, bapesaki ye seau mpe amɛlaki mwa ndambo na yango.