Hadith Representative
Wukuf dilakukan dengan berdzikir dan menghadap kiblat, bukan menghadap gunung
Imam Abu Dawud : 1628حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس
Sa tukuni oti vei keda o [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], [Usimani bin Abu Syaibah], [Hisyam bin 'Ammar] kei [Sulaiman bin Abdurrahman Ad Dimasyqi], ka rawa ni so vei ira era a vakuria e dua na malanivosa ki na kena vo. Era sa kaya; sa tukuna vei Keda [Hatim bin Isma’il], sa tukuna vei Keda [Ja’far bin Muhamadi] mai vei [tamana], e kaya; Keirau sotavi [Jabir bin Abdullah], oti ni keirau yaco yani vua e taroga na veika me baleti ira na tamata oqo me yacova ni sa yaco yani vei au. Au kaya; O au o Muhamadi Bini Ali Bini Usaini. Sa qai dodoka yani na ligana ki na uluqu ka sereka na iqaqalo e cake ni noqu siqeleti, ka qai sereka na iqaqalo e ra ni noqu siqeleti, ka qai biuta na nona iqaqalo ena maliwa ni rua na sucu ka’u sa gone lailai ena gauna oya. Sa qai kaya ko koya; kidavaki kemuni na wekaqu. Taroga na ka o vinakata. Au qai tarogi koya ni se mataboko tiko. Sa qai yaco mai na gauna ni masumasu, sa qai tucake ka daramaka tu e dua na siqeleti ka vesuki tu e dua na kena iwase na kena kadua, ena veigauna kece e biuta kina e tabana e dau lesu tale mai vua na muana ruarua ena vuku ni lailai ni siqeleti ni isulu. Sa qai masu vata kei Keitou ni sa davo tu vakatikitiki na nona isulu ena dela ni vanua me dau vakaliligi kina na isulu. Au a qai kaya; Tukuna vei keitou me baleta na Hajj ni Rasulullah! Sa qai cakava e dua na ivakatakilakila ena ligana ka wilika e ciwa. Sa qai kaya; Na kena dina, a tiko o Rasulullah me ciwa na yabaki ka sega ni vakayacora na Hajj, sa qai kacivaki vei ira na tamata ena ikaciwa ni yabaki ni vinakata o Rasulullah me vakayacora na Hajj. Era sa qai lako mai e vuqa na tamata ki Medina, era sa vinakata kece me ra muri Rasulullah ka cakava me vaka e cakava. Sa qai lako mai o Rasulullah ka keitou sa lako vata kei koya me yacova ni keitou sa yaco yani ki Dzul Hulaifah, ka sa vakasucuma o Asma' bint 'Umais o Muhammad bin Abu Bakr. Sa qai tala e dua na italai vei Rasulullah ka taroga; na cava meu cakava? Sa qai kaya: 'Taura e dua na taubale ka ubia na nomu farji - na nomu gacagaca - ena dua na isulu, ka curu ki na ihram'. Sa qai masu o Rasulullah ena valenilotu, ka qai vodo ena kameli ni Al Qashwa, me yacova ni sa tiko na nona kameli ena Al Baida. -E kaya o Japiri; Au rai yani ena kena yawa e rawa ni raica na mataqu e mataqu, mai vei ira na tamata era draiva ka lako voli ka mai na yasana imatau vakakina, kei na yasana imawi vakakina, ka mai muri koya vakakina. Na italai ni Kalou ena keda maliwa, ka sa vakau sobu vua na Qur'an, ka sa kila o koya na kena takwil. Na ka e cakava, Keitou a cakava, oti sa qai cavuta na Kalou duadua ga kei na malanivosa oqo: LABBAIKALLAAHUMMA LABBAIK, LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK INNAL HAMDA WAN NI'MATA WAL MULKA LAA SYARII KALAK. -O Allah, Au vakayacora na Nomuni kaci, Au vakayacora na Nomuni kaci, Au vakayacora na Nomuni kaci. E sega ni dua na itokani me baleti Kemuni, au vakayacora na Nomuni kaci, dina sara na veivakacaucautaki kecega, marau kei na matanitu taucoko e Nomuni, e sega ni dua na itokani me baleti Kemuni. Era sa talbiyah na tamata ena talbiyah era tukuna, ka sega ni cakitaka e dua na ka oqo o Rasulu, ka tomana tikoga o Rasulu na nona cavuta na nona talbiyah. E kaya o Japiri; Keirau a nakita ga me keirau vakayacora na Hajj. Keirau sega ni kila se vakacava na Umrah, me yacova ni keirau yaco yani ki na Kaaba vata kei koya. E a vakamamacataka na duru ka cici vakatolu ka lako vakava na kena ivakarau, oti sa qai lako vei Maqam Ibrahim ka wilika na tikina oqo: ‘Ka cakava e dua na tiki ni Maqam Iparaimi me vanua ni masu’. Sa qai cakava o koya na Maqam Iparaama ena kedrau maliwa o koya kei Ka’. bah. E kaya o Perowi; [o tamaqu] e kaya; [Ibn Nufail] kei [Usimani] erau kaya; .... -ka’u sega ni kila vakavo ga ke lako mai vua na Parofita Sallallahu Alaihi Wasallam- e kaya o [Sulaiman]; ka’u sa sega ni kila vakavo ga me’u kaya; Ena rua na rak'a wilika na Sura Al Ikhlas kei na Sura Al Kaafiruun. Sa qai lesu tale ki na Kaaba ka vakamamacataka na rukun ka qai lako yani ki na katuba ki na Shafa. Ia ni sa volekati Shafa sa wilika: 'INASI SHAFA WAL MARWATA MIN SYA'AAIRILLAAH, NA BAMAA BADA-ALLAAHU BIHI'. -E dina sara ni o Shafaa kei Marwa erau tiki ni syi'ar i Allah. Eda tekivu me vaka na Kalou e tekivu-. Sa qai tekivu mai na Safa, sa kabata cake me yacova ni sa raica na Kaaba, sa qai kaya na takbir kei na duavata ni Kalou. E kaya: ‘LAA ILAAHA ILALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA ‘ALAA KULLI SYAI IN QADIIR. LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAH, ANJAZA WA'DAH WA NASHARA 'ABDAH, WA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH'. -E sega ni dua na kalou e tiko vua na dodonu me sokaloutaki vakavo ga o Allah duadua ga, e sega ni dua na nona itokani, vei Koya na matanitu taucoko ka vei Koya na veivakacaucautaki kecega, O Koya e solia na bula kei na dua e vakavuna na mate ka sa rawa vua me cakava na ka kecega. E sega ni dua na kalou e dodonu me sokaloutaki vakavo ga o Allah duadua ga, o Koya duadua ga e veivakabulai, ka vukei ira na Nona tamata ka vakadrukai ira na ilawalawa meca duadua ga. Sa qai masu ena maliwa ni veika oqo ka tukuna vakatolu e dua na ka vakaoqo, sa qai lako sobu ki Marwa me yacova ni sa butuka oti na yavana, sa qai cici ena lomadonu ni buca, me yacova ni sa lako cake sa lako yani me yacova ni sa yaco yani ki Marwa, ka ena dela ni Marwa sa qai cakava na ka e cakava ena Shafa. Me yacova ni sa oti na tawaf ena Marwa e kaya: "Kevaka ena veigauna sa oti e basika mai vei au na veika e laurai ena gauna oqo au na sega ni kauta mai e dua na manumanu ni isoro ka cakava me dua na Umrah, o koya gona o koya vei kemuni e sega ni kauta mai e dua na manumanu ni isoro me cakava na Tahallul ka cakava me dua na Umrah." Era sa qai taura kece na tamata na tahallul ka kotiva na nodra drauniulu, vakavo ga na Parofita kei ira na tamata era kauta mai na manumanu ni isoro. Sa qai kaya o Suraca bin Ju’syam; O iko na italai ni Allah, e baleta walega na noda yabaki se tawamudu? Sa qai vakacuruma na nona iqaqalo o Rasulullah ka qai kaya: 'O sa curu ki na Umrah ena Hajj vakaoqo'. E kaya vakarua 'Sega, ia me tawamudu'. E a lako mai Yemen o Ali Radlialah Anhu ka kauta tiko na kameli ni Parofita ka kunei Fatima Radlialah Anha ena kedra maliwa na tamata era sa tahallul ka ra daramaka tiko na isulu vagagalu ka sega ni dukadukali. Sa qai cakitaka o Ali ka kaya; O cei e vakaroti iko mo cakava oqo? E kaya o Fatima; tamaqu. E kaya ena dua na gauna o Ali mai Iraki; Au a lako mai vei Rasulullah me vakacudrui Fatima me baleta na ka e cakava ka kerea vei Rasulullah e dua na fatwa me baleta na ka e tukuna. Au qai tukuna vua niu cakitaka na ka e cakava. Sa qai kaya o Fatima; Na kena dina sa vakarota oqo vei au o tamaqu. Sa qai kaya o Rasulullah: ‘E dodonu, e dodonu. Na cava o dau tukuna ni o vinakata mo vakayacora na Hajj?’ E kaya o Ali; Au kaya: ALLAAHUMMA INNII UHILLU BIMAA AHALLA BIHI RASUULULLAH Shallallahu Alaihi Wasallam. -Oi Allah, au sa talabiyah vata kei na talbiyah ni Rasulullah ena sala-. E kaya: ‘E dina au a kauta mai e dua na manumanu ni isoro, mo kakua kina ni tahallul’. Kei na dua na ilawalawa manumanu ni soro ka kauta mai o Ali mai Yemen ka kauta mai na Parofita Sallallahu Alaihi Wasallam mai Medina e dua na drau na kedra iwiliwili. Sa qai veivutuni na tamata kecega ka kotiva na drauniuludra vakavo ga na Parofita sallallaahu alaihi wasallam kei ira na tamata era kauti koya mai . solibula wan. Sa qai yaco mai na Siga ni Tarwiyah ka rau sa gole yani ki Mina, rau sa qai vakayacora na talbiyah me rau vakayacora kina na Hajj. Sa qai vodo ena motoka o Rasulullah ka vakayacora na masu ena Dhuhr, Asr, Maghrib kei Isha'a ka vakakina na Fajr e Mina, sa qai tiko vakalailai me yacova ni sa cila na matanisiga, ka vakarota me tara e dua na Qubbah me baleti koya ka caka mai na drauniulu. Sa qai tauyavutaki na Qubbah ena vanua o Namirah, sa qai lako voli o Rasulullah ka ra sega ni vakatitiqataka na tamata ni Quraish ni a taubale o Rasulullah ena Mash'ar Haram e Muzdalifah me vaka era dau cakava na tamata ni Quraish. Sa qai lako sivita o Rasula me yacova ni sa yaco yani ki Arafa ka kunea ni sa tara oti na Qubbah me baleti koya e Namirah. Sa qai tu vakadua e kea me yacova ni sa dromu na matanisiga sa qai vakarota me vakarautaki na nona kameli ka yacana o Qashwa`, ka qai vakavodoki, sa qai lako ki na lomadonu ni ulunivanua ka solia e dua na ivunau ka kaya: ‘E dina sara, na nomu dra kei na nomu iyau e haram me vaka ga na kena haram ena nomu siga, ena nomu vula kei na nomu vanua. Mo kila ni veika kece ena gauna ni lecaika e biu tu ena ruku ni yavaqu, na dra ena gauna ni lecaika sa vakadavei ka imatai ni dra e vakadavei sai koya na Noda dra - e kaya o Uthman; oya na dra i Ibn Rabia. Ena gauna oqo e kaya o Sulaimani; na dra i Rapai'a bin Ali Harici bin Abdul Mucalipi. Eso vei ira era kaya; E liu e a susugi ena kedra maliwa na tamata Bani Sa'd, oti era qai vakamatei koya na tamata Hudzail - ka sa bokoci na tubu ni jahiliyah, na imatai ni tubu au a bokoca sai koya na Noda tubu, oya na tubu nei Abbas bin Abdul Muththalib, na kena dina era sa bokoci kece na tubu oqo. Rerevaki Allah ena veimaliwai kei ira na marama, dina sara o tauri ira ena vakanuinui nei Allah, ka vakadonuya na nomu farjj ena vosa i Allah, dina sara na nomu dodonu vei ira sai koya ni ra sega ni vakatara na tamata o sega ni taleitaka me ra curu ki na nomu vale, kevaka era cakava oqo qai mokuti ira ena veivakacacani ka sega ni vakamavoataka. E tu vei ira na dodonu mo vakani ira ka vakaisulutaki ira ena sala vinaka. Ka’u sa biuta vei iko e dua na ka o na sega ni lako sese kina ni oti kevaka o dei tikoga kina, oya na iVola i Allah - na Qur’an -. O rawata na taro me baleti au, na cava o nanuma?’ Era sa sauma; Keitou vakadinadinataka ni o ni sa vakadewataka ka vakayacora na ivolatukutuku ka solia na ivakasala. Sa qai kaya, ka laveta cake na nona iqaqalo ni liga ki lomalagi ka dusia vei ira na tamata e kaya: ‘O Allah, ivakadinadina, O Allah, ivakadinadina’. Sa qai cavuta o Bilal na kaci ni masu kei na iqamah vakadua. Sa qai vakayacora na masu ni Zuhr sa qai tucake ka vakayacora na masu ni Asr ka sega ni vakayacora e dua na masu ena maliwa ni gauna oqo. Sa qai cabeta o Al Qaswa` me yacova ni sa yaco yani ki na vanua ni wuquf ka biuta na kete ni nona kameli, oya o Al Qashwa`, me vakanamata ki na veivatu, ka biuta o Hablul Musyah - oya na vanua era soqoni kina - e matana, sa qai vakanamata ki na Qibla, ka sa tu ga me yacova ni sa cila na matanisiga. luvu. Sa qai kauti Usamah e muri ka qai lako ka dreta na iqaqalo ni nona kameli ka yacana o Qashwa` me yacova ni sa tara na uluna na yavu ni nona idabedabe, ka kaya ena ligana imatau: ‘Mo vakacegu, na tamata, vakacegu na tamata’. Ena veigauna kece e volekata kina na uluna na dali, e dau sereka vakalailai, me yacova ni sa cabe cake ka yaco yani ki Muzdalifah, oti sa qai tomana na masu ni Maghrib kei na Isha ena dua na kaci ni masu kei na rua na iqamah, e kaya o [Uthman]; ka sega ni vakayacora e dua na masu sunnah ena kedrau maliwa na rua oqo. Sa qai biubiu eka e tautauvata, oya; Sa qai davo sobu me yacova ni sa mataka lailai sa qai vakayacora na masu ni mataka ni sa matata ni sa mataka lailai. E kaya [o Solomoni]; ena dua ga na kaci ni masu kei na iqamah. Sa qai tautauvata na kedrau cavuti, oya; Sa qai vodoka o Qashwa` me yacova ni sa tu ena dela ni Masa, ka vodoka. [O Usimani] kei [Sulemani] erau kaya; ka vakanamata ki na Qibla. Sa qai vakacaucautaki Allah ka vakalagilagi koya. E kuria o [Usimani]; ka vakarokorokotaki Koya. E tomana tikoga na nona tu me yacova ni sa cila sara na rarama ni mataka, oti sa qai biubiu ni bera ni cila na matanisiga, ka tauri Al Fadhl bin Al Abbas me nona vuaka, o koya e dua na tamata totoka na drauniuluna, vulavula ka serau vakavinaka. Sa qai oti na nona biubiu na Parofita sa qai sivita e vica na marama era sa cici tiko, sa qai tekivu me raici ira o Al Fadhl ka sa biuta na ligana na Parofita sa qai vukica o Al Fadhl na matana ki na yasana kadua. Sa qai toso na Parofita na ligana ki na yasana kadua ka vukica o Al Fadhl na matana ki na yasana kadua ni se vakaraica tikoga, me yacova ni sa yaco yani ki Muhassir sa toso vakalailai ka muria na gaunisala e lomadonu ka lako yani ki Jumrah Kubra me yacova ni sa yaco yani ki Jumrah ka tiko kina e dua na vunikau lailai ka kaya kina, biu me vaka e dua na khadzaf -vakacacani- vatu lailai. E a biuta mai na lomadonu ni ulunivanua ka qai lako ki na vanua ni vakamate manumanu ka vakamatea e onosagavulu ka tolu na kameli ena nona vakayagataka na ligana, ka vakaroti Ali me vakamatea na kena vo ka a tomani koya ena vakamatea na nona kameli, ka qai vakarota me caka na kameli yadua mai vei ira e sivia e rua na tamata ka qai biu ena dua na kameli couldroul. Erau kania ruarua eso na lewe ni manumanu ka gunuva eso na suvu. E kaya [o Solomoni]; sa qai vodo ena dua na motoka ka lesu tale ki na Kaaba ka vakayacora na masu ni Zuhur e Mecca sa qai lako vei ira na Bani Abdul Muththalib ni ra sa taura tiko na wai ni Zamzam, sa qai kaya: 'Gunu, O Bani Abdul Muththalib, kevaka era na sega ni vakadrukai iko na tamata ena nomu solia na gunu, au na gunu vata kei iko.' Era qai solia vua e dua na vokete ka gunuva kina eso.