Hadith Representative
Haji adalah Arafah, barangsiapa luput dari Arafah, hajinya batal
Imam Tirmidzi : 814حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَسَأَلُوهُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى الْحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِقَالَ وَزَادَ يَحْيَى وَأَرْدَفَ رَجُلًا فَنَادَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ و قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَجْوَدُ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُ مَنْ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَلَا يُجْزِئُ عَنْهُ إِنْ جَاءَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَيَجْعَلُهَا عُمْرَةً وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ نَحْوَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ قَالَ و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا أَنَّهُ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَذَا الْحَدِيثُ أُمُّ الْمَنَاسِكِ
האָט אונדז געזאָגט [מחמד בסיאַר], האָט אונדז געזאָגט [יחיא בן סעיד] און [אבדורחמן בן מהדי] געזאָגט; האָט אונדז געזאָגט [צופיאַן] פֿון [בוקאיר בין 'אַטהאַ'] פֿון [אַבדורהמאַן בן יאַמאַר] אַז עטלעכע מענטשן פֿון נאַדזשד האָבן זיך באַקענט מיט ראַסולוללה סלללללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם ווען ער איז געווען אין אַראַפאַט. מע ן הא ט געפרעג ט װעג ן דע ם חאג׳ , דא ן הא ט ע ר באפויל ן ד י מענטשן , או ן ע ר הא ט געשריגן ; 'חאַדזש איז עראַפה, ווער סע קומט אין דער נאַכט פון עראַפאַה איידער פאַרטאָג, דעמאָלט ער האט דערגרייכט חג'. מינאַ טעג זענען דרייַ טעג. װע ר ע ס הא ט זי ך געאײל ט צוקומע ן אויפ ן צװײט ן טא ג הא ט ניש ט געטא ן קײ ן זינד . ווער סע ענדיגט עס און קערט זיך צוריק אויפן דריטן טאג, האט נישט געזינדיקט." - מוחמד בן בסיאר - האט געזאגט, 'יחיא האט צוגעגעבן, "ער האט געטראגן א מענטש בשעת ער האט געשריגן." האט אונז דערציילט [אבן אבו עמאר] האט אונז דערציילט [צופיאן בן עוינה] פון [צופיאן אצ צאורי] פון [בוקאיר בן עבדור] פון [בוקאיר בן עבדור] פון נביא. Sallallaahu 'alaihi wasallam ווי די האַדיטה אויבן אין טייַטש האט געזאגט סופיאַן בין Uyainah 'דאס איז דער בעסטער האַדיטה דערציילט דורך אבו' איזאַ האט געזאגט 'די געלערנטע פון די קאַמפּאַניאַנז און אנדערע פּראַקטיסיז די האַדיט פון אַבדוראַה'. חאדזש אפילו אויב ער פירט נאך פארטאג און ער איז מחוייב צו פארדינען זיין חאג' אין דעם קומענדיגן יאר דאס איז די מיינונג פון אטסאורי, אבו 'איסא האט געזאגט פון אט זאָגן;