Edustava hadith
Haji adalah Arafah, barangsiapa luput dari Arafah, hajinya batal
Imam Tirmidzi : 814حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَسَأَلُوهُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى الْحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِقَالَ وَزَادَ يَحْيَى وَأَرْدَفَ رَجُلًا فَنَادَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ و قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَجْوَدُ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُ مَنْ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَلَا يُجْزِئُ عَنْهُ إِنْ جَاءَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَيَجْعَلُهَا عُمْرَةً وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ نَحْوَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ قَالَ و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا أَنَّهُ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَذَا الْحَدِيثُ أُمُّ الْمَنَاسِكِ
On kertonut meille [Muhammad Basyar], on kertonut meille [Yahya bin Sa'id] ja [Abdurrahman bin Mahdi] sanoivat; on kertonut meille [Sufyan] [Bukair bin 'Atha`:lta] [Abdurrahman bin Ya'marilta], että jotkut Najdin ihmiset tapasivat rauhan ja siunauksen (RA) Arafatilla. He kysyivät Hajjista, sitten hän komensi ihmisiä ja huusi: 'Hajj on Arafah. Se, joka tulee Arafah-yönä ennen aamunkoittoa, on saavuttanut Hajjin. Mina-päivät ovat kolme päivää. Se, joka kiirehtii palaamaan toisena päivänä, ei ole tehnyt syntiä.' "Se, joka lopettaa sen ja palaa kolmantena päivänä, ei ole tehnyt syntiä." -Muhammad bin Basyar- sanoi; 'Yahya lisäsi: "Hän kantoi miestä huutaessaan." On kertonut meille, että [Ibn Abu 'Umar] on kertonut meille [Sufyan bin 'Uyainah] [Sufyan Ats Tsaurilta], [Bukair bin Athalta], [Abdurrahman bin Ya'marilta] ja profeetalta, sallallaahu 'alaihi wasallam, kuten yllä oleva hadith merkitykseltään. Ibn Abu Umar sanoi; Sufyan bin Uyainah sanoi: "Tämä on paras Sufyan Ats Tsaurin kertoma hadith". Abu 'Isa sanoi: "Seuralaisten oppineet ja muut harjoittavat Abdurrahman bin Ya'marin hadithia, että ne, jotka eivät suorita wuqufia Arafatissa ennen aamunkoittoa, eivät pääse Hajjille. Vaikka hän suorittaisi wuqufin aamunkoiton jälkeen ja suorittaisi umran, hänen on korvattava..." Hadž tulevana vuonna. Tämä on Ats Tsaurin, Syafi'in, Ishaqin ja Ahmadin mielipide. Abu 'Isa sanoi: '[Syu'bah] on kertonut [Bukair bin Athalta] Ats Tsaurin hadithin kaltaisen, hän sanoi; 'Olen kuullut Al-Jarudin sanovan; olen kuullut Wakin mainitsevan tämän hadithin ja sitten sanovan: 'Tämä hadith on Manasik Hajin vanhempi.''