Hadith Representative
Haji adalah Arafah, barangsiapa luput dari Arafah, hajinya batal
Imam Tirmidzi : 814حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَسَأَلُوهُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى الْحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِقَالَ وَزَادَ يَحْيَى وَأَرْدَفَ رَجُلًا فَنَادَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ و قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَجْوَدُ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُ مَنْ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَلَا يُجْزِئُ عَنْهُ إِنْ جَاءَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَيَجْعَلُهَا عُمْرَةً وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ نَحْوَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ قَالَ و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا أَنَّهُ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَذَا الْحَدِيثُ أُمُّ الْمَنَاسِكِ
Бидэнд [Мухаммад Басяр] хэлсэн, бидэнд [Яхья бин Саид] болон [Абдуррахман бин Махди] хэлсэн; [Суфян] бидэнд [Букайр бин 'Ата]-аас [Абдуррахман бин Я'мар]-аас Наждын зарим хүмүүс Расулуллахыг Арафатад байхад нь уулзсан гэж хэлсэн. Тэд Хажийн тухай асууж, дараа нь тэр хүмүүст тушааж, тэр хашгирав; Хаж бол Арафа бөгөөд үүр цайхаас өмнө Арафагийн шөнө ирсэн хүн Хажд хүрсэн болно. Мина өдрүүд нь гурван өдөр юм. Хоёр дахь өдөр буцах гэж яарсан хүн ямар ч нүгэл үйлдээгүй. Түүнийг дуусгаж, гурав дахь өдөр нь буцаж ирсэн хүн нүгэл үйлдээгүй." -Мухаммад бин Басяр- хэлэхдээ, "Яхья нэмж хэлэв: "Тэр хашгирч байхдаа нэг хүнийг тээж байсан." Бидэнд хэлсэн [Ибн Абу Умар] бидэнд [Суфян бин 'Уяаина] [Суфян Атс Цаури]-аас [Суфян бин 'Уйайнна] [Суфян Ац Цаури] [Букайр бин Адура]-аас [Букайр бинАдураас] хэлсэн. Саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий дагуу Ибн Абу Умар хэлэхдээ: "Энэ бол Суфян Атс Цауригийн хэлсэн хамгийн сайн хадис юм" гэсэн. Хаж үйлдэхгүй байх, хэрэв тэр үүр цайж, Умра хийх ёстой байсан ч гэсэн энэ нь Атс Цаури, Исхак, Исагийн хэлсэн нь: "Атсаи" (Букайр) хэлэв Би Вакигийн энэ хадисийг дурьдсаныг сонссон бөгөөд дараа нь "Энэ хадис бол Манасик Хажийн эцэг эх" гэж хэлэх;