Hadith solontena
Haji adalah Arafah, barangsiapa luput dari Arafah, hajinya batal
Imam Tirmidzi : 814حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَسَأَلُوهُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى الْحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِقَالَ وَزَادَ يَحْيَى وَأَرْدَفَ رَجُلًا فَنَادَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ و قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَجْوَدُ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُ مَنْ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَلَا يُجْزِئُ عَنْهُ إِنْ جَاءَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَيَجْعَلُهَا عُمْرَةً وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ نَحْوَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ قَالَ و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا أَنَّهُ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَذَا الْحَدِيثُ أُمُّ الْمَنَاسِكِ
Nilaza taminay [Muhammad Basyar], nilaza taminay [Yahya bin Sa'id] ary [Abdurrahman bin Mahdi] nilaza; nilaza taminay [Sufyan] avy tamin'i [Bukair bin 'Atha`] avy tamin'i [Abdurrahman bin Ya'mar] fa nisy olona avy any Najd nihaona tamin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam fony izy tany Arafat. Nanontany momba ny Hajj izy ireo, dia nandidy ny olona izy ary niantsoantso hoe: 'Ny Hajj dia Arafah, izay tonga amin'ny alin'ny Arafah alohan'ny fiposahan'ny masoandro dia efa nahavita ny Hajj. Ny andro Mina dia telo andro. Izay maika hiverina amin'ny andro faharoa dia tsy nanota. "Na iza na iza mamarana izany ary miverina amin'ny andro fahatelo dia tsy nanota." -Muhammad bin Basyar- hoy; 'Yahya nanampy; "Nitondra lehilahy izy sady niantsoantso." Nilaza taminay [Ibn Abu 'Umar] fa nilaza taminay [Sufyan bin 'Uyainah] avy amin'i [Sufyan Ats Tsauri] avy amin'i [Bukair bin Atha'] avy amin'i [Abdurrahman bin Ya'mar] avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam tahaka ny hadith etsy ambony amin'ny heviny. Hoy i Ibn Abu Umar; Hoy i Sufyan bin Uyainah; 'Ity no hadith tsara indrindra notantarain'i Sufyan Ats Tsauri'. Hoy i Abu 'Isa; 'Ireo manam-pahaizana avy amin'ireo mpanaradia sy ny hafa dia mampihatra ny hadith an'i Abdurrahman bin Ya'mar, fa ireo izay tsy manao wuquf ao Arafat alohan'ny maraina dia tsy hahazo ny Hajj. Na dia manao wuquf aorian'ny maraina aza izy ary tokony hanao Umrah. Tsy maintsy manonitra ny Hajj-ny amin'ny taona ho avy izy. Izany no hevitry ny Ats Tsauri, Syafi'i, Ishaq sy Ahmad. Hoy i Abu 'Isa; ' [Syu'bah] dia nitantara avy amin'i [Bukair bin Atha'] tahaka ny hadith an'i Ats Tsauri, hoy izy; Efa nandre an'i Al Jarud nilaza aho; Efa nandre an'i Waki' nanonona ity hadith ity aho ary avy eo dia nilaza hoe: "Ity hadith ity no ray aman-drenin'i Manasik Haji."