Reprezentatív hadísz
Haji adalah Arafah, barangsiapa luput dari Arafah, hajinya batal
Imam Tirmidzi : 814حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَسَأَلُوهُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى الْحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِقَالَ وَزَادَ يَحْيَى وَأَرْدَفَ رَجُلًا فَنَادَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ و قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَجْوَدُ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُ مَنْ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَلَا يُجْزِئُ عَنْهُ إِنْ جَاءَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَيَجْعَلُهَا عُمْرَةً وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ نَحْوَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ قَالَ و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا أَنَّهُ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَذَا الْحَدِيثُ أُمُّ الْمَنَاسِكِ
Elmondta nekünk [Muhammad Basyar], elmondta nekünk [Yahya bin Said] és [Abdurrahman bin Mahdi] is; elmondta nekünk [Sufyan] [Bukair bin Athától] [Abdurrahman bin Ya'martól], hogy több nejdi ember találkozott Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallammal, miközben Arafatnál volt. Kérdezgették a haddzsról, majd ő megparancsolta az embereknek, és azt kiáltotta: „Haddzs az Arafat! Aki Arafat éjszakáján jön hajnal előtt, az elérte a haddzsot. A mina nap három nap. Aki a második napon siet visszatérni, az nem követett el bűnt.” „Aki befejezi és harmadnap visszatér, az nem vétkezett.” – mondta Muhammad bin Basyar; „Jahja hozzátette: „Egy embert vitt, miközben kiabált.” Elmondta nekünk [Ibn Abu Umar], hogy [Sufyan bin „Uyainah] azt mondta nekünk [Sufyan Ats Tsauritól], [Bukair bin Atha'-tól], [Abdurrahman bin Ya'martól], a Prófétától (béke legyen vele) azt, hogy jelentése hasonló a fenti hadíszhoz. Ibn Abu Umar azt mondta; Sufyan bin Uyainah azt mondta: „Ez a legjobb hadísz, amit Sufyan Ats Tsauri narrált.” Abu Isa azt mondta: „A társak közül a tudósok és mások Abdurrahman bin Ya'mar hadíszát gyakorolják; aki nem hajtja végre a vuqufot Arafat napján hajnal előtt, az nem nyeri el a haddzsot. Még ha hajnal után is hajtja végre a vuqufot, és Umrát kell végrehajtania, köteles bepótolni a haddzsját a következőben: jövőre. Ez Ats Tsauri, Syafi'i, Ishaq és Ahmad véleménye. Abu 'Isa azt mondta: '[Syu'bah] [Bukair bin Athától] narrált, mint például Ats Tsauri hadíszát, azt mondta; Hallottam Al Jarudot mondani; Hallottam Waki'-t megemlíteni ezt a hadíszt, majd azt mondani: "Ez a hadísz Manasik Haji atyja."