Hadith Representative
Haji adalah Arafah, barangsiapa luput dari Arafah, hajinya batal
Imam Tirmidzi : 814حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَسَأَلُوهُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى الْحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِقَالَ وَزَادَ يَحْيَى وَأَرْدَفَ رَجُلًا فَنَادَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ و قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَجْوَدُ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُ مَنْ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَلَا يُجْزِئُ عَنْهُ إِنْ جَاءَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَيَجْعَلُهَا عُمْرَةً وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ نَحْوَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ قَالَ و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا أَنَّهُ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَذَا الْحَدِيثُ أُمُّ الْمَنَاسِكِ
Díxonos [Muhammad Basyar], díxonos [Yahya bin Said] e [Abdurrahman bin Mahdi] dixo; díxonos [Sufyan] de [Bukair bin Atha] de [Abdurrahman bin Ya'mar] que varias persoas de Najd coñeceron ao Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mentres estaba en Arafat. Preguntaron pola Hajj, entón ordenou á xente e gritou: "A Hajj é Arafah, quen veña na noite de Arafah antes do amencer, entón cumpriu a Hajj. Os días Mina son tres días. Quen se apresure a regresar no segundo día non cometeu pecado". "Quen o remate e regrese ao terceiro día non pecou". -Muhammad bin Basyar- dixo; 'Yahya engadiu: "Estaba cargando a un home mentres berraba". Díxonos [Ibn Abu 'Umar] díxonos [Sufyan bin 'Uyainah] de [Sufyan Ats Tsauri] de [Bukair bin Atha'] de [Abdurrahman bin Ya'mar] do Profeta sallallaahu alaihi Wasallam como o hadith anterior en significado. Ibn Abu Umar dixo; Sufyan bin Uyainah dixo: "Este é o mellor hadith narrado por Sufyan Ats Tsauri". Abu 'Isa dixo: "Os estudosos de entre os Compañeiros e outros practican o hadith de Abdurrahman bin Ya'mar, que aqueles que non realizan o wuquf en Arafat antes do amencer non obterán o Hajj. Mesmo se realiza o wuquf despois do amencer e debe realizar a Umrah. Está obrigado a compensar o seu Hajj o próximo ano. Esta é a opinión de Ats Tsauri, Syafi'i, Ishaq e Ahmad. Abu 'Isa dixo: '[Syu'bah] narrou de [Bukair bin Atha'] como o hadith de Ats Tsauri, dixo; Escoitei a Al Jarud dicir; escoitei a Waki mencionar este hadith e despois dicir: "Este hadith é o pai de Manasik Haji".