Hadith Representative
Sa’i dilakukan setelah thawaf, antara Shafa dan Marwah
Imam Tirmidzi : 790حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَأَتَى الْمَقَامَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ قَالَ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا وَقَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا لَمْ يُجْزِهِ وَبَدَأَ بِالصَّفَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ ذَكَرَ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهَا رَجَعَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى أَتَى بِلَادَهُ أَجْزَأَهُ وَعَلَيْهِ دَمٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ تَرَكَ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بِلَادِهِ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِيهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ لَا يَجُوزُ الْحَجُّ إِلَّا بِهِ
Pedziano nōm [Ibn Abu 'Umar] pedzioł nōm [Sufyan bin 'Uyainah] ôd [Ja'fara bin Muhammada] ôd [jego fatra] ôd [Jabira], iże Prorok, kedy weszōł do Mekki, zrobiōł thawaf bez siedym rōnd. Potym idź do Maqam i recituj; 'I uczyń swojigo Maqama Ibrahima placym rzykanio' i rzykaj za Maqam. Potym przityknōł Czarnego Kamiynia i pedzioł; 'Zaczynamy ôd czegoś, co ôstało zaczōnte bez Allaha, ôn zaczōn ôd Shafy, czytajōnc: 'Richtich Shafa i Marwa' sōm tajlōm syi'aru Allaha''. Abu 'Isa pedzioł; 'To je autentyczny hadis Hasana i je praktykowany bez ulama, co ôsoba sa'i zaczyno ôd Shafa przed Marwah. Jeźli zaczynasz ôd Marwah to twoje sa'i je niyważne. Uczōne niy zgodzajōm sie co do ludzi, kerzi robiōm Tawaf w Kaaba, ale niy robiōm Tawaf w Shafie i Marwah. Niykere uczōne twierdzōm; 'Jeźli niy sa'i i ôpuściōł Mekka, jeźli pamiynto i je durch blisko Mekki, to musi wrōcić do sa'i. Jeźli ale niy pamiynto, jak przibył do swojigo kraju, to musi zapłacić czek. To je ôpinia Sufyana Atsa Cauriego. Niykere uczōne twierdzōm; Jeźli niy wrōci do dōmu do swojigo kraju, to niy ma wolny ôd swojich ôbowiōnzkōw. To była ôpinia Shafi'igo, przidoł; "Sa'i miyndzy Shafōm a Marwa je ôbowiōnzkowo, Hajj niy ma ważny bez niego."