Hadith
Sa’i dilakukan setelah thawaf, antara Shafa dan Marwah
Imam Tirmidzi : 790حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَأَتَى الْمَقَامَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ قَالَ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا وَقَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا لَمْ يُجْزِهِ وَبَدَأَ بِالصَّفَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ ذَكَرَ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهَا رَجَعَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى أَتَى بِلَادَهُ أَجْزَأَهُ وَعَلَيْهِ دَمٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ تَرَكَ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بِلَادِهِ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِيهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ لَا يَجُوزُ الْحَجُّ إِلَّا بِهِ
Naibaga kadakami [ni Ibn Abu 'Umar] ket imbagana kadakami [ni Sufyan bin 'Uyainah] manipud [Ja'far bin Muhammad] manipud [iti amana] manipud kenni [Jabir] a ti Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, idi simrek isuna idiay Mecca ket nagaramid ti thawaf iti pito a panagbibingayan. Kalpasanna mapanka iti Maqam ket ibalikasmo; 'Ket aramidem ti Maqam Ibrahim-mo a lugar ti kararag' ken agkararag iti likudan ti Maqam. Kalpasanna, sinagidna ti Nangisit a Bato ket kinunana; 'Mangrugitayo manipud iti maysa a banag nga inrugi babaen ni Allah, isu ket nangrugi manipud kenni Shafa babaen ti panagbasa: 'Pudno a da Shafa ken Marwa' ket paset ti syi'ar ni Allah''. Kinuna ni Abu 'Isa; 'Daytoy ket maysa nga autentiko a Hasan hadith ken ar-aramiden babaen dagiti ulama a ti sa'i a tao ket mangrugi manipud kenni Shafa sakbay ti Marwah.' No mangrugika manipud Marwah ngarud ti sa'i-mo ket saan nga imbalido. Saan nga agtutunos dagiti eskolar maipapan kadagiti tattao nga agar-aramid iti Tawaf idiay Kaaba ngem saan nga ag-Tawaf idiay Shafa ken Marwah. Dadduma nga eskolar ti addaan iti kapanunotan: ‘No saan nga agaramid iti sa’i ken pimmanawen iti Mecca, no malagipna ken asideg pay laeng iti Mecca, ngarud masapul nga agsubli tapno agaramid iti sa’i. Nupay kasta, no dina malagip agingga a makadanon iti pagilianna, ngarud masapul nga agbayad iti dam.’ Daytoy ti opinion ni Sufyan Ats Tsauri. Dadduma nga eskolar ti addaan iti kapanunotan: no dina aramiden ti sa’i agingga nga agsubli iti pagilianna, ngarud saan a nawaya manipud iti obligasion. Daytoy ti opinion ni Shafi'i, innayonna: 'Ti sa'i iti nagbaetan ti Safa ken Marwa ket obligado, ti Hajj ket saan a balido no awan daytoy.'