Hadith Representative
Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh
Imam Tirmidzi : 2891حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَال سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Pedzioł nōm [Ibn Abu Umar] pedzioł nōm [Sufyan], iże pedzioł; Słyszołch, jak [Az Zuhri] pedzioł ôd ['Urwah], iże pedzioł; Pedziołch do ['Aishy]; 'Podle mojigo zdanio, ôsoba, kero niy sa'i miyndzy shafōm a marwah, nic niy nosi i niy ôbchodzi mnie, coby niy sa'i miyndzy tymi dwōma'. 'Aisyah ôdpowiedziała; 'Barzo złe je to, co ty godasz, ô mōj bratrańczyk, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam zrobiōł sa'i, a tyż muzułmany, w ryalności ludzie, kerzi praktykujōm talbiyah do Manat taghutu w Musyallil - miyjscu miyndzy Makah a Medinōm, kaj je moc wody - to ci, kerzi niy robiōm sa'i miyndzy Shafōm a. Wtynczos Allah Tabaraka wa Ta'ala ôbjawiōł verset: "Tak tōż, fto wykōnuje Hajj do Dōmu Allaha abo wykōnuje Umra, niy ma dlo niego grzychu w wykōnowaniu Sa'i miyndzy niymi." QS Al-Baqarah: 158. Jeźli je tak, jak ty pedzisz, to ôczywiście verset bydzie: 'Wtynczos niy ma grzychu, coby niy robiōł sa'i miyndzy niymi'. Az Zuhri pedzioł; Spōmniołch ô tym Abu Bakrowi bin Abdurrahmanowi bin Al Harithowi bin Hisyamowi, najwidocznij to go udziwiło, pedzioł; — To je nauka, i słyszołch, jak niykere uczōne godajōm; 'Ci, kerzi niy zgodzajōm sie miyndzy Shafōm a Marwah z kryngōw arabskich, godajōm, co nasz tawaf miyndzy Shafōm a Marwah je przedmiotym niywiedy'. W czasie kej inksi, z Ansar pedzieli; 'Było nam ino nakozano wykōnować Tawaf w Baitullah i niy bōło nam nakozano wykōnować Tawaf miyndzy Shafōm a Marwah, wtynczos Allah Ta'ala ôbjawiōł verset: 'Richtich Shafaa i Marwa sōm tajlōm syi'aru Allaha'. 158. Abu Bakr bin Abdurrahman pedzioł; 'Podle mojigo zdanio, tyn verset bōł ôbjawiōny w ôdniesiyniu do nich i nich'. Abu Isa pedzioł; Tyn hadith je autentyczny.