Hadith solontena
Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh
Imam Tirmidzi : 2891حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَال سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ibn Abu Umar] dia nilaza taminay [Sufyan] fa nilaza izy hoe: Nandre [Az Zuhri] nitantara avy tamin'i [Urwah] aho fa nilaza izy hoe: Hoy aho tamin'i [Aisha]: 'Raha ny hevitro, izay tsy manao sa'i eo anelanelan'i Safa sy Marwah dia tsy tompon'andraikitra amin'ny na inona na inona ary tsy miraharaha aho ny tsy fanaovana sa'i eo anelanelan'izy ireo'. 'Namaly i Aisha hoe: 'Tena ratsy ny zavatra lazainao, ry zana-drahalahiko, ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wasallam dia nanao sa'i ary toy izany koa ny Miozolomana, raha ny marina dia izay mamaky ny vavaka ho an'i Manat ny taghut ao Musyallil - toerana eo anelanelan'i Lameka sy Medina izay misy rano be - dia izay tsy manao sa'i eo anelanelan'i Safa sy Marwah. Avy eo dia nanambara ny andininy i Allah Tabaraka wa Ta'ala hoe: 'Koa na iza na iza manao Hajj any amin'ny Trano na manao 'Umrah, dia tsy misy fahotana ho azy ny manao sa'i eo anelanelan'izy ireo'. QS Al-Baqarah: 158. Raha araka ny voalazanao izany, mazava ho azy fa ny andininy dia: 'Dia tsy misy fahotana ho azy raha tsy manao sa'i eo amin'izy roa'. Hoy i Az Zuhri; Nolazaiko tamin'i Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisyam izany, toa nahagaga azy izany, hoy izy; 'Siansa ity, ary efa nandre manam-pahaizana sasany aho nilaza hoe: 'Ireo izay tsy mitovy hevitra eo amin'ny Shafa sy Marwah avy amin'ny Arabo dia milaza fa ny tawaf-nay eo anelanelan'ny Shafa sy Marwah dia resaka tsy fahalalana'. Raha ny hafa kosa, avy amin'ny Ansar dia nilaza hoe: 'Nodidiana hanao Tawaf tao amin'ny Baitullah fotsiny izahay ary tsy nodidiana hanao Tawaf eo anelanelan'ny Shafa sy Marwah, dia nanambara ny andininy i Allah Ta'ala hoe: 'Marina tokoa fa ny Shafaa sy Marwa dia anisan'ny syi'ar an'i Allah'. QS Al-Baqarah: 158. Hoy i Abu Bakr bin Abdurrahman; 'Raha ny hevitro, ity andininy ity dia nambara momba azy ireo sy azy ireo'. Hoy i Abu Isa; Hasan sahih ity hadita ity.