Hadith Representative
Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh
Imam Tirmidzi : 2891حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَال سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ibn Ebu Omer] nam je rekao da nam je [Sufjan] rekao da je rekao; Čuo sam [Az Zuhrija] kako prenosi od [Urve] da je rekao; Rekao sam [Aiši]: 'Po mom mišljenju, onaj ko ne obavi sa'i između Safe i Merve nije odgovoran ni za šta i ne marim što ne obavlja sa'i između njih.' Aiša je odgovorila: 'Ono što govoriš je vrlo loše, o moj nećaku, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavio je sa'i, a isto su učinili i muslimani, zaista onaj koji uči dovu za Manat taguta u Musyallilu - mjestu između Meke i Medine gdje ima puno vode - je onaj koji ne obavlja sa'i između Safe i Merve. Zatim je Allah Tabarake ve Te'ala objavio ajet: 'Dakle, ko obavi hadž Kući ili obavi umru, na njemu nema grijeha što obavi sa'i između njih.' QS El-Bekara: 158. Ako je tako kako kažete, naravno da će ajet biti: 'Onda nema grijeha ako ne učini sa'i između njih dvoje.' Ez Zuhri je rekao; Spomenuo sam ovo Ebu Bekru bin Abdurrahmanu bin Al-Harithu bin Hisjamu, očito ga je to iznenadilo, rekao je; 'Ovo je znanost, i čuo sam neke učenjake kako kažu: 'Oni koji se ne slažu između Šafe i Merve iz arapskih krugova kažu da je naš tavaf između Šafe i Merve stvar neznanja.' Dok su drugi, od Ensarija, rekli: 'Nama je naređeno da obavljamo tavaf samo u Baitullahu, a nije nam naređeno da obavljamo tavaf između Šafe i Merve, onda je Allah dž.š. objavio ajet: 'Zaista su Šafa i Merva dio Allahovog si'ira.' QS El-Bekara: 158. Ebu Bekr bin Abdurrahman je rekao; 'Po mom mišljenju, ovaj ajet je objavljen u vezi s njima i njima.' Ebu Isa je rekao; Ovaj hadis je hasen sahih.