Hadith Representative
Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh
Imam Tirmidzi : 2891حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَال سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Бизге айтты [Ибн Абу Умар] бизге [Суфян] айтты, ал айтты; Мен [Аз Зухринин] Урвадан айтканын уктум, ал мындай деди: Мен (Айшага) айттым; «Менин оюмча, шафа менен марванын ортосунда саиь кылбаган адам эч нерсе көтөрбөйт жана мен экөөнүн ортосунда саиь кылбаганга көңүл бурбайм». Айша жооп берди; «Оо, жээним, сенин айтканың абдан жаман, Расулуллах саллаллоху алайхи ва саллам саъий кылды жана мусулмандар дагы, чындыгында Мусяллилде – Мака менен Мадинанын ортосундагы суу көп болгон жерде Манат тагут үчүн талбия кылган адамдар Сафа менен Марванын ортосунда саъий кылбагандар. Ошондо Аллах Табарака уа Таала аятты түшүрдү: «Демек, кимде-ким Аллахтын үйүн ажылык кылса же умра кылса, ал экөөнүн ортосунда саи кылууда күнөө жок». СУРОО аль-Бакара: 158. Эгер сиз айткандай болсо, албетте, аят: «Экөөнүн ортосунда саи кылбаса күнөө жок» деген аят болот. Аз Зухри айтты; Мен муну Абу Бакр бин Абдуррахман бин Аль Харис бин Хиямга айттым, бул аны таң калтырды окшойт, деди. «Бул илим, мен кээ бир аалымдардын айтканын уктум; «Араб чөйрөлөрүндөгү Шафа менен Марванын ортосунда келишпегендер биздин Шафа менен Марванын ортосундагы тавафыбызды жахилияттан улам деп айтышат». Ансарлардан башкалары айтышат; «Бизге Байтуллахта таваф кылууга гана буйрулган жана Шафа менен Марванын ортосунда таваф кылууга буюрулган эмес, ошондо Аллах Таала: «Чындыгында, Шафаа жана Марва Аллахтын сийарынан» деген аятты түшүрдү. СУРОО аль-Бакара: 158. Абу Бакр бин Абдуррахман айтты; «Менин оюмча, бул аят алар жана алар жөнүндө түшүрүлгөн». Абу Иса айтты; Бул хадис сахих.