प्रतिनिधि हदीस
Nabi memulai sa’i dari bukit Shafa dan mengakhiri di Marwah
Imam Tirmidzi : 790حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَأَتَى الْمَقَامَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ قَالَ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا وَقَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا لَمْ يُجْزِهِ وَبَدَأَ بِالصَّفَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ ذَكَرَ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهَا رَجَعَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى أَتَى بِلَادَهُ أَجْزَأَهُ وَعَلَيْهِ دَمٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ تَرَكَ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بِلَادِهِ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِيهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ لَا يَجُوزُ الْحَجُّ إِلَّا بِهِ
हामीलाई [इब्न अबू उमर] ले [सुफयान बिन 'उयैनाह] ले [जफर बिन मुहम्मद] ले [उनका बुबा] ले [जाबिर] ले बताएका छन् कि अगमवक्ता सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले मक्का प्रवेश गर्दा सात पटक तौफ गरे। त्यसपछि मकाममा जानुहोस् र पढ्नुहोस्: 'र आफ्नो मकाम इब्राहिमलाई नमाजको ठाउँ बनाउनुहोस्' र मकामको पछाडि नमाज पढ्नुहोस्। त्यसपछि कालो ढुङ्गा छोएर भन्नुभयो: 'हामी अल्लाहले सुरु गरेको कुराबाट सुरु गर्छौं, उहाँले शफाबाट पढेर सुरु गर्नुभयो: 'वास्तवमा शफा र मारवा' अल्लाहको सिअारको अंश हुन्'। अबू 'ईसा'ले भने; 'यो एक प्रामाणिक हसन हदीस हो र उलेमाहरूले अभ्यास गर्छन् कि सई व्यक्तिले मरवा अघि सफाबाट सुरु गर्छ। यदि तपाईंले मरवाबाट सुरु गर्नुभयो भने तपाईंको सई अमान्य छ। विद्वानहरू काबामा तवाफ गर्ने तर शफा र मारवामा तवाफ नगर्ने मानिसहरूको बारेमा असहमत छन्। केही विद्वानहरूको राय छ: 'यदि उसले सई गर्दैन र पहिले नै मक्का छोडिसकेको छ भने, यदि उसलाई याद छ र अझै पनि मक्काको नजिक छ भने, उसले सई गर्न फर्कनु पर्छ। यद्यपि, यदि उसलाई आफ्नो देश नपुगेसम्म याद छैन भने, उसले एक बाँध तिर्नु पर्छ।' यो सुफयान अत्स त्सौरीको राय छ। केही विद्वानहरूको राय छ: यदि उसले आफ्नो देश नफर्केसम्म सई गर्दैन भने, ऊ दायित्वबाट मुक्त हुँदैन। यो शफीको राय छ, उनले थपे: 'सफा र मारवा बीचको सई अनिवार्य छ, यो बिना हज मान्य छैन।'