Hadith Representative
Nabi memulai sa’i dari bukit Shafa dan mengakhiri di Marwah
Imam Tirmidzi : 790حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَأَتَى الْمَقَامَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ قَالَ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا وَقَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا لَمْ يُجْزِهِ وَبَدَأَ بِالصَّفَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ ذَكَرَ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهَا رَجَعَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى أَتَى بِلَادَهُ أَجْزَأَهُ وَعَلَيْهِ دَمٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ تَرَكَ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بِلَادِهِ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِيهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ لَا يَجُوزُ الْحَجُّ إِلَّا بِهِ
Бизге [Ибн Абу Умар] бизге [Суфян бин 'Уяйнадан] [Жаъфар бин Мухаммаддан] [атасынан] [Жабирден] Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, Меккеге киргенде жети жолу сооп кылганын айтты. Андан кийин макамга барып оку; «Ибрахим макамыңды намаз окулуучу жай кыл» жана макамдын артында намаз оку. Анан Кара Ташка колун тийгизип: «Биз Алла Таала баштаган бир нерседен баштайбыз, ал Шафадан баштаган: «Чындыгында Шафа жана Марва Аллахтын сыиарларынан» - деп окуйт. Абу Иса айтты; «Бул сахих Хасан хадиси жана уламалар тарабынан айтылган, саи адам Марвадан мурда Шафадан башталат. Эгер Марвадан баштасаңыз, саиыңыз жараксыз болот. Каабада таваф кылган, бирок Шафа жана Марвада таваф кылбаган адамдар тууралуу аалымдар итафада эмес. Кээ бир аалымдар талашат; «Эгер ал саъий кылбаса жана Меккеден чыгып кетсе, эстеп, Меккеге жакын болсо, анда ал саъийге кайтуусу керек. Бирок, эгерде ал өз өлкөсүнө келгенин эстебесе, анда чекти төлөшү керек. Бул Суфян Ац Цауринин пикири. Кээ бир аалымдар талашат; Эгерде ал мекенине кайтып келбесе, анда ал өзүнүн милдеттеринен бошотулбайт. Бул Шафинин пикири, деп кошумчалады ал; «Шафа менен Марванын ортосундагы саи важиб, ансыз ажылык туура болбойт».