Hadith Representative
Nabi memulai sa’i dari bukit Shafa dan mengakhiri di Marwah
Imam Tirmidzi : 790حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَأَتَى الْمَقَامَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ قَالَ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا وَقَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا لَمْ يُجْزِهِ وَبَدَأَ بِالصَّفَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ ذَكَرَ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهَا رَجَعَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى أَتَى بِلَادَهُ أَجْزَأَهُ وَعَلَيْهِ دَمٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ تَرَكَ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بِلَادِهِ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِيهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ لَا يَجُوزُ الْحَجُّ إِلَّا بِهِ
Estis rakontite al ni [Ibn Abu 'Umar] ke [Sufyan bin 'Uyainah] rakontis al ni de [Ja'far bin Muhammad] de [lia patro] de [Jabir] ke la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kiam li eniris Mekkon, ĉirkaŭiris la Kaaba-on sep fojojn. Poste li irus al la Maqam kaj deklamus: 'Kaj faru la Maqam de Ibrahim preĝoloko' kaj preĝus malantaŭ la Maqam. Poste li tuŝus la Nigran Ŝtonon kaj dirus: 'Ni komencos de io, kion Alaho komencis, kaj Li komencis de Safa per deklamado: 'Vere Safa kaj Marwa' estas inter la signoj de Alaho.'' Abu 'Isa diris: 'Ĉi tio estas bona sahih hadito kaj estas praktikata de la kleruloj, ke tiu, kiu plenumas sa'i, komencas de Safa antaŭ Marwa. Se li komencas de Marwa, tiam lia sa'i estas malvalida. La akademiuloj malsamopinionis pri tiu, kiu plenumas tawaaf ĉirkaŭ la Kaaba sed ne ĉirkaŭiras Safa-on kaj Marwa-on. Kelkaj akademiuloj tenis la vidpunkton; "Se li ne estas sa'i kaj forlasis Mekkon, se li memoras kaj ankoraŭ estas proksime al Mekko, tiam li revenu al sa'i. Sed se li ne memoras alvenon en sian landon, tiam li devas pagi." Tio estas la opinio de Sufyan Ats Tsauri. Kelkaj akademiuloj pensas; se li ne faras ĝin ĝis li revenas al sia lando, tiam li ne estas liberigita de siaj devoj. Tio estas la opinio de Syafi'i, li aldonis; "Sa'i inter Shafa kaj Marwa estas deviga, neniu Hadĝo sen ĝi".