Hadith Representative
Air Zam-zam penuh berkah dan mengenyangkan
Imam Muslim : 4520حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَنَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَالَفَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلَا جِمَاعَ لَكَ فِيمَا بَعْدُ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ فَجَعَلَ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا أُنَيْسٌ بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثِ سِنِينَ قُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ أَتَوَجَّهُ حَيْثُ يُوَجِّهُنِي رَبِّي أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي فَانْطَلَقَ أُنَيْسٌ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ فَرَاثَ عَلَيَّ ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ مَا صَنَعْتَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا بِمَكَّةَ عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ قُلْتُ فَمَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ يَقُولُونَ شَاعِرٌ كَاهِنٌ سَاحِرٌ وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ قَالَ أُنَيْسٌ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقَالَ الصَّابِئَ فَمَالَ عَلَيَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلٍّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ قَالَ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ قَالَ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَلَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَهْلِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ وَامْرَأَتَيْنِ مِنْهُمْ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فِي طَوَافِهِمَا فَقُلْتُ أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الْأُخْرَى قَالَ فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ هَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَا أَكْنِي فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ قَالَ مَا لَكُمَا قَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنْ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَقَدَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ قَدْ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا ثُمَّ غَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ وُجِّهَتْ لِي أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ لَا أُرَاهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ فَأَتَيْتُ أُنَيْسًا فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ صَنَعْتُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَأَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَاحْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ أَيْمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ وَقَالَ نِصْفُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ الْبَاقِي وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَتُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ نَعَمْ وَكُنْ عَلَى حَذَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا ابْنَ أَخِي صَلَّيْتُ سَنَتَيْنِ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِيَ اللَّهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَتَنَافَرَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْكُهَّانِ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ أَخِي أُنَيْسٌ يَمْدَحُهُ حَتَّى غَلَبَهُ قَالَ فَأَخَذْنَا صِرْمَتَهُ فَضَمَمْنَاهَا إِلَى صِرْمَتِنَا وَقَالَ أَيْضًا فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَإِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ قُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مَنْ أَنْتَ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَقَالَ مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ مُنْذُ خَمْسَ عَشَرَةَ وَفِيهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَتْحِفْنِي بِضِيَافَتِهِ اللَّيْلَةَ
Yenna-aɣ-d [Haddab bin Khalid Al Azdi]; Yenna-aɣ-d [Suliman bin Al Mughirah]; Mi aɣ-d-yefka lexbar [Humaid bin Hilal] seg [Abdellah bin Ash Shamit] yenna-d; [Abu Dzar] yenna-d yiwet n tikkelt; ‘Aṭas aya segmi neǧǧa taqbilt-nneɣ, taqbilt n Ghifar. S waṭas i rran ayyur n leḥṛam d ayen ur nelli d lqanun, armi d asmi neffeɣ nekk, gma Unais, d yemma seg udrum-nneɣ. Deffir waya, neqqim deg wexxam n gma-s n yemma-tneɣ -xali-. Atmaten n yemma-tneɣ - xali-nsen - ttqadaren-aɣ aṭas yerna ttgen-aɣ-d lxir, maca ɣer taggara, adrum n gma-s n yemma-tneɣ yuɣal yettasm fell-aɣ. Nnan-as i gma-s n yemma-tneɣ; ‘Mi ara tiliḍ ur telliḍ ara deg uxxam, Unais yettnaɣ s waṭas d twacult-ik’. Mi d-yusa gma-s n yemma-tneɣ, yenna-yaɣ-d ayen i d-tenna tedrumt-is, ihi nemjawal ; — S tidet, xali yessemɣer lxir i ɣ-d-yefka xali akk tallit-agi. Ah, dɣa d aya ay ɣef, seg wass-a d asawen, yif-it ma nedda kan s webrid-nneɣ yemgerraden’. Syin, nebda nessewjad lḥerǧ i tikli-nneɣ, ma d gma-tneɣ n yemma-tneɣ iban-d d akken yeḥzen yerna yesfeḍ udem-is i d-yeččuren d imeṭṭawen s tceṭṭiḍt-is deg wakud aydeg yettḥulfu s lḥir. Taggara neffe$-d seg wexxam n gma-s n yemma-tne$ almi newwev tama n Mekka. Yiwen wass yella-d yiwen n ccwal yid-neɣ Unais. Syin ddan netta d yemma-tneɣ ɣer yiwen n ṣṣaman. Iban-d belli ṣṣaman-nni yessebɣas Unais. Ur ɛeṭṭlen ara, Unais d yemma-tneɣ uɣalent-d ad sgunfun yid-neɣ. Yenna-d Abu Dharr; ‘A mmi-s n gma, ɛafak, ẓer belli lliɣ ttẓallaɣ kraḍ iseggasen aya uqbel ad mlileɣ d Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam’. Nekk -Abdellah bin Ac-Camit- steqsan; ‘Xali yettẓalla i anwa? ' Abu Dharr yerra-yas-d; 'Ad ẓẓalleɣ i Öebbi'. Syin nekk - Ɛebdellah bin Ac-Camit - steqsaɣ-d tikkelt nniḍen ; — Ma yella akka, ihi, anwa lḥirfa i d-yettmuqul xali mi ara yeẓẓall? ' Abu Dharr yerra-yas-d; ‘Nekk ttqabaleɣ tama i yebɣa Öebbi Subhanahu wa Taɛla mi ara ẓẓalleɣ. Nekk ẓẓalleɣ ula d tẓallit n Isha armi d taggara n yiḍ. Syin qqimeɣ qqimeɣ alamma d asmi ay d-yeffeɣ yiṭij fell-i’. Yenna-yi-d Unais; ‘’Bɣiɣ ad kecmeɣ ɣer temdint n Mekka. Ihi, eǧǧ-iyi ad ṛuḥeɣ’. Syin yuɣ abrid-is Unais armi d-yewweḍ ɣer temdint n Mekka. Acḥal aya ur d-yuɣal ara ɣur-i. Mi d-uɣaleɣ seg temdint n Mekka, steqsaɣ-t; — D acu i txedmeḍ dinna, a Unais? ’ Yerra-yas-d Unais; ‘Mlaleɣ yiwen wergaz di temdint n Mekka, i d-yesdukklen ddin-ik, a Abu Dzar. Menɣir aya, yenna-d daɣen d akken d Allah Subhanahu wa Taɛala ay t-id-yesnebgin. Steqsaɣ-t; ‘’Hey Unais, d acu i t-id-qqaren medden fell-as ? ’ Yerra-yas-d Unais; ‘Qqaren-d medden belli yella d amedyaz, d amesniles, d amesniles’. Di lweqt-nni, Unais s timmad-is d amedyaz. Yenna-d Unais; ‘Sliɣ i tmeẓẓuɣin n yiṣ̣eḥḥanen d yimeẓẓyanen, maca ur llin ara am wayen ay d-qqaren yemdanen-nni. Yerna nekk s timmad-iw ɛerḍeɣ ad semmyeɣ awal-is d yixeddimen n yimedyazen mucaɛen. Maca, akken yebɣu yili, ayen i d-yenna mačči d asefru, ama s tmuɣli-w neɣ s tmuɣli n wiyaḍ. S Öebbi, s tidep, ayen qqaôen medden, d nitni i iskaddben”. Syin yenna-d Abu Dzar; ‘Eǧǧ-iyi ad ṛuḥeɣ ad waliɣ amdan-nni i d-tenniḍ! ’ Syin ṛuḥeɣ ɣer Mekka. Deg ubrid, mlaleɣ-d yiwen seg yimezdaɣ n temdint n Mekka, steqsaɣ-t; ‘’Anida yella umdan-nni i d-yeqqlen ɣer ddin - Ash-Shabi -? ’ Amdan-nni steqsaɣ zik, yesmekta-yi-d, yenna-yi-d; ‘D acu i d-tenniḍ, ay aɣrib? Ac Ṣabi? ’ Syin, argaz- nni yessers- iyi- d lqaɛa d yiɣsan armi ɣliɣ yerna sfeḍḍeɣ. Yenna-d Abu Dharr; 'Kra n lweqt mbeɛd nekk Ih sfaqed u sfaqed am lmeṣnuɛ azeggaɣ. Syin ṛuḥeɣ ɣer lbir n Zamzam akken ad ssizdigeɣ idammen seg lejruḥ i d-yegla s uḍegger n lqaɛa d yiɣes. Deffir waya, swiɣ aman n zam-zam. Wissen a mmi-s n ɛemmi-s belli ddreɣ dinna tlatin n wussan, iḍ d wass war ma ččiɣ anagar aman n zam-zam. OIeh, ihi, ur yelli d lmuḥal ad yili di tallit-nni tfekka-w teččur d tafekka yerna aɛebbuḍ-iw yeččur cwiṭ mebla ma ḥulfaɣ s laẓ. Yenna-d Abu Dharr; ‘Deg yiḍ n wayyur yeččuren, tamdint n Mekka teḥsa-d d akken texṣer yerna ulac win ay la ixeddmen tawaf deg tlemmast n Lkaɛba, ala snat n tlawin ay la yettẓallan i lmeṣnuɛat n Isaf ed Naila. Sin-nni n tlawin qrib-iyi-d deg tallit n tawaf nniɣ-as; ‘Zewǧeḍ kan yiwen seg sin n lmeṣnuɛat- agi i sin- nwen! ’ Iban-d belli sin-nni ttqerriben, usan-d ɣur-i. Syin nniɣ-asen daɣen i sin; ‘Mačči d lmeṣnuɛ-agi kan i d-yellan s lḥenni yerna ur ḥwaǧeɣ ara ad ẓreɣ ula d isem-is’. Taggara snat n tlawin-nni ffɣent-d imiren kan qqarent-d; ‘Lemmer ad ilin kra n yemdanen seg ṣṣenf-nneɣ deg tama-agi, tili s tɣawla ad nessuter lemɛawna akken ad nesselmed i wergaz-nni tamsirt’. Yenna-d Abu Dharr; Ur ɛeṭṭlen ara, Rasulullah ssallam d Abu Bakr, i d-yewwḍen kan ɣer wemkan-nni, rnan msefhamen ɣef snat n tlawin-nni. Rasulullah yesteqsa snat n tlawin-nni : « D acu i kkun-ixussen snat ? ’ Rran-d snat n tlawin-nni; ‘Yella yiwen n umdan -Ash-Shabi’- ibedd gar Lkaɛba d tkurt-is’. Syin, yesteqsa-d Rresulullah (s.al.al.) : « D acu ay awen-d-yenna sin? ’ I sin rran-d; ‘Argaz-nni yessawel-aɣ-d s wawalen n lḥif aṭas’. Syin yusa-d Nnbi, imiren kan yessudem Adɣaɣ Aberkan. Deffir waya, iga tawaf, iẓall akked Abu Bakr. Deffir tẓallit, yusa-d Abu Dzar ɣer Umazan n Ṛebbi, yenna-yas; 'Assalam 'Alaikum Ya Rasulullah'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam jawb ssalam: 'Wa 'Alaika wa Rahmatullah'. Yenna-d Abu Dharr; ‘Nekk d amdan amezwaru ay t-id-yesselmen s tmeẓẓuɣin tinselmin’. Sinna, Amazan n Öebbi yesteqsa: “anwa-k, a gma? ' Abu Dharr yerra-yas-d; ‘Nekk usiɣ-d seg teqbilt n Ghifar, a Amazan n Öebbi’. Syin, Rasulullah yefka-yi-d afus. Deffir waya yessers iḍarren-is ɣef tmeẓẓuɣt-is. Nniɣ-as i yiman-iw; ‘Ahat ur t-iḥemmel ara imi nekk seg teqbilt n Ghifar’. Syin bɣiɣ ad as-ṭṭfeɣ afus, maca Abu Bakr yeḥbes-iyi. Tidep, neppa, ugar n nekk, $ef Umazan n Öebbi. Deffir waya, Amazan n Öebbi irfed aqerruy-is, isteqsa-yi-d : « Seg melmi ay telliv deg wemkan-agi, a gma? ’ Nekk rriɣ-as; ‘Nekk lliɣ dagi, tlatin wussan aya, a Amazan n Öebbi’. Isteqsa-d Rasulullah sallallahu alaihi wasallam tikkelt nniḍen : « Anwa i k-yesseččayen? ’ Nekk rriɣ-as; ‘Ulac lqut i yi-d-yefka anagar aman n Zamzam. OIeh, ɣef ljal n waya, ttwaliɣ d akken sɣezfaɣ yerna aɛebbuḍ-iw d aɣezfan cwiṭ yerna ur ttḥulfuɣ ara s lḥif’. Yenna-d Nnbi: ‘Aman n Zam-zam ččuren s tidett d lxir yerna sɛan ugar n lprotéine n tuččit n lqaɛa’. Syin yenna-d Abu Bakr; ‘A Amazan n Öebbi, eǧǧ-iyi ad as-fkeɣ lqut iḍ-a’. Syin ffɣen Rasulullah d Abu Bakr ɣer wexxam-nsen, ula d nekk ṛuḥeɣ yid-sen. Abu Bakr yeldi axxam-is, imiren kan yewwi-aɣ-d crab n Thaif. D wagi i d lqut amezwaru i ččiɣ. Syin ssutreɣ i Abu Bakar ad iruḥ ɣer uxxam, ṛuḥeɣ srid ɣer Umazan n Ṛebbi. Inna: “S tidet, ttwaqeddmen-iyi-d yiwet n tmurt s waṭas n tẓegwa, d tin n Yathrib - Medina -. Azul Abu Dzar, tesɛiḍ lebɣi ad tessiwḍeḍ aselmed-iw i wegdud-ik? Ad infaɛ Ṛebbi agdud-ik s lmeǧhud-ik wa ad k-iɛaz imi tessawḍeḍ izen-ik i wegdud . a sen'. Deffir waya, yusa-d Abu Dzar ɣer Unay. Dɣa yesteqsa-t Unais; ‘’D acu i tgiḍ dinna, a Abu Dharr? ' Abu Dharr yerra-yas-d; ‘Nekk qqleɣ ɣer Lislam yerna ttamneɣ s tɣawsiwin n Muḥemmed O Unais’. Yenna-d Unais; ‘Di tidet, ula d nekk ur ḥemmleɣ ara aselmed n ddin- nni. Ni$ éôem, nek, s tidep, kecme$ ar Lislam, umne$ s Öebbi”. Syin nruḥ ɣer yemma-tneɣ. Syin yenna-d; ‘Ḥemmleɣ aṭas ddin- nwen. Ɣef waya, bɣiɣ ula d nekk ad dduɣ ɣer Lislam yerna ad amneɣ s Öebbi’. Syin nuɣal ɣer temdint-nneɣ n teqbilt, taqbilt n Ghifar. Dinna i nessaweḍ izen n tneslemt i yemdanen n lɛerc-nneɣ armi azgen deg-sen kecmen ɣer tneslemt. Imḍebber-nsen d Ɛima Bin Rahaddah Al Ghifari. Di lweqt-nni, azgen seg teqbilt n Ghifar nnan-d; 'Mi ara yaweḍ Rasulullah s Lmadina, ad nekcem ɣer Lislam'. Mi d-yewweḍ Nnbi ɣer Lmedina, azgen seg-sen, taggara-a, qqlen d Lislam. Ur ɛeṭṭlen ara ɣef waya, taqbilt n Aslam tekcem ɣer tneslemt, tenna-d; 'A Amazan n Öebbi, atmaten nne$, si teqbilt n Ghifar, kecmen ar Lislam. Ɣef waya, ula d nekni nebɣa ad nekcem ɣer Lislam’. Mi yesla s wawal-a, yenna-d Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam : ‘Ad yeɛfu Rebbi i teqbilt n Ghifar yerna ad yefk laman d talwit i teqbilt n Aslam’. Yenna-aɣ-d [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali]; Yessefhem-aɣ-d [An Nadhr bin Syumail]; Yenna-aɣ-d [Suliman bin Al Mughirah]; Yenna-aɣ-d [Humaid bin Hilal] s webrid-a maca yella-d usnerni deffir wayen ay d-yenna; ‘Eǧǧ-iyi ad ṛuḥeɣ ad waliɣ amdan-nni i d-tenniḍ! ’ Yerra-yas-d Unais; ‘Kecmet ɣer sdat, maca ḥadret iman-nwen seg medden n Mekka, imi ttcekkiṛen amdan-nni yerna ttkerriḥen-t’. Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Al Mutsanna Al ‘Anbari]; Yenna-yi-d [Ibn Abu Ɛadi] yenna-d; Ixebber-aɣ-d [Ibn Ḥun] seg [Humaid bin Hilal] seg [Abdullah bin Ash Shamit] yenna-d; [Abu Dharr] Yenna; A mmi-s n gma-w, sin iseggasen aya segmi ttẓallaɣ uqbel ad d-yettwaceggeɛ Nnbi sallallahu alaihi wasallam. Yenna-d Unais; ‘Ihi anda i tmuqleḍ m’ara tẓallaḍ? Yerra-yas-d Abu Dzar ; deg ubrid i Ib$a Öebbi'. -syin ad d-yeḥku umsefham Ḥadit-is s Ḥadit n Suleiman bin Al Mughirah. Deg Ḥadit yettwabder-d daɣen; ‘’Syin mlalen sin-nni d yiwen n ṣṣaman, akken ad steqsin ɣef umdan-nni yellan di Mekka. D acu kan, Unais yezga yettḥemmil tizemmar n umdan-nni armi ay yeɣli ccaman-nni ṛṛay-nnes. Yenna-d Unais; armi d-neṭṭef iɣersiwen-is, nesdukkel-iten d iɣersiwen-nneɣ. Deg Ḥadit yettwabder-d; syen yusa-d Nnbi sallallahu aleyhi wasallam, iga Tawaf di Lkaaba syen iẓẓall deffir maqam n Ibrahim. Yenna-d Abu Dharr; I m'tart auga dh sallallahu 'aleyhi wasallam nnighal azul. Nekk d amdan i t-id-yesselmen d amezwaru s wawalen-agi; Assalaamu ‘Alaika Ya Rasulullah’. Yerra-yas-d : « Wa Alaikas Salam, anwa-k ? Yettwabder-d daɣen wawalen-is; ‘Seg melmi i tezdeɣeḍ dagi? ' Abu Dharr yerra-yas-d; ‘Aql-iten xemsa n wussan’. Syin yenna-d Abu Bakr; ‘Eǧǧ-iyi ad t-sfeḍḥeɣ iḍ-agi.