Hadith Representative
Air Zam-zam penuh berkah dan mengenyangkan
Imam Muslim : 4520حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَنَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَالَفَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلَا جِمَاعَ لَكَ فِيمَا بَعْدُ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ فَجَعَلَ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا أُنَيْسٌ بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثِ سِنِينَ قُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ أَتَوَجَّهُ حَيْثُ يُوَجِّهُنِي رَبِّي أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي فَانْطَلَقَ أُنَيْسٌ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ فَرَاثَ عَلَيَّ ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ مَا صَنَعْتَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا بِمَكَّةَ عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ قُلْتُ فَمَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ يَقُولُونَ شَاعِرٌ كَاهِنٌ سَاحِرٌ وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ قَالَ أُنَيْسٌ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقَالَ الصَّابِئَ فَمَالَ عَلَيَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلٍّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ قَالَ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ قَالَ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَلَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَهْلِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ وَامْرَأَتَيْنِ مِنْهُمْ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فِي طَوَافِهِمَا فَقُلْتُ أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الْأُخْرَى قَالَ فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ هَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَا أَكْنِي فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ قَالَ مَا لَكُمَا قَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنْ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَقَدَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ قَدْ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا ثُمَّ غَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ وُجِّهَتْ لِي أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ لَا أُرَاهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ فَأَتَيْتُ أُنَيْسًا فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ صَنَعْتُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَأَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَاحْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ أَيْمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ وَقَالَ نِصْفُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ الْبَاقِي وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَتُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ نَعَمْ وَكُنْ عَلَى حَذَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا ابْنَ أَخِي صَلَّيْتُ سَنَتَيْنِ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِيَ اللَّهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَتَنَافَرَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْكُهَّانِ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ أَخِي أُنَيْسٌ يَمْدَحُهُ حَتَّى غَلَبَهُ قَالَ فَأَخَذْنَا صِرْمَتَهُ فَضَمَمْنَاهَا إِلَى صِرْمَتِنَا وَقَالَ أَيْضًا فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَإِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ قُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مَنْ أَنْتَ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَقَالَ مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ مُنْذُ خَمْسَ عَشَرَةَ وَفِيهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَتْحِفْنِي بِضِيَافَتِهِ اللَّيْلَةَ
اسان کي [حداب بن خالد الازدي] ٻڌايو آهي؛ اسان کي [سليمان بن المغيره] ٻڌايو آهي؛ اسان کي [حميد بن هلال] کي [عبدالله بن اش شميت] کان خبر ڏيندي، هن چيو ته؛ [ابوذر] هڪ ڀيري چيو هو؛ 'گهڻو وقت اڳ اسان پنهنجي قبيلي، غفار قبيلي کي ڇڏي ڏنو هو. اهي اڪثر ڪري مهيني کي حرام قرار ڏيندا هئا، جيستائين مان، منهنجو ڀاءُ انيس، ۽ منهنجي ماءُ اسان جي قبيلي کي ڇڏي ڏنو. ان کان پوءِ، اسان پنهنجي ماءُ جي ڀاءُ - چاچي - جي گهر ۾ رهياسين. اسان جي ماءُ جا ڀائر - چاچا - اسان جو تمام گهڻو احترام ڪندا هئا ۽ اسان سان سٺو سلوڪ ڪندا هئا، پر آخر ۾ اسان جي ماءُ جي ڀاءُ جو قبيلو اسان کان حسد ڪرڻ لڳو. انهن اسان جي ماءُ جي ڀاءُ کي چيو؛ 'جڏهن توهان گهر ۾ نه هوندا آهيو، ته انيس اڪثر توهان جي خاندان سان وڙهندو آهي'. جڏهن اسان جي ماءُ جو ڀاءُ آيو، ته هن اسان کي ٻڌايو ته سندس قبيلي ڇا چيو هو، تنهن ڪري اسان بحث ڪيو؛ 'حقيقت ۾، چاچي ان نيڪي کي آلوده ڪيو آهي جيڪا چاچي هن سڄي عرصي ۾ اسان تي عطا ڪئي آهي.' تنهن ڪري، هاڻي کان، اسان لاءِ الڳ ٿيڻ بهتر هوندو. ' پوءِ اسان پنهنجي روانگي لاءِ سامان تيار ڪرڻ شروع ڪيو، جڏهن ته اسان جي ماءُ جو ڀاءُ اداس نظر آيو ۽ روئندي روئندي پنهنجي قميص سان پنهنجو ڳوڙها آلود چهرو صاف ڪيو. آخرڪار، اسان پنهنجي ماءُ جي ڀاءُ جي گهر کان ٻاهر نڪتاسين جيستائين اسان مڪي جي ويجهو نه پهتاسين. هڪ ڏينهن، انيس جو اسان سان اختلاف ٿيو. پوءِ هو ۽ اسان جي ماءُ هڪ نجومي وٽ ويا. اهو معلوم ٿيو ته نجومي انيس جي تعريف ڪئي. ٿوري دير کان پوءِ، انيس ۽ اسان جي ماءُ اسان سان گڏ گڏ ٿيڻ لاءِ واپس آيا. ابوذر چيو: 'اي منهنجا ڀائٽيو، ڄاڻو ته مان رسول الله ﷺ سان ملڻ کان اڳ ٽن سالن کان نماز پڙهي رهيو آهيان.' مون - عبدالله بن الشمط - پڇيو: 'چاچا، توهان ڪنهن جي لاءِ دعا گهري هئي؟' ابوذر جواب ڏنو: 'مون الله کان دعا گهري هئي.' پوءِ مون - عبدالله بن الشمط - ٻيهر پڇيو: 'پوءِ، توهان ڪهڙي طرف منهن ڪري نماز پڙهندا هئا؟' ابوذر جواب ڏنو: 'مان نماز پڙهڻ وقت الله سبحانه وتعاليٰ جي مرضي مطابق رخ ڪريان ٿو. مون رات جي آخر تائين عشاء جي نماز به پڙهي. پوءِ مان ليٽي پيو جيستائين سج مون تي چمڪيو'. انيس مون کي چيو؛ 'مان مڪي شهر ۾ داخل ٿيڻ چاهيان ٿو. تنهن ڪري، مون کي وڃڻ ڏيو'. پوءِ انيس روانو ٿيو جيستائين هو مڪي شهر ۾ نه پهتو. هو گهڻي وقت تائين مون وٽ واپس نه آيو. مڪي شهر کان واپس اچڻ کان پوءِ، مون کان پڇيو؛ 'تون اتي ڇا ڪيو آهي، انيس؟' انيس جواب ڏنو؛ 'مون مڪي شهر ۾ هڪ ماڻهو سان ملاقات ڪئي آهي جيڪو توهان جي مذهب ۾ شريڪ آهي، اي ابوذر. ان کان علاوه، هن اهو به چيو ته هن کي الله سبحانه وتعاليٰ طرفان موڪليو ويو آهي'. مون کان پڇيو؛ 'اي انيس، ماڻهو هن بابت ڇا ٿا سمجهن؟' انيس جواب ڏنو؛ 'ماڻهو چون ٿا ته هو هڪ شاعر، هڪ ڪاهن ۽ جادوگر هو'. ان دوران، انيس پاڻ هڪ شاعر آهي. انيس چيو؛ 'مون ڪاهن ۽ نجومين جا منتر ٻڌا آهن، پر ان ماڻهوءَ وانگر نه جيڪي چيو هو. ۽ مون پاڻ سندس لفظن کي مشهور شاعرن جي ڪمن سان ڀيٽڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. پر، ڪنهن به صورت ۾، سندس لفظ شاعري نه آهن، نه منهنجي نظر ۾ ۽ نه ئي ٻين جي نظر ۾. الله جو قسم، بيشڪ ان ماڻهوءَ جيڪو چيو اهو سچ آهي، ۽ اهي ئي آهن جن ڪوڙ ڳالهايو آهي.' پوءِ ابوذر چيو: 'مون کي وڃڻ ڏيو ته جيئن مان ان شخص کي ڏسي سگهان جنهن جو توهان ذڪر ڪيو آهي!' پوءِ مان مڪي ڏانهن ويس. رستي ۾، مون کي مڪي جي هڪ ماڻهو مليو ۽ پڇيو: 'اهو ڪٿي آهي جنهن پنهنجو مذهب بدلايو آهي - اش-شعبي -؟' جنهن شخص کان مون پڇيو هو، مون ڏانهن اشارو ڪيو ۽ چيو: 'او اجنبي، تون ڇا ٿو چوين؟ اش-شعبي؟' پوءِ ان شخص مون تي مٽي ۽ هڏيون اڇلايون جيستائين مان ڪري پيس ۽ بي هوش ٿي ويس. ابوذر چيو: 'ڪجهه دير کان پوءِ مان جاڳيس ۽ هڪ ڳاڙهي بت وانگر هوش ۾ آيس. پوءِ مان زمزم جي کوهه تي ويس ته جيئن مٽي ۽ هڏين سان مون تي اڇلايل زخمن مان رت صاف ڪريان. ان کان پوءِ، مون زم زم جو پاڻي پيتو. اي منهنجا ڀائٽيو، ڄاڻو؛ حقيقت ۾ مان ٽيهه ڏينهن، ڏينهن ۽ رات اتي رهيس، سواءِ ڪنهن کاڌي جي سواءِ سواءِ زم زم جي پاڻي جي. او، تنهن ڪري، اهو تعجب جي ڳالهه ناهي ته ان وقت منهنجو جسم ٿلهو ٿي ويو ۽ منهنجو پيٽ ٿورو ٿلهو هو بغير ڪنهن بک جي. ابو ذر چيو؛ 'پوري چنڊ جي رات، مڪي جو شهر ويران محسوس ٿيو ۽ ڪو به ڪعبي جي چوڌاري طواف نه ڪري رهيو هو، صرف ٻه عورتون اصف ۽ نائله جي بتن کي دعا ڪري رهيون هيون. طواف دوران ٻئي عورتون مون وٽ آيون ۽ مون چيو؛ 'بس توهان ٻنهي لاءِ ٻن بتن مان هڪ سان شادي ڪريو!' اهو ظاهر ٿيو ته اهي ٻئي ناراض ٿي منهنجي طرف آيون. پوءِ مون انهن ٻنهي کي ٻيهر چيو؛ 'ڇا هي بت صرف ڪاٺ جو ٺهيل ناهي ۽ مون کي ان جو نالو ڄاڻڻ جي به ضرورت ناهي'. آخرڪار ٻئي عورتون فوري طور تي اهو چئي هلي ويون؛ 'جيڪڏهن هتي اسان جي قسم جا ڪجهه ماڻهو هجن ها، ته اسان ضرور ان ماڻهوءَ کي سبق سيکارڻ لاءِ مدد گهرون ها'. ابو ذر چيو؛ ٿوري دير کان پوءِ، رسول الله صلي الله عليه وسلم ۽ ابوبڪر، جيڪو اڃا اتي پهتا هئا، ٻن عورتن ۾ ڀڄي ويا. رسول الله صلي الله عليه وسلم ٻنهي عورتن کان پڇيو؛ 'توهان ٻنهي کي ڇا ٿيو آهي؟' ٻنهي عورتن جواب ڏنو؛ 'ڪعبي ۽ ان جي پردي جي وچ ۾ هڪ مسلمان - اشعري - بيٺو آهي'. پوءِ، رسول الله صلي الله عليه وسلم پڇيو؛ 'هن توهان ٻنهي کي ڇا چيو؟' ٻنهي جواب ڏنو؛ 'انهيءَ ماڻهوءَ اسان سان تمام ڏکوئيندڙ لفظن ۾ ڳالهايو'. پوءِ نبي صلي الله عليه وسلم آيا ۽ فوراً حجر اسود کي چمي ڏني. ان کان پوءِ، هن طواف ڪيو ۽ ابو بڪر سان گڏ نماز پڙهي. نماز کان پوءِ، ابو ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم وٽ آيا ۽ چيو؛ 'السلام عليڪم اي رسول الله'. رسول الله صلي الله عليه وسلم سندس سلام جو جواب ڏنو؛ 'وعلىڪ و رحمت الله'. ابو ذر چيو؛ 'مان پهريون شخص هوس جنهن کيس اسلامي سلام سان سلام ڪيو'. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم پڇيو؛ 'ڀاءُ، تون ڪير آهين؟' ابوذر جواب ڏنو؛ 'اي الله جا رسول، مان غفار قبيلي مان آهيان.' پوءِ رسول الله ﷺ منهنجو هٿ ملايو. ان کان پوءِ پنهنجون آڱريون پنهنجي پيشاني تي رکيون. مون پاڻ کي چيو؛ 'شايد هن کي اهو پسند نه هجي ڇو ته مان غفار قبيلي مان آهيان'. پوءِ مون سندس هٿ جهلڻ چاهيو، پر ابوبڪر مون کي روڪيو. حقيقت ۾، هو مون کان وڌيڪ رسول الله ﷺ بابت ڄاڻي ٿو. ان کان پوءِ رسول الله ﷺ پنهنجو مٿو مٿي ڪيو ۽ مون کان پڇيو؛ 'ڀاءُ، تون ڪڏهن کان هن جاءِ تي آهين؟' مون جواب ڏنو؛ 'مان ٽيهن ڏينهن کان هتي آهيان، اي الله جا رسول'. رسول الله ﷺ ٻيهر پڇيو؛ 'توکي ڪير کارائي ٿو؟' مون جواب ڏنو؛ 'زمزم جي پاڻي کان سواءِ منهنجي لاءِ ٻيو ڪو به کاڌو ناهي. اڙي، ان ڪري، مان ٿلهو نظر اچان ٿو ۽ منهنجو پيٽ ٿورو ٿلهو آهي ۽ مون کي بک نه لڳندي آهي'. رسول الله ﷺ چيو؛ 'زمزم جو پاڻي واقعي برڪتن سان ڀريل آهي ۽ عام کاڌي کان وڌيڪ پروٽين تي مشتمل آهي'. اڳتي ابو بڪر چيو؛ ' 'يا رسول الله، مون کي اجازت ڏيو ته اڄ رات کيس کاڌو ڏيان'. پوءِ رسول الله ۽ ابو بڪر پنهنجي گهر ڏانهن هليا ويا ۽ مان به انهن سان گڏ ويس. ابو بڪر پنهنجو گهر کوليو ۽ فوري طور تي اسان لاءِ طيف شراب تيار ڪئي. اهو پهريون کاڌو هو جيڪو مون کاڌو. پوءِ مون ابو بڪر کي گهر وڃڻ لاءِ چيو ۽ مان سڌو رسول الله وٽ ويس. پاڻ فرمايائون؛ 'بيشڪ، مون کي هڪ ملڪ پيش ڪيو ويو جنهن ۾ ڪيتريون ئي کجورون هيون، يعني يثرب - مدينه -. هي ابو بذر، ڇا توهان منهنجي تعليمات کي پنهنجي ماڻهن تائين پهچائڻ لاءِ تيار آهيو؟ الله توهان جي ڪوششن ذريعي توهان جي ماڻهن کي فائدو ڏئي ۽ توهان کي انهن تائين پنهنجو پيغام پهچائڻ جو بدلو ڏئي'. ان کان پوءِ ابو بذر انيس ۾ آيو. پوءِ انيس کان پڇيو؛ 'او ابو ذر، توهان اتي ڇا ڪيو آهي؟' ابو ذر جواب ڏنو؛ 'مون اسلام قبول ڪيو آهي ۽ محمد اي انيس جي تعليمات تي يقين رکيو آهي'. انيس چيو؛ 'دراصل، مون کي ان دين جي تعليمات کان به نفرت ناهي. ۽ ڄاڻو، واقعي مون اسلام قبول ڪيو آهي ۽ الله تي يقين رکيو آهي'. پوءِ اسان پنهنجي ماءُ وٽ ويا. پوءِ هن چيو؛ ' 'مون کي توهان جو مذهب تمام گهڻو پسند آهي. تنهن ڪري، مان پڻ اسلام قبول ڪرڻ ۽ الله تي ايمان آڻڻ چاهيان ٿو'. پوءِ اسان پنهنجي قبائلي شهر، غفار قبيلي ڏانهن موٽياسين. اتي اسان پنهنجي قبيلي جي ماڻهن کي اسلام جو پيغام پهچايو جيستائين انهن مان اڌ اسلام قبول نه ڪيو. انهن جو اڳواڻ ايمہ بن رحضہ الغفاري آهي. انهي دوران، غفار قبيلي جي اڌ ماڻهن چيو؛ 'جڏهن رسول الله صلي الله عليه وسلم مديني ۾ ايندا، تڏهن اسان اسلام قبول ڪنداسين'. جڏهن رسول الله صلي الله عليه وسلم مديني ۾ پهتا، ته انهن مان اڌ آخرڪار اسلام قبول ڪيو. ان کان ٿوري دير بعد، اسلم قبيلي اسلام قبول ڪيو ۽ چيو؛ 'يا رسول الله صلي الله عليه وسلم، غفار قبيلي جا اسان جا ڀائر اسلام قبول ڪري چڪا آهن. تنهن ڪري، اسان به اسلام قبول ڪرڻ چاهيون ٿا'. هي بيان ٻڌي، رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'الله غفار قبيلي کي معاف ڪري ۽ اسلم قبيلي کي سلامتي ۽ امن عطا ڪري'. اسان کي [اسحاق بن ابراهيم الحنظلي] ٻڌايو آهي؛ اسان کي [عن نضر بن سميل] کي اطلاع ڏنو آهي؛' اسان کي [سليمان بن المغيره] ٻڌايو آهي؛ اسان کي [حميد بن هلال] کي هن رستي ذريعي ٻڌايو آهي پر ان کان پوءِ هڪ اضافو آهي جيڪو هن چيو؛ 'مون کي ان شخص سان ملڻ لاءِ وڃڻ ڏيو جنهن جو توهان ذڪر ڪيو آهي!' انيس جواب ڏنو؛ 'اڳتي وڌو، پر مڪي جي ماڻهن کان هوشيار رهو، ڇاڪاڻ ته اهي ان شخص سان دشمني رکن ٿا ۽ ان کان نفرت ڪن ٿا'. اسان کي [محمد بن المثنيٰ الانباري] ٻڌايو آهي؛ مون کي [ابن ابو عدي] ٻڌايو آهي ته هن چيو؛ اسان کي [ابن عون] کي [حميد بن هلال] کان [عبدالله بن اش شميت] ٻڌايو آهي ته هن چيو؛ [ابو ذر] چيو؛ اي منهنجا ڀائٽيو، مان رسول الله ﷺ جي بعثت کان ٻه سال اڳ نماز پڙهي رهيو آهيان. انيس چيو؛ 'پوءِ توهان نماز پڙهندي ڪٿي منهن ڪندا آهيو؟ ابو ذر جواب ڏنو؛ ان طرف جيڪو الله چاهي'. - پوءِ راوي سليمان بن المغيره جي حديث مطابق پنهنجي حديث بيان ڪري ٿو. حديث ۾ اهو به بيان ڪيو ويو آهي؛ 'پوءِ اهي ٻئي هڪ شمن سان مليا، ان شخص بابت پڇڻ لاءِ جيڪو مڪي ۾ هو. بهرحال، انيس هميشه ان شخص جي طاقت جي تعريف ڪندو هو جيستائين شمن پنهنجو خيال وڃائي ڇڏيو. انيس چيو؛ جيستائين اسان سندس اٺ کڻي انهن کي پنهنجن اٺن سان ملائي ڇڏيو. حديث ۾ بيان ڪيو ويو آهي؛ پوءِ نبي صلي الله عليه وسلم شال الله عليه وسلم آيا ۽ ڪعبي جو طواف ڪيو ۽ پوءِ ابراهيم جي مقام جي پويان دعا گهري. ابو ذر چيو؛ مان به ان سان مليس ۽ سلام چيو. مان اهو شخص هوس جنهن پهريون ڀيرو ان کي 'السلام عليڪم اي رسول الله' لفظن سان سلام ڪيو. هن جواب ڏنو؛ 'وعليڪاس سلام، توهان ڪير آهيو؟' سندس لفظن جو پڻ ذڪر ڪيو ويو؛ 'تون ڪڏهن کان هتي رهين آهين؟' ابو ذر جواب ڏنو؛ 'پندرهن ڏينهن ٿي ويا آهن'. پوءِ ابوبڪر چيو؛ 'مون کي اڄ رات هن جي مهمان نوازي ڪرڻ ڏيو.'