Hadith solontena
Air Zam-zam penuh berkah dan mengenyangkan
Imam Muslim : 4520حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَنَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَالَفَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلَا جِمَاعَ لَكَ فِيمَا بَعْدُ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ فَجَعَلَ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا أُنَيْسٌ بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثِ سِنِينَ قُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ أَتَوَجَّهُ حَيْثُ يُوَجِّهُنِي رَبِّي أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي فَانْطَلَقَ أُنَيْسٌ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ فَرَاثَ عَلَيَّ ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ مَا صَنَعْتَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا بِمَكَّةَ عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ قُلْتُ فَمَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ يَقُولُونَ شَاعِرٌ كَاهِنٌ سَاحِرٌ وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ قَالَ أُنَيْسٌ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقَالَ الصَّابِئَ فَمَالَ عَلَيَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلٍّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ قَالَ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ قَالَ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَلَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَهْلِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ وَامْرَأَتَيْنِ مِنْهُمْ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فِي طَوَافِهِمَا فَقُلْتُ أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الْأُخْرَى قَالَ فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ هَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَا أَكْنِي فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ قَالَ مَا لَكُمَا قَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنْ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَقَدَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ قَدْ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا ثُمَّ غَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ وُجِّهَتْ لِي أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ لَا أُرَاهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ فَأَتَيْتُ أُنَيْسًا فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ صَنَعْتُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَأَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَاحْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ أَيْمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ وَقَالَ نِصْفُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ الْبَاقِي وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَتُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ نَعَمْ وَكُنْ عَلَى حَذَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا ابْنَ أَخِي صَلَّيْتُ سَنَتَيْنِ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِيَ اللَّهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَتَنَافَرَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْكُهَّانِ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ أَخِي أُنَيْسٌ يَمْدَحُهُ حَتَّى غَلَبَهُ قَالَ فَأَخَذْنَا صِرْمَتَهُ فَضَمَمْنَاهَا إِلَى صِرْمَتِنَا وَقَالَ أَيْضًا فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَإِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ قُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مَنْ أَنْتَ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَقَالَ مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ مُنْذُ خَمْسَ عَشَرَةَ وَفِيهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَتْحِفْنِي بِضِيَافَتِهِ اللَّيْلَةَ
Nilaza taminay [Haddab bin Khalid Al Azdi]; Nilaza taminay [Sulaiman bin Al Mughirah]; Rehefa avy nitatitra taminay [Humaid bin Hilal] avy tamin'i ['Abdullah bin Ash Shamit] izy dia nilaza; Hoy [Abu Dzar] indray mandeha: 'Efa ela izahay no nandao ny fokonay, ny foko Ghifar. Matetika izy ireo no nanao ny volana haram ho tsy ara-dalàna, mandra-pialako, ny rahalahiko Unais, ary ny reniko ny fokonay. Taorian'izay, dia nijanona tao an-tranon'ny rahalahin'ny reninay izahay - dadatoa-. Nanaja anay fatratra ny rahalahin'ny reninay - dadatoa- ary nitondra anay tsara, saingy tamin'ny farany dia nialona anay ny fokon'ny rahalahin'ny reninay. Hoy izy ireo tamin'ny rahalahin'ny reninay: 'Rehefa tsy ao an-trano ianareo dia matetika miady amin'ny fianakavianareo i Unais'. Rehefa tonga ny rahalahin'ny reninay dia nilaza taminay izay nolazain'ny fokony izy, ka niady hevitra izahay: 'Raha ny marina, nandoto ny hatsaram-panahy nomen'ny dadatoa anay nandritra izany fotoana rehetra izany ny dadatoa. Noho izany, manomboka izao, dia tsara kokoa ho antsika ny misaraka.' Dia nanomboka nanomana vatsy ho amin'ny fiaingana izahay, raha toa kosa ny rahalahin'ny reninay dia toa nalahelo sady namaoka ny tarehiny feno ranomaso tamin'ny akanjony sady nitomany. Farany, nandao ny tranon'ny rahalahin'ny reninay izahay mandra-pahatonganay teo akaikin'i Lameka. Indray andro dia tsy nifanaraka taminay i Unais. Avy eo dia nankany amin'ny mpilaza ny hoavy izy sy ny reninay. Hay nidera an'i Unais ilay mpilaza ny hoavy. Tsy ela taorian'izay, dia niverina niaraka taminay i Unais sy ny reninay. Hoy i Abu Dharr: 'Ry zanak'olo-mpiray tam-po amiko, fantaro fa efa telo taona aho no nivavaka talohan'ny nihaonako tamin'ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wasallam'. Izaho - Abdullah bin Ash-Shamit - dia nanontany hoe: 'Dadatoa, iza no nivavahanareo?' Namaly i Abu Dharr hoe: 'Nivavaka tamin'i Allah aho.' Dia nanontany indray aho - Abdullah bin Ash-Shamit hoe: 'Dia taiza no nitodihanareo rehefa nivavaka ianareo?' Namaly i Abu Dharr hoe: 'Mitodika any amin'ny lalana tian'i Allah Subhanahu wa Ta'ala aho rehefa nivavaka. Nivavaka vavaka Isha mihitsy aza aho hatramin'ny faran'ny alina.' Dia nandry aho mandra-pahazavan'ny masoandro tamiko. Hoy i Unais tamiko; 'Te hiditra ao an-tanànan'i Lameka aho. Koa avelao aho handeha'. Dia niainga i Unais mandra-pahatongany tao an-tanànan'i Lameka. Tsy niverina tamiko ela izy. Rehefa tafaverina avy tao an-tanànan'i Lameka aho dia nanontany azy hoe: 'Inona no nataonao tao, ry Unais?' Namaly i Unais hoe: 'Nihaona tamin'ny lehilahy iray tao an-tanànan'i Lameka izay mizara ny fivavahanao aho, ry Abu Dzar. Ankoatra izany, dia nilaza ihany koa izy fa nirahin'i Allah Subhanahu wa Ta'ala'. Nanontany azy aho hoe: 'Hey Unais, ahoana ny hevitry ny olona momba azy?' Namaly i Unais hoe: 'Milaza ny olona fa poeta, mpamosavy ary mpamosavy izy'. Mandritra izany fotoana izany, i Unais mihitsy no poeta. Hoy i Unais: 'Efa nandre ny ody fitenenan'ny mpamosavy sy ny mpilaza ny hoavy aho, saingy tsy tahaka izay nolazain'io lehilahy io. Ary izaho mihitsy no niezaka nampitaha ny teniny tamin'ny asan'ireo poeta malaza. Fa na ahoana na ahoana, tsy tononkalo ny teniny, na araka ny hevitro na araka ny fijerin'ny hafa. Amin'Andriamanitra, marina tokoa izay nolazain'io lehilahy io, ary izy ireo no nandainga.' Dia hoy i Abu Dharr: 'Avelao aho handeha mba hahitako ilay olona nolazainao!' Dia nankany Lameka aho. Teny an-dalana, dia nihaona tamin'ny iray tamin'ireo mponin'i Lameka aho ary nanontany hoe: 'Aiza ilay niova finoana - Ash-Shabi -?' Nanondro ahy ilay olona nanontaniako ary nanao hoe: 'Inona no lazainao, ry vahiny? Ash-Shabi?' Dia nanipy tanimanga sy taolana tamiko ilay olona mandra-pahalavo ahy sy nahatohina ahy. Hoy i Abu Dharr: 'Rehefa afaka kelikely, dia nifoha aho ary nahatsiaro tena toy ny sarivongana mena. Dia nankany amin'ny fantsakana Zamzam aho mba hanadio ny ra tamin'ny ratra noho ny nanipy tanimanga sy taolana tamiko. Taorian'izay, dia nisotro rano zam-zam aho. Fantaro, ry zana-drahalahiko, fa nipetraka tao nandritra ny telopolo andro aho, andro aman'alina tsy nihinana afa-tsy rano zam-zam. Noho izany, tsy mahagaga raha tamin'izany fotoana izany dia nanjary matavy ny vatako ary somary matavy ny vavoniko nefa tsy nahatsapa hanoanana mihitsy. Hoy i Abu Dharr: 'Tamin'ny alina feno volana, dia nahatsiaro ho lao ny tanànan'i Lameka ary tsy nisy olona nanao tawaf nanodidina ny Kaaba, vehivavy roa ihany no nivavaka tamin'ny sampin'i Isaf sy Nailah. Nanatona ahy ireo vehivavy roa nandritra ny tawaf ary hoy aho: 'Manambadia ny iray amin'ireo sampy roa ho anareo roa!' Hay tezitra izy roa lahy ka nanatona ahy. Dia hoy aho tamin'izy roa lahy indray: 'Tsy vita amin'ny hazo fotsiny ve ity sampy ity ary tsy mila mahafantatra ny anarany akory aho'. Farany dia lasa avy hatrany ireo vehivavy roa sady niteny hoe: 'Raha mba misy olona avy amin'ny karazanay eto, dia hangataka fanampiana izahay mba hampianatra lesona an'io lehilahy io'. Hoy i Abu Dharr: Tsy ela taorian'izay, dia nifanena tamin'ireo vehivavy roa ny Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sy Abu Bakr, izay vao tonga teo amin'ilay toerana. Nanontany ireo vehivavy roa ny Rasulullah hoe: 'Inona no olana aminareo roa?' Namaly ireo vehivavy roa hoe: 'Misy olona niova finoana -Ash-Shabi'- mijoro eo anelanelan'ny Kaaba sy ny ridaony'. Avy eo, nanontany ny Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hoe: 'Inona no nolazainy taminareo roa?' Samy namaly izy roa lahy; 'Niteny taminay tamin'ny teny mampalahelo ilay lehilahy'. Dia tonga ny Mpaminany ary nanoroka avy hatrany ny Vato Mainty. Taorian'izay, dia nanao tawaf izy ary nivavaka niaraka tamin'i Abu Bakr. Rehefa vita ny vavaka, dia nanatona ny Iraka Allah i Abu Dzar ary niteny hoe: 'Assalamu 'Alaikum O Rasulullah'. Namaly ny fiarahabana ny Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hoe: 'Wa 'Alaika wa Rahmatullah'. Hoy i Abu Dharr; 'Izaho no olona voalohany niarahaba azy tamin'ny fiarahabana Islamika'. Dia nanontany ny Iraka Allah hoe: 'Iza ianao, ry rahalahiko?' Namaly i Abu Dharr hoe: 'Avy amin'ny foko Ghifar aho, ry Iraka Allah'. Dia niarahaba ahy ny Rasulullah. Rehefa avy eo dia nametraka ny rantsan-tànany teo amin'ny handriny izy. Hoy aho anakampo: 'Angamba tsy tiany izany satria avy amin'ny foko Ghifar aho'. Dia te-hihazona ny tanany aho, saingy nosakanan'i Abu Bakr aho. Raha ny marina, izy no mahalala bebe kokoa momba ny Iraky ny Allah noho izaho. Taorian'izay dia nanandratra ny lohany ny Iraky ny Allah ary nanontany ahy hoe: 'Hatraiza no nahatongavanao teto amin'ity toerana ity, ry rahalahiko?' Namaly aho hoe: 'Efa telopolo andro izay no teto aho, ry Iraky ny Allah'. Nanontany indray ny Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hoe: 'Iza no mamahana anao?' Namaly aho hoe: 'Tsy misy sakafo ho ahy afa-tsy ny rano Zamzam. OIeh, noho izany dia toa matavy aho ary somary matavy ny vavoniko ary tsy mahatsiaro ho noana aho'. Hoy ny Mpaminany: 'Marina tokoa fa feno fitahiana ny rano Zam-zam ary misy proteinina betsaka kokoa noho ny sakafo mahazatra'. Avy eo dia hoy i Abu Bakr; 'Ry Iraky ny Allah, avelao aho hanome azy sakafo anio alina'. Dia lasa nankany an-tranony i Rasulullah sy i Abu Bakr ary niaraka tamin'izy ireo koa aho. Nosokafan'i Abu Bakr ny tranony ary avy hatrany dia naka divay Thaif ho anay. Izany no sakafo voalohany nohaniko. Dia nangataka an'i Abu Bakar aho mba hody ary nandeha nivantana tany amin'ny Iraky ny Allah aho. Hoy izy: 'Marina tokoa fa nisy firenena iray natolotra ahy izay nanana hazo palmie maro, dia i Yathrib - Medina -. Salama Abu Dzar, vonona hampita ny fampianarako amin'ny vahoakanao ve ianao? Enga anie i Allah hanome soa ny vahoakanao amin'ny alalan'ny ezaka ataonao ary hamaly soa anao amin'ny fampitana ny hafatrao amin'izy ireo'. Taorian'izay, dia tonga tany Unais i Abu Dzar. Dia nanontany azy i Unais hoe: 'Inona no nataonao tany, ry Abu Dharr?' Namaly i Abu Dharr hoe: 'Niova finoana ho amin'ny finoana silamo aho ary mino ny fampianaran'i Muhammad ry Unais'. Hoy i Unais: 'Raha ny marina, tsy mankahala ny fampianaran'io fivavahana io koa aho. Ary fantaro fa niova finoana ho amin'ny finoana silamo aho ary mino an'i Allah'. Dia nankany amin'ny reninay izahay. Dia hoy izy: 'Tena tiako ny fivavahanareo. Noho izany, te hiova finoana ho amin'ny finoana silamo koa aho ary hino an'i Allah'. Avy eo dia niverina tany amin'ny tanàna niavianay izahay, ny foko Ghifar. Tao izahay no nampita ny hafatry ny finoana silamo tamin'ny vahoakan'ny fokonay mandra-piovan'ny antsasany ho amin'ny finoana silamo. Ny mpitarika azy ireo dia i Aima bin Rahadhah Al Ghifari. Nandritra izany fotoana izany, ny antsasaky ny foko Ghifar dia nilaza hoe: 'Rehefa tonga any Medina ny Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dia hiova finoana silamo izahay'. Rehefa tonga tany Medina ny Mpaminany dia niova finoana silamo ny antsasany. Tsy ela taorian'izay dia niova finoana silamo ny foko Aslam ka nanao hoe: 'Ry irak'i Allah ô, niova finoana silamo ny rahalahinay avy amin'ny foko Ghifar. Noho izany, te hiova finoana silamo koa izahay'. Nandre izany fanambarana izany ny Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam dia niteny hoe: 'Enga anie Andriamanitra hamela ny heloky ny foko Ghifar ary hanome fiarovana sy fandriampahalemana ho an'ny foko Aslam'. Nilaza taminay [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali]; Nampahafantatra anay [An Nadhr bin Syumail]; Nilaza taminay [Sulaiman bin Al Mughirah]; Nilaza taminay [Humaid bin Hilal] tamin'ity lalana ity saingy misy fanampiny aorian'izay nolazainy; 'Avelao aho handeha hijery ilay olona nolazainao!' Namaly i Unais hoe: 'Mandehana, fa mitandrema amin'ny mponin'i Lameka, satria mankahala an'io olona io izy ireo ary mankahala azy'. Nilaza taminay [Muhammad bin Al Mutsanna Al 'Anbari]; Nilaza tamiko [Ibn Abu 'Adi] izy nanao hoe; Nitatitra taminay [Ibn 'Aun] avy tamin'i [Humaid bin Hilal] avy tamin'i ['Abdullah bin Ash Shamit] izy nanao hoe; Hoy [Abu Dharr]: Ry zana-drahalahiko ô, efa roa taona aho no nivavaka talohan'ny nanirahana ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam. Hoy Unais: 'Aiza àry no itodihanareo rehefa mivavaka?' Namaly i Abu Dzar; amin'ny lalana tian'i Allah'. - avy eo dia mitantara ny Hadith-ny araka ny Hadith an'i Sulaiman bin Al Mughirah ny mpitantara. Voalaza ihany koa ao amin'ny Hadith hoe: 'Avy eo dia nihaona tamin'ny shaman izy roa lahy, mba hanontany momba ilay olona tany Lameka. Na izany aza, nidera ny tanjaky ny olona foana i Unais mandra-pahavery hevitra ny shaman. Hoy i Unais; mandra-pandraisanay ny ramevany ary nampiarahinay tamin'ny ramevanay. Voalaza ao amin'ny Hadith hoe: Dia tonga ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam sallallaahu 'alaihi wasallam ary nanao Tawaf teo amin'ny Kaaba avy eo dia nivavaka tao ambadiky ny maqam-n'i Ibrahim. Hoy i Abu Dharr: Nihaona taminy koa aho sallallaahu 'alaihi wasallam ary niarahaba. Izaho no olona niarahaba azy voalohany tamin'ny teny hoe: Assalaamu 'Alaika ry Rasulullah'. Namaly izy hoe: 'Wa Alaikas Salam, iza moa ianao?' Voalaza ihany koa ny teniny hoe: 'Hatramin'ny oviana ianao no nipetraka teto?' Namaly i Abu Dharr hoe: 'Efa dimy ambin'ny folo andro izay'. Dia hoy i Abu Bakr: 'Avelao aho hampiantrano azy anio alina.'