Hadith Representative
Air Zam-zam penuh berkah dan mengenyangkan
Imam Muslim : 4520حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَنَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَالَفَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلَا جِمَاعَ لَكَ فِيمَا بَعْدُ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ فَجَعَلَ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا أُنَيْسٌ بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثِ سِنِينَ قُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ أَتَوَجَّهُ حَيْثُ يُوَجِّهُنِي رَبِّي أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي فَانْطَلَقَ أُنَيْسٌ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ فَرَاثَ عَلَيَّ ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ مَا صَنَعْتَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا بِمَكَّةَ عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ قُلْتُ فَمَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ يَقُولُونَ شَاعِرٌ كَاهِنٌ سَاحِرٌ وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ قَالَ أُنَيْسٌ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقَالَ الصَّابِئَ فَمَالَ عَلَيَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلٍّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ قَالَ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ قَالَ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَلَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَهْلِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ وَامْرَأَتَيْنِ مِنْهُمْ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فِي طَوَافِهِمَا فَقُلْتُ أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الْأُخْرَى قَالَ فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ هَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَا أَكْنِي فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ قَالَ مَا لَكُمَا قَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنْ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَقَدَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ قَدْ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا ثُمَّ غَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ وُجِّهَتْ لِي أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ لَا أُرَاهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ فَأَتَيْتُ أُنَيْسًا فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ صَنَعْتُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَأَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَاحْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ أَيْمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ وَقَالَ نِصْفُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ الْبَاقِي وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَتُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ نَعَمْ وَكُنْ عَلَى حَذَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا ابْنَ أَخِي صَلَّيْتُ سَنَتَيْنِ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِيَ اللَّهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَتَنَافَرَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْكُهَّانِ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ أَخِي أُنَيْسٌ يَمْدَحُهُ حَتَّى غَلَبَهُ قَالَ فَأَخَذْنَا صِرْمَتَهُ فَضَمَمْنَاهَا إِلَى صِرْمَتِنَا وَقَالَ أَيْضًا فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَإِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ قُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مَنْ أَنْتَ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَقَالَ مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ مُنْذُ خَمْسَ عَشَرَةَ وَفِيهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَتْحِفْنِي بِضِيَافَتِهِ اللَّيْلَةَ
I dɔn tɛl wi [Haddab bin Khalid Al Azdi]; I dɔn tɛl wi [Sulaiman bin Al Mughirah]; Afta i dɔn ripɔt to wi [Humaid bin Hilal] frɔm [‘Abdullah bin Ash Shamit] i se; [Abu Dzar] bin se wan tɛm; ‘Lɔng tɛm dɔn pas we wi lɛf wi trayb, di Ghifar trayb. Bɔku tɛm dɛn kin mek di mɔnt haram ilɛgal, te mi, mi brɔda Unais, ɛn mi mama lɛf wi trayb. Afta dat, wi bin de na wi mama in brɔda -ɔnkul- in os. Wi mama in brɔda dɛn - ɔnkul dɛn - bin rɛspɛkt wi bɔku ɛn trit wi fayn, bɔt na di ɛnd wi mama in brɔda in trayb bin de jɛlɔs wi. Dɛn tɛl wi mama in brɔda; 'We yu nɔ de na os, Unais kin fɛt wit yu famili bɔku tɛm'. We wi mama in brɔda kam, i tɛl wi wetin in trayb bin tɔk, so wi bin de agyu; ‘Infakt, ɔnkul dɔn dɔti di gudnɛs we ɔnkul dɔn gi wi ɔl dis tɛm. Oh, na im mek, from nau, i bes if wi jos go wi seperet we’. Dɔn wi bigin fɔ pripia tin dɛn fɔ wi fɔ go, ɛn wi mama in brɔda bin luk sɔri ɛn was in fes we gɛt kray wata wit in shit we i de kray. Fɔ dɔn wi kɔmɔt na wi mama in brɔda in os te wi rich nia Mɛkka. Wan de, Unais nɔ bin gri wit wi. Dɔn in ɛn wi mama go to wan shaman. I kam fɔ no se di shaman bin prez Unais. I nɔ tu te afta dat, Unais ɛn wi mama kam bak fɔ go de wit wi. Abu Dharr bin se; 'O mi neba, duya no se a bin de pre fɔ tri ia bifo a mit di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam'. Mi -Abdullah bin Ash-Shamit- aks; ‘Ɔnkul de pre to udat? ’ Abu Dharr bin ansa se; 'A de pre to Allah'. Dɔn mi - Abdullah bin Ash-Shamit - aks bak; ‘If na so i bi, den us dairekshon ɔnkul de fes we i de pre? ’ Abu Dharr bin ansa se; 'A de fes di dairekshɔn we Allah Subhanahu wa Ta'ala want we a de pre.' A bin ivin pre Isha prea te di nɛt dɔn. Dɔn a ledɔm te di san shayn pan mi’. Unais se to mi; ‘A want fɔ go insay di siti we nem Mɛkka. So, mek a go’. Dɔn Unais bin go te i rich na di siti we nem Mɛkka. I nɔ kam bak to mi fɔ lɔng tɛm. Afta a kɔmɔt na di siti we nem Makkah, a aks am se; ‘Wetin yu dɔn du de, Unais? ’ Unais ansa se; ‘A dɔn mit wan man na di siti we nem Makkah we gɛt di sem rilijɔn, O Abu Dzar. Apat frɔm dat, i bin tɔk bak se na Allah Subhanahu wa Ta’ala’ sɛn am. A aks am se; ‘Ei Unais, wetin pipul tink bɔt am? ’ Unais ansa se; 'Pipul se na bin poet, soothsayer, ɛn majikman'. Meanwhile, Unais imsef na poet. Unais bin se; ‘A dɔn yɛri di spɛl dɛn we shaman dɛn ɛn di wan dɛn we de tɔk bɔt di tin dɛn we de apin, bɔt dɛn nɔ tan lɛk wetin dɛn pipul dɛn de tɔk. Ɛn mi sɛf dɔn tray fɔ ikwal in wɔd dɛn wit di wok dɛn we pipul dɛn we sabi rayt poem dɛn rayt. Bɔt, bɔt, wetin i tɔk nɔto poem, ilɛksɛf na mi we ɔ ɔda pipul dɛn tink. Na Allah, fɔ tru, wetin pipul dɛn de tɔk na tru, ɛn na dɛn dɔn lay’. Dɔn Abu Dzar se; ‘Mek a go si di pɔsin we yu tɔk bɔt! ’ Dɔn a go na Mɛkka. We a bin de go, a mit wan pan di pipul dɛn we de na di siti we nem Makkah ɛn aks se; 'We di pɔsin we dɔn chenj to di rilijɔn - Ash-Shabi - de? ’ Di pɔsin we a bin aks fɔs bin pɔynt to mi, ɛn se; ‘Wetin yu se, O strenja? Ash Shabi na? ’ Dɔn di man trowe kle ɛn bon pan mi te a fɔdɔm ɛn fɔdɔm. Abu Dharr bin se; ‘Sɔm tɛm afta dat a yeah wek op en wek op lek red statue. Dɔn a go na di Zamzam wɛl fɔ klin di blɔd frɔm di wund dɛn we dɛn kin mek we dɛn trowe kle ɛn bon. Afta dat, a drink zam-zam wata. No, O mi neba, se a bin liv de fɔ tati dez, de ɛn nɛt we a nɔ gɛt ɛnitin fɔ it pas zam-zam wata. OIeh, so, i no sapraiz se da taim de mi bodi bin fat en mi bele bin fat likli witout eni filin of angri. Abu Dharr bin se; 'Na wan ful mun nɛt, di siti na Mɛkka bin fil se nɔbɔdi nɔ de ɛn nɔbɔdi nɔ bin de du tawaf rawnd di Kaaba, na tu uman nɔmɔ bin de pre to di aydɔl dɛm fɔ Isaf ɛn Nailah.' Di tu uman dɛn kam nia mi di tɛm we dɛn de tawaf ɛn a se; ‘Jɔs mared wan pan di tu aydɔl dɛn fɔ una ɔl tu! ’ I kam fɔ no se dɛn ɔl tu vɛks ɛn kam nia mi. Dɔn a tɛl dɛn ɔl tu bak se; 'No bi dis aidol jos mek am wit wud and a no ivin nid to sabi im nem'. Fɔ dɔn, di tu uman dɛn kɔmɔt wantɛm wantɛm se; 'If na som pipul fo wi kain de roun ya, wi go definitli aks fo helep to tich dat man lesin'. Abu Dharr bin se; I nɔ tu te afta dat, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ɛn Abu Bakr, we jɔs kam na di ples, rɔn go mit di tu uman dɛn. Rasulullah aks di tu uman dɛm se: ‘Wetin bad wit una tu? ’ Di tu uman dɛn ansa; 'Na wan kɔnvɔyt -Ash-Shabi'- tinap bitwin di Kaaba ɛn in kɔtin'. Neks, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam aks: ‘Wetin i se to una tu? ’ Dɛn ɔl tu ansa; 'Di man tɔk to wi wit wɔd dɛn we rili sɔri'. Dɔn di Prɔfɛt kam ɛn kis di Blak Ston wantɛm wantɛm. Afta dat, i du tawaf ɛn pre wit Abu Bakr. Afta di prea, Abu Dzar kam to di mɛsenja fɔ Allah ɛn se; ‘Assalamu ‘Alaikum o Rasulullah’. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ansa di gritin: ‘Wa ‘Alaika wa Rahmatullah’. Abu Dharr bin se; 'Na mi bi di fes pesin we grit am wit Islamik gritin'. Dɔn di mɛsenja fɔ Allah aks se: ‘Udat na yu, mi brɔda? ’ Abu Dharr bin ansa se; 'A kɔmɔt na di Ghifar trayb, O Mɛsenja fɔ Allah'. Den Rasulullah shek mi an. Afta dat, i put in finga dɛn na in fɔɛd. A bin tɛl misɛf se; 'Maybe im no laik am bikos a komot fo Ghifar trayb'. Dɔn a bin want fɔ ol in an, bɔt Abu Bakr bin stɔp mi. Infakt, i no mɔ bɔt di mɛsenja fɔ Allah pas mi sɛf. Afta dat di mɛsenja fɔ Allah es in ed ɛn aks mi se: ‘Frɔm ustɛm yu dɔn de na dis ples, mi brɔda? ’ A ansa am; 'A don de ya fo tati dez, O Mesenja of Allah'. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam aks bak se: ‘Udat de fid yu? ’ A ansa am; ‘No it nɔ de fɔ mi pas Zamzam wata. OIeh, bikos of dat, a luk fat en mi bele fat likli en a no fil angri'. Di Prɔfɛt se: ‘Zam-zam wata rili ful-ɔp wit blɛsin ɛn i gɛt mɔ prɔtin pas ɔdinari it’. Neks Abu Bakr se; 'O Mɛsenja fɔ Allah, alaw mi fɔ gi am it tinayt'. Den Rasulullah en Abu Bakr komot fo dem haus en mi tu go wit dem. Abu Bakr opin in os ɛn wantɛm wantɛm i gɛt Thaif wayn fɔ wi. Dat na bin di fɔs it we a it. Dɔn a aks Abu Bakar fɔ go na os ɛn a go stret to di mɛsenja fɔ Allah. I se: ‘Fɔ tru, dɛn bin prɛzɛnt wan kɔntri to mi wit bɔku date palm, dat na Yathrib - Medina -. Hi Abu Dzar, yu wilin fo convey mi tichin to yu pipul? Mek Allah benifit yu pipul dem tru yu effort en riwod yu for convey yu mesej to di pipul a dɛn’. Afta dat, Abu Dzar kam na Unais. Dɔn Unais aks am se; ‘Wetin yu dɔn du de, O Abu Dharr? ’ Abu Dharr bin ansa se; 'A dɔn chenj to Islam ɛn biliv di tichin dɛm we Muhammad O Unais bin de tich'. Unais bin se; ‘Fɔ tru, a nɔ et di tichin dɛn we da rilijɔn de de tich bak. Ɛn no, fɔ tru a dɔn tɔn to Islam ɛn biliv pan Allah’. Dɔn wi go to wi mama. Dɔn i se; ‘A rili lɛk yu rilijɔn. So, a wan tu konvet to Islam en biliv in Allah'. Neks wi go bak na wi trayb tɔŋ, di Ghifar trayb. Na de wi bin de gi di mɛsej bɔt Islam to di pipul dɛn na wi trayb te af pan dɛn tɔn to Islam. Dɛn lida na Aima bin Rahadhah Al Ghifari. Meanwhile, haf of di Ghifar trayb se; 'We Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam rich na Madina, na da tɛm de wi go kɔnvɔyt to Islam'. We di Prɔfɛt rich na Madina, af pan dɛn bin dɔn chenj to Islam. I nɔ tu te afta dat, di Aslam trayb tɔn to Islam, ɛn dɛn se; ‘O Mɛsenja fɔ Allah, wi brɔda dɛn we kɔmɔt na di Ghifar trayb dɔn tɔn to Islam. So, wi wan tu konvet to Islam’. We Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam yɛri dis tɔk, i se: ‘Mek Allah fɔgiv di Ghifar trayb ɛn gi sef ɛn pis to di Aslam trayb’. I dɔn tɛl wi [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali]; I dɔn tɛl wi [An Nadhr bin Syumail]; I dɔn tɛl wi [Sulaiman bin Al Mughirah]; I dɔn tɛl wi [Humaid bin Hilal] tru dis rod bɔt wan adishɔn de afta wetin i tɔk; ‘Mek a go si di pɔsin we yu tɔk bɔt! ’ Unais ansa se; 'Go bifo, bɔt tek tɛm wit di pipul dɛn na Mɛkka, bikɔs dɛn et da pɔsin de ɛn et am'. I dɔn tɛl wi [Muhammad bin Al Mutsanna Al ‘Anbari]; I dɔn tɛl mi [Ibn Abu ‘Adi] se; I dɔn ripɔt to wi [Ibn ‘Aun] frɔm [Humaid bin Hilal] frɔm [‘Abdullah bin Ash Shamit] i se; [Abu Dharr] bin se; O mi neba, a don de pre fo tu ia bifo dem sen di Prophet sallallaahu ‘alaihi wasallam. Unais bin se; ‘Dɔn usay yu de fes we yu de pre? Abu Dzar bin ansa se; in di dairekshɔn we Allah want’. -dɛn di pɔsin we de tɔk bɔt di stori de tɔk bɔt in Hadith akɔdin to di Hadith we Sulaiman bin Al Mughirah rayt. Insay di Hadith dɛn tɔk bak bɔt am; ‘Dɔn dɛn tu mit wan shaman, fɔ aks bɔt di pɔsin we bin de na Mɛkka. Bɔt Unais bin de prez di pɔsin in trɛnk ɔltɛm te di shaman lɔs in opinion. Unais bin se; te wi tek in kamɛl dɛn ɛn jɔyn dɛn wit wi kamɛl dɛn. Insay di Hadith dɛn se; den di Prophet sallallaahu ‘alaihi wasallam sallallaahu ‘alaihi wasallam kam en mek Tawaf na di Kaaba den pre bihain Ibrahim in maqam. Abu Dharr bin se; A mit am tu sallallaahu 'alaihi wasallam en se hello. Na mi na di pɔsin we fɔs grit am wit di wɔd dɛn; Assalaamu ‘Alaika o Rasulullah’. I ansa se: ‘Wa Alaikas Salam, udat na yu? Dɛn bin tɔk bak bɔt in wɔd dɛn; ‘Frɔm ustɛm yu dɔn de ya? ’ Abu Dharr bin ansa se; 'I dɔn tek fayvtin dez'. Den Abu Bakr se; ‘Lɛ a ɛnjɔy am tinayt.