Hadith Representative
Nabi membaca surat Al-Kafirun dan Al-Ikhlas pada dua rakaat thawaf di belakang Maqam Ibrahim
Imam Muslim : 2137حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ حَاتِمٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْمَدَنِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَحَضَرَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ نَفَذَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَرَأَ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ { إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ فَقَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدٍ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ وَاحِدَةً فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدٍ أَبَدٍ وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا قَالَ فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ لِلَّذِي صَنَعَتْ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحِلُّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةً قَالَ فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ تُضْرَبُ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ وَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دِمَائِنَا دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ وَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ وَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَدَعَاهُ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ وَوَحَّدَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ رَجُلًا حَسَنَ الشَّعْرِ أَبْيَضَ وَسِيمًا فَلَمَّا دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ
Tej t-xi tq´ama´n qeye [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ex [Ishaq bin Ibrahim] tkyaqil ti´chaq ti´j [Hatim] tzaj tq´ama´n, - [Abu Bakr] tzaj tq´ama´n- Tej t-xi tq´ama´n qeye [Hatim bin Isma'il Al Madani] ti´j [Ja'far bin Muhammad] ti´j [ttat] tzaj tq´ama´n; O qo pon tja [Jabir bin Abdullah], exttzen tzaj tqanin qeye junjun titzen q-b´iye. Tej tpon n-turne, xi nq´ama´ne qa a n-b´iye Muhammad bin Ali bin Husain. Yajxitl, xi t-jaqoʼn qe botón te t-xe ex te t-xe n-xbʼalune. Yajxitl, okx tqʼoʼn tqʼabʼ kyxol kabʼe nxuʼjile. Toj ambʼil aju, tzmatoq kuʼxun qine. Yajxitl tzaj tq´ama´n, 'b´a´n ttzaja, tk´wal ntzike, qaninxa aju tajb´ila tu´n t-xi tqanina'. Tuʼntzunju, xi nqanine te. Otoq tz´ok moẍ. Tej tpon ambʼil te naʼj Dios, kubʼ weʼ tibʼaj jun t-xbʼalun te naʼj Dios aju kukx in xi tiʼn tukʼil. Tkyaqil maj aj t-xi tq´o´n t-xb´alun te na´j Dios tib´aj t-xu´k, aye ttxa´n n-chi tzaj t-xo´n tib´aj tu´n tpaj ch´in t-xb´alun te na´j Dios. Xi nqanine te, 'q´mantza weye tza´n tten b´ant Hajj tu´n t-sanjel Dios (t-xtalb´il ex t-xtalb´il Dios twitz). Yajxitl, yolin tukʼil tqʼabʼ akux in nok ttzyuʼn qeju 9 t-xuʼk. Chitzun; N-ten toj Medina toj 9 ab´q´i, noqtzun ayetzi´n na´mxtoq t-b´inchen Hajj. Yajxitl xi tq´ama´n qa toj lajaj ab´q´i n-xi´ toj Hajj. Tu´n tpaj lu, aye xjal n-chi ul toj jun k´loj toj Medina, n-chi ky-ajben tu´n ky-ok tmojb´an kyib´ tuk´e t-sanjelal Dios sallallaahu 'alaihi wasallam tun t-xi kyb´inchen tb´anil aq´untl tze´nku kye aq´untl. Yajxitl, o xiʼye junx tukʼil. Tej tpon toj Dzulhulaifah, a Asma` bint Humais ul itz´j tk´wal, Muhammad bin Abu Bakr. Xi tq´ama´n tu´n t-xi tqanin te t-sanjelal Dios sallallaahu 'alaihi wasallam ti´ kb´antel tu´n - tu´n tpaj t-xi´ itz´j tal -. Tuʼntzunju xi tqʼamaʼn te: ‹Bʼaʼn tuʼn tkubʼ ttxʼjoʼn tibʼa ex bʼaʼn tuʼn tajbʼen t-xbʼaluna tuʼna›. Yajxitl, q´onxa juntl majl t-xb´aluna ihram. A Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam n-chi na´n Dios kab´e rak'ahs toj mezquita Dzulhulaifah, extzun n-chi jax tib´aj t-kamey Qashwa tb´i. Tej n-pone toj Baida`, n-ka´yine ttxlaj, jte´ xjal n-chi b´et tuk´e, n-chi b´et kyib´aj ex n-chi b´et, toj junjun t-xaq ex t-xe. Toj amb´il lu, a Qur'an -revelación- tzaj t-xnaq´tza´n, jatumel a profeta sallallaahu 'alaihi wasallam el tniky´ ti´j t-xilen, atzun t-xilen t-xnaq´tzb´il ti´j aq´untl il ti´j tu´n tb´ant qu´n. Exttzen tzaj tq´ajq´ajel twi´ t-xnaq´tzb´il talbiyah: 'LABBAIKA ALLAHUMMA LABBAIKA LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIKA INNALHAMDA WAN NI'MATA LAKA WALMULKU LAA SYARIIKA LAKA -N-chin b´i´ne t-xjelb´itza, n-chin b´i´ne te Allah, n-chin b´i´ne. Minti' jun wuk'ile, in xi nnimane qe tmandamyenta; axix tok t-xtalb´il ex t-xtalb´il teya, ikyxjo t-xilen kawb´il, mya at jun tuk´ila, n-xi nnimane t-xjelb´itza-'. Kyja´tzun nim xjal at talbiyah kye ik tza´n talbiyah te t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam. A t-sanjelal Dios sallallaahu 'alaihi wasallam mya tzaj tqona kye tun t-xi ky-u´jin, ax tok n-chi u´jin tkyaqil amb´il. A q-xim noq tun t-b´inchen a Hajj, extzen na´mx b´i´n qu´n ti´j Umrah. Tej t-pon toj Baitullah, xi ttz´ub´in jun t-xaq -hajar Aswad-, extzun b´ant Tawaf tu´n, b´et oxe maj ex b´et kyaje maj. Yajxitl xi´ t-xo´n t-xe Maqam. Ibrahim 'Alais Salam, extzun tzaj t-xnaq´tza´n aju versículo: 'B´inchama t-xmilal Ibrahim te jun najb´il te na´j Dios..'. -Al Baqarah: 125-. Yajxitl, kub´ tq´o´n a maqam kyxol aye Baitullah. Toj amb´il lu, a ntate tq´ama qa a t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam n-xnaq´tzan toj t-na´j Dios: 'QUL HUWALLAHU AHADL...' -Al Ikhlas: 1-4-. extzen: 'QUL YAA AYYUHAL KAAFIRUUN.'. -Al Kafirun: 1-6-. Yajxitl meltz´aj toj t-xaq ja te k´ulb´il - tzaj t-xo´n Aswad - extzen tzaj ttz´ub´an twitz. Yajxitl, toj ttzi ja, xi´ tuk´e Shafa. Tej t-xi´ tpon ttxlaj witz te Safa, jaw tu´jin aju versículo: 'Ax tok, aye Sa'i kyxol Safa ex Marwah ate´qe kyxol qe techlal te t-xilen t-xilen t-okslab´il Allah..'. -Al Baqarah: 1589-. Yajxitl ok ten japun qe tkawbʼil Dios tuʼn. Cyja'tzun jax twi witz Safa. Tej t-xi tka´yin a Baitullah, tzaj t-ximan twitz Qibla extzen n-ok tq´o´n twitz ti´j Allah ex n-ok tq´o´n toklen. Ex jaw tuʼjin: ‹LA A ILAAHA ILALLAH WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI`IN QADIIR LAA ILAAHA ILLALLAH WAHDAHU ANJAZA WA'DAHU WANASHARA 'ABDAZHU WAHAAMDAHU WAHDAHAH -Dios no b´a´n tu´n t-xi q´et t-xtalb´il noq o´kx te Allah, mya at jun tuk´il, te t-xilen kawb´il ex tkyaqil t-xilen, atzun te at nim tipumal tib´aj tkyaqil. Myia jun Dios at toklen tun t-xi q´o´n toklen noq o´kx te Allah, a n-chi b´inchan t-xilen extzen n-onen kye t-majen extzen n-chi kub´ t-xiten aye aj q´oj ti´j. Yajxitl, naʼn Dios. B´inchama juntl majl a tahlil oxe maj. Yajxitl, ku´tz toj Marwa. Tej tpon toj t-xe witz, xi´ t-xo´n tib´. extzen t-xe´l ikyjo, xi´ t-xo´n tib´aj witz Marwa akux n-b´et tmeltz´aj. Tej t-pon toj witz Marwa, b´ant tu´n aju b´ant tu´n toj witz Safa. Tej t-xi´ t-xnaq´tza´n t-sa'i toj witz Marwa, tq´ama: 'Qa mya b´ant wu´ne aju´ ma b´ant wu´ne, myawtlo tzaj wi´ne Hadya ex b´ant Umrah wu´ne'. Exttzen Suraqah bin Malik bin Ju'tsyum, 'Ax tok, Rasulullah! ¿Oʼkxpe te abʼqʼi lu moqa te jumajx?». A Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam xi t-xo´n t-xu´k juntl tq´ob´ extzen tq´ama: 'Q´onxa aju Umrah toj Hajj. N-okx q´et Umrah toj Hajj, mya! Axpe ikx te jumajx. Toj amb´il lu, a Ali tzajni toj Yemen tzaj ti´n txuk te chojb´il te t-sanjelal Dios sallallaahu 'alaihi wasallam. el tniky´ ti´j qa a Fatima jun xjal tahallul; in nok tqʼoʼn t-xbʼalun qʼeq tiʼj ex tok tmaqsiʼn twitz. A Ali xi t-ximan te tun mya b´ant tu´n. A Fatima tzaj ttzaq´we´n, 'Ax n-tate tzaj tq´ama´n weye tun n-b´inchene ikyjo'. Ali tq´ama; Kyju´tzun n-xi´ye tuk´e t-sanjelal Dios sallallaahu 'alaihi wasallam tun t-xi nqanine jun fatwa ti´j t-b´inchb´en Fatima. Xi nchikʼbʼaʼne te qa aʼyine in nok qʼonte ambʼil te tuʼn miʼn tbʼant jlu tuʼn. Ax ikx tqʼama jlu: ‹Ax tok aju in tzaj tqʼamaʼn Fathimah›. Yajxitl, xi tqanin: ‹¿Tiʼ in jaw tuʼjina aj tajbʼila tuʼn tbʼant Hajj tuʼna?›. Ali tq´ama; Xi ntzaq´we´ne: 'Oh Allah, n-ximane tun n-b´inchene a Hajj tza´n t-xilen t-xnaq´tzb´ena'. Exttzen a Ali xi tqanin, 'exttzen ayen tzaj wi´ne a hwankurban, tza´n tten?' Xi ttzaqʼweʼn: ‹Miʼn tzʼok te tahallul›. chi Ja'far; A tajlal hadya tzaj ti´n Ali te Yemen extzen tzaj ti´n t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam jun syent. Kykyaqil xjal toj k´lojin n-chi b´et ky-tahallul extzen n-chi b´aj ky-b´inchen ky-wi´, noq o´kx aye t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam extzen aye xjal n-chi kyi´n hadya tuk´e. Tej tpon q´ij te Tarwiyah - t-wajxaqin te Dzulhijjah -, e xi´ye toj Mina tun t-xi kyb´inchen Hajj. A Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam n-chi b´et toj t-kar. Atzuntzu n-chi na´n Dhuhr, Asr, Maghrib, Isha exttzen Fajr. Te tibajxi ayon ch'intl tejxi tex k'ij; Toj amb´il lu xi t-sama´n xjal tnejel toj Namirah tun t-xi kyb´inchen ky-campament atztzun. Toj amb´il lu, aye Quraysh kub´ kyximin qa ax tok k-xel t-ximen toj Mash'aril Haram - jun witz toj Muzdalifah - tze´nku n-b´ant kyu´n xjal mya b´i´n ky-b´i´n. Extzun n-el tniky´ ti´j qa noq n-xi´ t-xnaq´tza´n t-xe Arafat. Tej tpon toj Namirah, el tniky´ ti´j qa aye xjal otaq che b´inchan ky-jay. Yajxitl, kubʼ weʼ tuʼn ojlan atztzun. Tejtzun tkubʼ bʼaj qʼij, kukx jax twiʼ kamey. Tej tpon kyxol qe ẍplon, xi tq´o´n jun chik´b´ab´il: 'Ax tok, aju tu´n t-xi t-xo´n chik´ ex tu´n t-xi ti´n t-xmilal jun xjal, jun nya b´a´n, ikyxjo tze´n jun nya b´a´n tu´n t-xi q´ojin toj q´ij lu, toj xjaw lu, ex toj tnam lu. B´a´n tu´n tok tb´i´na, tkyaqilju n-chi tzaj t-xmakal Jahiliyah o tz´el t-xo´n tjaq´ n-leye, extzen aju chojb´il te chik´ te amb´il te Jahilijyah. A chojb´il te chik´ a tnejel n-el npa´ne a tchk´el Ibn Rabi'ah bin Harith a tzaj q´o´n twa tu´n Bani Sa´ad, yajxi´tl kub´ b´yo´n tu´n Huzail. Ikyxjo, ma tz´el npa´ne aju jahiliyah usura; Aju´ tnejel n-el npa´ne aju´ usura aju´ tzaj tq´ama´n Abbas bin Abdul Muttalib. Ax toc, cnajel wu'ne tcyakil usura. Yajxitl, mi'n che xob'e kywitz qe xu'j. B´a´n tu´n t-xi kyk´amo´na tze´nku jun q´uqb´il tk´u´ja te Allah, extzen b´a´nqe tun t-xi t-ximana kyi´j kawb´il Allah. Tb´ajlenxi´tzun, at kyoklena kyi´j, atzun t-xilen qa mya n-chi kyq´o´n amb´il kye txqantl xjal tu´n ky-okx toj t-xb´aluna. Qa ma chi el txalpaj, tz´ok t-xo´na toj jun tten mya nya b´a´n. Noq oʼkx at kyoklen tiʼja. Aju´ kywa extzen aju´ xjab´ b´a´n. N-xi nq´o´ne kye kykyaqile jun yek´b´il te chwinqlal, a, qa ma tz´ok ky-b´i´ne, atzun Corán. Kykyaqile kxel qanit kyeye wiʼje, ¿tiʼtzun kxel kytzaqʼweʼne?». xi kytzaqʼweʼn: ‹In qo yoline tiʼj qa ax tok ma txi tqʼamaʼna tqanil, ma japun taqʼuna ex ma tzaj tqʼoʼna nabʼil qeye›. Exttzen tzaj tq´ama´n, n-jaw t-xo´n t-xu´k twitz kya´j extzen n-chi yek´un kye xjal: 'Ax tok, Allah, testigo, O Allah, testigo, O Allah, testigo'. Tb´ajlenxi´tzun, tzaj tq´ama´n te na´j Dios, yajxi´tl qamat, exttzen tzaj tqona aju´ na´j Dios Zhuhur. Exttzen a qamat juntl majl extzen a na´j Dios Asr mya a na´j Dios te sunnah kyxol kab´e. Tb´ajlenxi´tzun, xi´ t-xnaq´tza´n t-b´e tun t-xi´ toj t-xmilal wukuf. Tej t-pon atz, a kamey te Qashwa kub´ we´ toj jun najb´il ab´j extzen aye xjal n-chi b´et ate´toq twitz. Xi tke´yin twitz Qibla, extzen tzaj t-xilen tzmaxi tej t-xi´ q´ij extzen tej t-xi´ t-xilen aju´ megáfono q´eq. Yajxitl xi´ t-xnaq´tza´n t-xnaq´tzb´il, tzaj ti´n Usamah t-xe´, extzen axte tzaj t-xnaq´tza´n. Xi t-xo´n t-xaq a Camello Qashwa, tzmaxi tej t-xi t-xo´n twi´ t-xaq t-xu´k. Xi tq´ama´n tuk´e jun yek´b´il tq´ob´: ‹Erman, che tenx txub´txaj, che tenx txub´txaj›. Tkyaqil maj aj tpon twiʼ jun witz, in nel tpaʼn chʼin t-xbʼalun kamey, tuʼntzun nya kwest tuʼn tjax. Tej t-pon toj Muzdalifah n-chi na´n Dios Maghrib exttzen Isha´ tuk´e jun q´olb´eb´il te na´j Dios extzen kab´e qamat mya jun na´j Dios sunnah kyxol. Yajxitl, kubʼ tan tzmaxi tej ttzaj qʼij. Tej tpon amb´il te Fajr, b´ant t-xnaq´tzb´il Fajr tuk´e jun Adhan ex jun qamat. Yajxitl, jax tib'aj t-kamey Qaswa ex kukx xi' toj tb'e tu'n tpon toj Mash'aril Haram. Tej tpon atztzu, ok tkeʼyin twitz Qibla, ok ten naʼl Dios, ok takbir, ok tahlil ex jaw tuʼjin aju sentens te monoteísmo. Atztzun kyaj ten tzmaxi tej t-xi´ t-xmakal kya´j extzen etz na´mxtoq tetz q´ij, tzaj ti´n Fadlal bin Abbas. A Fadlal jun xjal tb´anil ttzmal twi´ extzen saq twitz. Tej tetz, ax icx e je'x ke xjal tuc'il. A Fadlal n-chi tka´yin kyi´j, exttzen a t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam n-chi t-xmoxin twitz tuk´e tq´ob´. Extzun a Fadlal xi t-xon twi´ toj juntl plaj tun t-xi tka´yin. A Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ax ikx ok tmaqsi´n twitz tuk´e juntl tq´ob´, tun t-xi t-xo´n Fadlala twitz toj juntl plaj. Tej t-pon toj tmij a´ te Muhassir, xi t-xo´n t-kamey toj tmij b´e a xi´ t-xe´l toj Jumratul Kubra. Tej tpon toj Jumrah ttxlaj jun tze´, xi t-xo´n wuq tal ab´j extzen n-chi yolin ti´j takbir tuk´e junjun t-xo´n. Yajxitl xi' tuj lugar jatum in che cub byo'n alumaj te chojbil. Atztzun kub´ tb´yo´n 63 txuk te chojb´il tuk´e tq´ob´ extzen xi tq´o´n aye txqantl te Ali tun t-xi kyb´yo´n, aye txuk te chojb´il junx kyuk´e txqantl xjal te tnam. Yajxitl xi tqʼamaʼn te tuʼn tetz tiʼn jun tal piẍ tiʼj junjun alumaj te chojbʼil, yajxitl xi tqʼamaʼn te tuʼn tbʼaj tqʼoʼn ex yajxitl xi twaʼn chibʼj ex xi tkʼaʼn aʼ. Tb´ajlenxi´tzun, jax toj t-kar extzen xi´ toj Baitullah tun t-xi´ t-b´inchen tawaf. N-chi b´inchan t-xnaq´tzb´il Zuhr toj Meca. Tb´ajlenxi´tzun, xi´ tka´yin Bani Abdul Muttalib aye n-chi b´inchan jun tilb´ilal Zamzam. Xi tq´ama´n kye: 'O Banu Abdul Muttalib, q´onxa jun q-k´a´n. Qa aye xjal mya b´a´n n-el kynik´e ti´j, b´a´n tu´n n-onine kyi´je tun t-xi kyb´incha junjen tilb´ilal. Yajxitl, kux kyxoʼn jun balde, ex xi tkʼaʼn aʼ toj. extzen tzaj tq´ama´n qe [Umar bin Hafsh bin Ghiyats] tzaj tq´ama´n qe [n-tate] tzaj tq´ama´n qe [Ja'far bin Muhammad] tzaj tq´ama´n weye [n-tate] tzaj tq´ama´n; N-xi´ye tuk´e [Jabir bin Abdullah] extzen n-xi nqanine te ti´j Hajj te Rasulullah shallallahu 'al aihi wasallam. exttzen tzaj tqona jun hadith a t-xilen t-xilen Hatim bin Isma'il, extzen tzaj tqona juntl majl; Toj amb´il ojtxi, aye xjal n-chi q´man kye tu´n Abu Sayyarah tun ky-jax Himar mya ky-xb´alun. Exttzen tej t-xi´ t-xnaq´tza´n t-sanjel Dios Muzdalifah toj Mash'aril Haram, aye xjal te Quraish mya tzaj ky-xob´il ti´j qa atztzun k-xel t-ximen ex qa atzun t-xilen t-xnaq´tzb´il yajxi´tl. Pero ikʼx twitz ex mintiʼ kubʼ weʼ tzmaxi tej tpon Arafat ex axtzun kubʼ weʼ.