Hadith Representative
Nabi membaca surat Al-Kafirun dan Al-Ikhlas pada dua rakaat thawaf di belakang Maqam Ibrahim
Imam Muslim : 2137حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ حَاتِمٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْمَدَنِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَحَضَرَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ نَفَذَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَرَأَ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ { إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ فَقَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدٍ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ وَاحِدَةً فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدٍ أَبَدٍ وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا قَالَ فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ لِلَّذِي صَنَعَتْ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحِلُّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةً قَالَ فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ تُضْرَبُ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ وَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دِمَائِنَا دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ وَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ وَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَدَعَاهُ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ وَوَحَّدَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ رَجُلًا حَسَنَ الشَّعْرِ أَبْيَضَ وَسِيمًا فَلَمَّا دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ
[അബൂബക്കർ ബിൻ അബു സൈബ], [ഇസ്ഹാഖ് ബിൻ ഇബ്രാഹിം] എന്നിവർ [ഹാതിമിൽ] നിന്ന് ഞങ്ങളോട് ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; - [അബൂബക്കർ] പറഞ്ഞു- [ഹാതിം ബിൻ ഇസ്മാഈൽ അൽ മദനി] [ജാഫർ ബിൻ മുഹമ്മദിൽ] നിന്ന് [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിൽ] നിന്ന് ഞങ്ങളോട് ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; ഞങ്ങൾ [ജാബിർ ബിൻ അബ്ദുല്ല] യുടെ വീട്ടിലെത്തി, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഞങ്ങളോട് ഓരോരുത്തരായി ചോദിച്ചു, ഞങ്ങളുടെ പേരുകൾ എന്താണെന്ന്. എന്റെ ഊഴമാകുന്നതുവരെ, എന്റെ പേര് മുഹമ്മദ് ബിൻ അലി ബിൻ ഹുസൈൻ എന്നാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞത്. പിന്നെ അദ്ദേഹം എന്റെ ഷർട്ടിന്റെ മുകളിലും താഴെയുമുള്ള ബട്ടണുകൾ തുറന്നു. പിന്നെ അദ്ദേഹം തന്റെ കൈപ്പത്തി എന്റെ സ്തനങ്ങൾക്കിടയിൽ വച്ചു. ആ സമയത്ത്, ഞാൻ ഇപ്പോഴും ചെറുപ്പമായിരുന്നു. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'സ്വാഗതം, എന്റെ സഹോദരപുത്രാ, നിനക്ക് എന്താണ് ചോദിക്കേണ്ടതെന്ന് ചോദിക്കൂ'. അങ്ങനെ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു. അദ്ദേഹം അന്ധനായിരുന്നു. പ്രാർത്ഥനയുടെ സമയമായപ്പോൾ, അദ്ദേഹം എപ്പോഴും കൊണ്ടുപോകുന്ന ഒരു പ്രാർത്ഥനാ പായയിൽ നിന്നു. ഓരോ തവണയും അദ്ദേഹം പ്രാർത്ഥനാ പായ തോളിൽ വയ്ക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ ചെറിയ വലിപ്പം കാരണം അരികുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അദ്ദേഹത്തോട് പറ്റിനിൽക്കുന്നു. ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു, 'റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം എങ്ങനെയാണ് ഹജ്ജ് നിർവഹിച്ചതെന്ന് പറയൂ.' പിന്നെ അദ്ദേഹം ഒമ്പത് വിരലുകൾ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട് കൈകൊണ്ട് ആംഗ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; അദ്ദേഹം മദീനയിൽ ഒമ്പത് വർഷം താമസിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ഇതുവരെ ഹജ്ജ് നിർവഹിച്ചിട്ടില്ല. തുടർന്ന് പത്താം വർഷം ഹജ്ജിന് പോകുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇക്കാരണത്താൽ, പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർമ്മങ്ങൾ പോലെ സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ആളുകൾ കൂട്ടത്തോടെ മദീനയിലേക്ക് വന്നു. പിന്നെ ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം പോയി. അവർ ദുൽഹുലൈഫയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അസ്മാഅ് ബിൻത് ഹുമൈസ് അവരുടെ മകൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ അബൂബക്കറിനെ പ്രസവിച്ചു. പ്രസവം കാരണം - എന്തുചെയ്യണമെന്ന് റസൂലുല്ലാഹി സല്ലാമിനോട് ചോദിക്കാൻ അദ്ദേഹം അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'കുളിച്ച് സാനിറ്ററി നാപ്കിൻ ധരിക്കുക. പിന്നെ വീണ്ടും ഇഹ്റാം വസ്ത്രം ധരിക്കുക'. റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം ദുൽഹുലൈഫ പള്ളിയിൽ രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിച്ചു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഖഷ്വ എന്ന ഒട്ടകത്തിന്റെ പുറത്ത് കയറി. ബൈദയിൽ എത്തിയ ശേഷം, ഞാൻ ചുറ്റും നോക്കി, എത്ര പേർ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഇരുവശത്തും പിന്നിലുമായി സവാരി ചെയ്യുകയും നടക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന്. ആ സമയത്ത്, ഖുർആൻ - വെളിപ്പെടുത്തൽ - ഇറങ്ങി, അവിടെ റസൂലുല്ലാഹി ശല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കി, അതായത് നാം അനുഷ്ഠിക്കേണ്ട കർമ്മങ്ങൾക്കുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തൽബിയത്ത് വായിച്ചു; 'ലബ്ബൈക്ക അല്ലാഹുമ്മ ലബ്ബൈക്ക ലബ്ബൈക്ക ലാ സിയാരിയ്ക്ക ലബ്ബൈക്ക ഇന്നൽഹംദ വാൻ നിമാത ലക്ക വാൽമുൽകു ലാ സിയാരിയ്ക്ക ലബ്ബൈക്ക - ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കുന്നു, അല്ലാഹുവേ, ഞാൻ അനുസരിക്കുന്നു, ഞാൻ അനുസരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പങ്കാളിയുമില്ല, നിങ്ങളുടെ കൽപ്പനകൾ ഞാൻ അനുസരിക്കുന്നു; തീർച്ചയായും സ്തുതിയും അനുഗ്രഹവും നിങ്ങളുടേതാണ്, രാജ്യവും നിങ്ങളുടേതാണ്, നിങ്ങൾക്ക് പങ്കാളികളില്ല, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കുന്നു-'. നബി (സ) യുടെ തൽബിയത്ത് പോലെ തന്നെ നിരവധി പേർക്കും തൽബിയത്ത് ഉണ്ട്. റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹി അലൈഹി വസല്ലം അത് വായിക്കുന്നത് വിലക്കിയിരുന്നില്ല, വാസ്തവത്തിൽ അവർ അത് തുടർച്ചയായി വായിച്ചു. ഹജ്ജ് ചെയ്യുക മാത്രമാണ് ഞങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം, ഉംറയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഇതുവരെ അറിയില്ല. ബൈതുല്ലയിൽ എത്തിയ ശേഷം, അദ്ദേഹം അതിന്റെ ഒരു മൂലയിൽ ചുംബിച്ചു - ഹജർ അസ്വദ് - പിന്നീട് അദ്ദേഹം ത്വവാഫ് ചെയ്തു, മൂന്ന് തവണ ജോഗിംഗ് ചെയ്തു, നാല് തവണ സാധാരണ രീതിയിൽ നടന്നു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം മഖാമിലേക്ക് പോയി. ഇബ്രാഹിം 'അലൈസ് സലാം, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം 'ഇബ്രാഹിമിന്റെ മഖാമിനെ പ്രാർത്ഥനാ സ്ഥലമാക്കുക.' എന്ന വാക്യം വായിച്ചു. -അൽ ബഖറ; 125-. പിന്നെ അദ്ദേഹം ബൈതുല്ലയുടെ ഇടയിൽ മഖാം വച്ചു. അതേസമയം എന്റെ പിതാവ് പറഞ്ഞു, പ്രവാചകൻ (സ) തന്റെ പ്രാർത്ഥനയിൽ വായിച്ചു; 'ഖുൽ ഹുവല്ലാഹു അഹദ്ൽ...' -അൽ ഇഖ്ലാസ്; 1-4-. കൂടാതെ; 'ഖുൽ യാഅ അയ്യൂഹൽ കാഫിറൂൻ.'. -അൽ കാഫിറൂൻ; 1-6-. പിന്നെ അവൻ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മൂലയിലേക്ക് തിരിച്ചുവന്നു - അസ്വദിനെ അടിച്ചു - അവനെയും ചുംബിച്ചു. പിന്നെ വാതിലിലൂടെ അവൻ ഷാഫയിലേക്ക് പോയി. സഫ കുന്നിനടുത്തെത്തിയ ശേഷം അദ്ദേഹം ഈ വാക്യം വായിച്ചു; 'തീർച്ചയായും, ഷാഫയ്ക്കും മർവ്വയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള സഅ്യ് അല്ലാഹുവിന്റെ മതത്തിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളാണ്. .'. -അൽ ബഖറ; 1589-. പിന്നെ അവൻ ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ നടപ്പിലാക്കാൻ തുടങ്ങി. അങ്ങനെ അവൻ ഷാഫ കുന്നിൽ കയറി. ബൈതുല്ല കണ്ടതിനുശേഷം, അവൻ ഖിബ്ലയെ അഭിമുഖീകരിച്ച് അല്ലാഹുവിനെ ഏകദൈവമായി പ്രകീർത്തിച്ചു. അവൻ വായിച്ചു; 'ലാ ഇലാഹ ഇലാഹ വഹ്ദഹു ലാ ശൈരിക ലഹു ലാഹുൽ മുൽകു വ ലാഹുൽ ഹംദു വ ഹുവ അലാ കുല്ലി സ്യൈ`ഇൻ ഖാദിർ ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ വഹ്ദഹു അഞ്ജസ വ'ദഹു വനാശര 'അബ്ദുഹു വഹാസമൽ അഹ്സബ വഹ്ദ - അല്ലാഹുവല്ലാതെ ആരാധനയ്ക്ക് യോഗ്യനായ ഒരു ദൈവവുമില്ല, അവന് പങ്കാളിയില്ല, അവന്റേതാണ് രാജ്യവും എല്ലാ സ്തുതിയും, അതേസമയം അവൻ എല്ലാത്തിനും മേലാണ്. അല്ലാഹുവല്ലാതെ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹതയുള്ള ഒരു ദൈവവുമില്ല, അവൻ തന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ പാലിക്കുകയും തന്റെ ദാസന്മാരെ സഹായിക്കുകയും സ്വന്തം ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പിന്നെ അദ്ദേഹം പ്രാർത്ഥിച്ചു. മൂന്ന് തവണ തഹ്ലീൽ ചൊല്ലുക. പിന്നെ അദ്ദേഹം മർവയിൽ ഇറങ്ങി. താഴ്വരയിലെത്തിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം ജോഗിംഗ് നടത്തി. അതിനുശേഷം, അദ്ദേഹം തിരികെ നടക്കുമ്പോൾ മർവ കുന്നിലേക്ക് പോയി. മർവ കുന്നിൽ എത്തിയ ശേഷം, സഫ കുന്നിൽ ചെയ്തതുപോലെ അദ്ദേഹം ചെയ്തു. മർവ കുന്നിൽ തന്റെ സഅ് അവസാനിപ്പിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഞാൻ ചെയ്തിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഹദ്യ കൊണ്ടുവന്ന് അതിനെ ഒരു ഉംറയാക്കില്ലായിരുന്നു'. അപ്പോൾ സുരഖ ബിൻ മാലിക് ബിൻ ജുത്സ്യുമ്, 'അതെ, റസൂലുള്ളാഹ്! ഇത് ഈ വർഷത്തേക്കോ എന്നെന്നേക്കുമായോ?' റസൂലുല്ലാഹ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം തന്റെ മറ്റേ കൈയുടെ വിരലുകൾ നീട്ടി പറഞ്ഞു: 'ഹജ്ജിൽ ഉംറ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. ഹജ്ജിൽ ഉംറ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു, ഇല്ല! എന്നെന്നേക്കുമായി പോലും'. അതേസമയം അലി യമനിൽ നിന്ന് പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിലേക്ക് ബലിമൃഗങ്ങളുമായി വന്നു. ഫാത്തിമ ഒരു തഹല്ലുൽ വ്യക്തിയാണെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി; അവൾ ചായം പൂശിയ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, കണ്ണുകൾ മൂടിക്കെട്ടിയിരിക്കുന്നു. അലി അദ്ദേഹത്തെ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് വിലക്കി. ഫാത്തിമ മറുപടി പറഞ്ഞു, 'എന്റെ പിതാവ് തന്നെയാണ് ഇത് ചെയ്യാൻ എന്നോട് പറഞ്ഞത്'. അലി പറഞ്ഞു; അങ്ങനെ ഞാൻ ഫാത്തിമയുടെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് ഒരു ഫത്വ ചോദിക്കാൻ റസൂലുല്ലാഹ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ അടുക്കൽ പോയി. ഞാൻ അത് ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടഞ്ഞുവെന്ന് ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോട് വിശദീകരിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഫാത്തിമ ശരിയാണ്'. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു; 'ഹജ്ജ് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ നീ എന്താണ് വായിക്കുന്നത്?' അലി ചോദിച്ചു; ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു; 'അല്ലാഹുവേ, നിന്റെ ദൂതൻ കാണിച്ചതുപോലെ ഞാൻ ഹജ്ജ് ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു'. അപ്പോൾ അലി ചോദിച്ചു, 'പക്ഷേ ഞാൻ ഹുവാങ്കുർബൻ കൊണ്ടുവന്നു, അതെങ്ങനെ?' അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു; 'തഹല്ലുൽ ആകരുത്'. ജാഫർ പറഞ്ഞു; അലി യമനിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്നതും പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം കൊണ്ടുവന്നതുമായ ഹദയകളുടെ എണ്ണം നൂറായിരുന്നു. സഭയിലെ എല്ലാവരും തഹല്ലുൽ ചെയ്യുകയും മുടി മുറിക്കുകയും ചെയ്തു, പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഹദയ കൊണ്ടുവന്ന ആളുകളും ഒഴികെ. തർവിയ ദിവസം - ദുൽഹിജ്ജ എട്ടാം - വന്നപ്പോൾ, അവർ ഹജ്ജ് നിർവഹിക്കാൻ മിനായിലേക്ക് പോയി. റസൂലുല്ലാഹ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം തന്റെ വാഹനത്തിൽ കയറി. അവിടെ അദ്ദേഹം ദുഹ്ർ, അസർ, മഗ്രിബ്, ഇഷാ, ഫജ്ർ എന്നീ പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തി. പിന്നീട് സൂര്യൻ ഉദിക്കുന്നത് വരെ കുറച്ചുനേരം കാത്തിരുന്നു; അതിനിടയിൽ അദ്ദേഹം ആദ്യം നമിറയിലേക്ക് അവിടെ ക്യാമ്പ് ചെയ്യാൻ ആളുകളെ അയച്ചു. അതേസമയം, ഖുറൈശികൾ കരുതി, അജ്ഞരായ ആളുകൾ പതിവുപോലെ, മുസ്ദലിഫയിലെ ഒരു കുന്നായ മശ്അരിൽ ഹറാമിൽ - തീർച്ചയായും അദ്ദേഹം നിർത്തുമെന്ന്. പക്ഷേ, അദ്ദേഹം അറഫയിലേക്ക് പോയി. നമിറയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ആളുകൾ കൂടാരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. പിന്നീട് അദ്ദേഹം അവിടെ വിശ്രമിക്കാൻ നിന്നു. സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ ഒട്ടകപ്പുറത്ത് തുടർന്നു. തേനീച്ചകളുടെ നടുവിൽ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി; 'തീർച്ചയായും, രക്തം ചിന്തുന്നതും നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരന്റെ സ്വത്ത് കൈവശപ്പെടുത്തുന്നതും ഹറാമാണ്, ഈ ദിവസം, ഈ മാസത്തിലും ഈ രാജ്യത്തും യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് ഹറാമാണ്. ദയവായി അറിയുക, ജാഹിലിയയുടെ ഗന്ധമുള്ളതെല്ലാം എന്റെ നിയമപ്രകാരം നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ജാഹിലിയ കാലഘട്ടത്തിലെ രക്ത മോചനദ്രവ്യം ഉൾപ്പെടെ. ഞാൻ ആദ്യം തുടച്ചുമാറ്റിയ രക്ത മോചനദ്രവ്യം ഇബ്നു റബിയ ബിൻ ഹാരിത്തിന്റെ രക്തമായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ ബനി സഅദ് പോറ്റി, തുടർന്ന് ഹുസൈൽ കൊന്നു. അതുപോലെ, ഞാൻ ജാഹിലിയ പലിശ നിർത്തലാക്കി; ഞാൻ ആദ്യം നിർത്തലാക്കിയത് അബ്ബാസ് ബിൻ അബ്ദുൽ മുത്തലിബ് നിർദ്ദേശിച്ച പലിശയായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, ഞാൻ എല്ലാ പലിശയും ഇല്ലാതാക്കും. പിന്നെ സ്ത്രീകളെ ഭയപ്പെടേണ്ട. നിങ്ങൾക്ക് അവരെ അല്ലാഹുവിന്റെ ഒരു വിശ്വാസമായി എടുക്കാം, അല്ലാഹുവിന്റെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിലൂടെ അവ നിങ്ങൾക്ക് അനുവദനീയമാണ്. അതിനുശേഷം, നിങ്ങൾക്ക് അവരുടെ മേൽ അവകാശങ്ങളുണ്ട്, അതായത് അവർ നിങ്ങളുടെ പായയിൽ മറ്റുള്ളവരെ ഇരിക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്. അവർ ലംഘിച്ചാൽ, അവരെ ദോഷകരമല്ലാത്ത രീതിയിൽ അടിക്കുക. പകരം അവർക്ക് നിങ്ങളുടെ മേൽ അവകാശങ്ങളുണ്ട്. അതായത് ഭക്ഷണവും ഉചിതമായ വസ്ത്രവും. ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള ഒരു വഴികാട്ടിയാണ് ഞാൻ നിങ്ങൾക്കെല്ലാവർക്കും വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്യുന്നത്, നിങ്ങൾ അത് പാലിച്ചാൽ അത് ഖുർആനാണ്. നിങ്ങളോട് എല്ലാവരോടും എന്നെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കപ്പെടും, അപ്പോൾ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉത്തരം നൽകും?' അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു; 'നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്ദേശം എത്തിച്ചുവെന്നും, നിങ്ങളുടെ കടമകൾ നിറവേറ്റിയെന്നും, ഞങ്ങൾക്ക് ഉപദേശം നൽകിയെന്നും ഞങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു'. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ ചൂണ്ടുവിരൽ ആകാശത്തേക്ക് ഉയർത്തി ജനക്കൂട്ടത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു; 'അതെ, അല്ലാഹു, സാക്ഷി, അല്ലാഹുവേ, സാക്ഷി, അല്ലാഹുവേ, സാക്ഷി'. അതിനുശേഷം, അദ്ദേഹം പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി വിളിച്ചു, പിന്നീട് ഖമത്ത്, തുടർന്ന് ളുഹൂർ പ്രാർത്ഥന. പിന്നെ വീണ്ടും ഖമത്തും അസർ പ്രാർത്ഥനയും രണ്ടിനുമിടയിൽ സുന്നത്ത് പ്രാർത്ഥനയില്ലാതെ. അതിനുശേഷം, അദ്ദേഹം വുകൂഫ് സ്ഥലത്തേക്കുള്ള യാത്ര തുടർന്നു. അവിടെ എത്തിയപ്പോൾ, ഖഷ്വയുടെ ഒട്ടകം ഒരു പാറക്കെട്ടുള്ള സ്ഥലത്ത് നിർത്തി, ആളുകൾ അവന്റെ മുന്നിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഖിബ്ലയെ അഭിമുഖീകരിച്ച്, സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുകയും ചുവന്ന മെഗാഫോൺ അപ്രത്യക്ഷമാകുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ നിന്നു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഉസാമയെ പിന്നിൽ വഹിച്ചുകൊണ്ട് യാത്ര തുടർന്നു, അദ്ദേഹം സ്വയം നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു. ഖഷ്വ ഒട്ടകത്തിന്റെ തലയിണയിൽ തൊടുന്നതുവരെ അദ്ദേഹം അതിന്റെ കടിഞ്ഞാൺ വലിച്ചു. കൈകൊണ്ട് ആംഗ്യത്തോടെ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'സഹോദരന്മാരേ, ശാന്തരാകൂ, ശാന്തരാകൂ'. ഓരോ കുന്നിലും എത്തുമ്പോഴെല്ലാം, കയറാൻ എളുപ്പമാക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒട്ടകത്തിന്റെ കയർ അൽപ്പം അഴിച്ചു. മുസ്ദലിഫയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, മഗ്രിബും ഇശാഅ് നമസ്കാരവും ഒരു പ്രാർത്ഥനാ വിളിയോടെയും രണ്ട് ഖമത്തുമായി ഇടയ്ക്ക് സുന്നത്ത് നമസ്കാരങ്ങളില്ലാതെയും നമസ്കരിച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം പുലരുവോളം ഉറങ്ങി. ഫജ്റിന്റെ സമയം വന്നപ്പോൾ, ഒരു അദാനും ഒരു ഖമത്തും ഉപയോഗിച്ച് ഫജ്ർ നമസ്കരിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഖസ്വയുടെ ഒട്ടകത്തിൽ കയറി മഷ്അറിൽ ഹറാമിലേക്കുള്ള യാത്ര തുടർന്നു. അവിടെ എത്തിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഖിബ്ലയെ അഭിമുഖീകരിച്ച് പ്രാർത്ഥിച്ചു, തക്ബീർ ചൊല്ലി, തഹ്ലീൽ ചൊല്ലി, ഏകദൈവ വിശ്വാസ വാക്യം വായിച്ചു. ആകാശം മഞ്ഞനിറമാകുന്നതുവരെ അദ്ദേഹം അവിടെ തന്നെ നിന്നു, സൂര്യോദയത്തിനു മുമ്പ് ഫദ്ലാൽ ബിൻ അബ്ബാസിനെയും വഹിച്ചുകൊണ്ട് പോയി. മനോഹരമായ മുടിയും വെളുത്ത മുഖവുമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനാണ് ഫദ്ലാൽ. അദ്ദേഹം പോയപ്പോൾ ആളുകളും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം പോയി. ഫദ്ലാൽ അവരെ നോക്കി, തുടർന്ന് റസൂലുല്ലാഹി ശല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം തന്റെ മുഖം കൈകൾ കൊണ്ട് മൂടി. എന്നാൽ ഫദ്ലാൽ കാണാൻ മറ്റൊരു ദിശയിലേക്ക് തല തിരിച്ചു. റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമും തന്റെ മുഖം മറ്റേ കൈ കൊണ്ട് മറച്ചു, അങ്ങനെ ഫദ്ലല തന്റെ നോട്ടം മറ്റൊരിടത്തേക്ക് തിരിച്ചു. മുഹസ്സിർ താഴ്വരയുടെ മധ്യത്തിൽ എത്തിയ അദ്ദേഹം, ജുമ്രതുൽ കുബ്രയിലേക്ക് നേരെ പോകുന്ന നടുവിലൂടെ ഒട്ടകത്തിന്റെ വേഗത കൂട്ടി. ഒരു മരത്തിനടുത്തുള്ള ജുമ്റയിൽ എത്തി, തക്ബീർ ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് ഏഴ് കല്ലുകൾ ഓരോ എറിയലുമായി എറിഞ്ഞു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ബലി അറുക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് തുടർന്നു. അവിടെ അദ്ദേഹം അറുപത്തിമൂന്ന് ബലിമൃഗങ്ങളെ കൈകൊണ്ട് അറുത്തു, ബാക്കിയുള്ളവയെ അറുക്കാൻ അലിയെ ഏൽപ്പിച്ചു, അതായത് ബലിമൃഗങ്ങളെയും സഭയിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളെയും. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം ഓരോ ബലിമൃഗത്തിൽ നിന്നും ഒരു ചെറിയ കഷണം എടുക്കാൻ പറഞ്ഞു, എന്നിട്ട് അത് പാചകം ചെയ്യാൻ പറഞ്ഞു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം മാംസം കഴിച്ച് ചാറു കുടിച്ചു. അതിനുശേഷം, അദ്ദേഹം തന്റെ വാഹനത്തിൽ കയറി തവാഫിനായി ബൈതുല്ലയിലേക്ക് പോയി. അദ്ദേഹം മക്കയിൽ ളുഹർ നമസ്കാരം നമസ്കരിച്ചു. അതിനുശേഷം, സംസം കിണർ വരയ്ക്കുന്ന ബനി അബ്ദുൽ മുത്തലിബിനെ അദ്ദേഹം സന്ദർശിച്ചു. അദ്ദേഹം അവരോട് പറഞ്ഞു; 'ഓ ബനി അബ്ദുൽ മുത്തലിബ്, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു പാനീയം തരൂ. ജനക്കൂട്ടം തെറ്റിദ്ധരിച്ചില്ലെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും ഞാൻ നിങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് വരയ്ക്കാൻ സഹായിക്കും'. പിന്നീട് അവർ ഒരു ബക്കറ്റ് വലിച്ചെറിഞ്ഞു, അദ്ദേഹം അതിൽ നിന്ന് കുടിച്ചു. [ഉമർ ബിൻ ഹഫ്ഷ് ബിൻ ഗിയാത്സ്] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു [എന്റെ പിതാവ്] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു [ജാഫർ ബിൻ മുഹമ്മദ്] എന്നോട് പറഞ്ഞു [എന്റെ പിതാവ്] അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; ഞാൻ [ജാബിർ ബിൻ അബ്ദുല്ലയുടെ] അടുക്കൽ ചെന്ന് റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ ഹജ്ജിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഹാതിം ബിൻ ഇസ്മാഈലിന്റെ ഹദീസിനോട് സമാനമായ ഒരു ഹദീസ് പരാമർശിച്ചു, അദ്ദേഹം അതിനോട് കൂട്ടിച്ചേർത്തു; മുൻകാലങ്ങളിൽ, അബു സയ്യാറ ആളുകളോട് നഗ്നരായി ഹിമർ കയറാൻ കൽപ്പിച്ചിരുന്നു. റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം മശ്അരിൽ ഹറാമിലെ മുസ്ദലിഫ കടന്നുപോയപ്പോൾ, അദ്ദേഹം അവിടെ നിർത്തുമെന്നും പിന്നീട് അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തങ്ങൽ സ്ഥലമാകുമെന്നും ഖുറൈശികൾക്ക് ഒരു സംശയവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പക്ഷേ അദ്ദേഹം അത് കടന്നുപോയി, അറഫയിൽ എത്തി അവിടെ നിർത്തുന്നതുവരെ നിർത്തിയില്ല.