Hadith Representative
Nabi membaca surat Al-Kafirun dan Al-Ikhlas pada dua rakaat thawaf di belakang Maqam Ibrahim
Imam Muslim : 2137حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ حَاتِمٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْمَدَنِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَحَضَرَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ نَفَذَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَرَأَ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ { إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ فَقَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدٍ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ وَاحِدَةً فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدٍ أَبَدٍ وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا قَالَ فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ لِلَّذِي صَنَعَتْ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحِلُّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةً قَالَ فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ تُضْرَبُ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ وَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دِمَائِنَا دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ وَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ وَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَدَعَاهُ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ وَوَحَّدَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ رَجُلًا حَسَنَ الشَّعْرِ أَبْيَضَ وَسِيمًا فَلَمَّا دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ
Ka osenyisowa [Abu Bakr bin Abu Syaibah] kod [Ishaq bin Ibrahim] gik moko duto kowuok kuom [Hatim] nowacho ni, - [Abu Bakr] nowacho ni- Ka osenyisowa [Hatim bin Isma’il Al Madani] kowuok kuom [Ja’far bin Muhammad] kowuok kuom [wuon mare] nowacho ni; Ne wabiro e ot mar [Jabir bin Abdullah], bang'e to ne openjowa achiel ka achiel ni nyingewa gin ang'o. Kane ochopo thuolona, nawacho ni nyinga ni Muhammad bin Ali bin Husain. Bang’e, ne oyawo baton ma malo kod ma piny mar sati mara. Bang’e, noketo lwete e kind ng’ute ariyo. E kindeno, ne pod an nyathi. Bang’e ne owachona niya, ‘Ibiro, wuod owadwa, penj gima idwaro penjo’. Omiyo, ne apenje. Ne osebedo muofu. Ka ne ochopo e kinde mar lamo, ne ochung’ e wi mtoka mar lamo ma ne oting’o kinde duto. Kinde duto ma ne oketo ng’injo mar lamo e goke, kinde duto ng’injono ne omoko kuome nikech kaka ng’injo mar lamo ne tin ahinya. Ne apenje ni, ‘Wachna kaka Jaote mar Nyasaye (saw) notimo Hajj. Bang’e ne owuoyo gi ranyisi mag lwete ka omako lith lwete 9. Ne owacho ni; Ne odak e Madinah kuom higni aboro, kata kamano ne pok otimo Hajj. Bang’e, ne olando ni e higa mar apar, ne dhi dhi e Hajj. Nikech mano, ji ne obiro gi rombo mathoth e Madiina, ka gidwaro donjo gi Jaote mondo gitim gik mabeyo kaka tije mage. Bang’e ne wadhi kanyachiel kode. Kane ochopo e taon mar Dzulhulaifah, Asma bint Humais nene onyuolo wuode ma wuoyi, Muhammad bin Abu Bakr. Ne omiyo chik ni mondo openj Jaote gima onego otim - nikech nyuolo nyathi -. Omiyo, nowacho niya: ‘Ibed gi pi kendo iti gi napkin mari mar ng’ado pi. Kae to rwak lewni mag ihram kendo’. Rasulullah nolamo raka ariyo e masikiti mar Dzulhulaifah, bang'e to oidho ngamia mare miluongo ni Qashwa. Bang’ chopo e Baida`, ne aneno kuonde ma ne an-go, ni ji adi ma ne dhi kode, ka giwuotho kendo ka giwuotho, e bathe koni gi kocha kod bang’e. E kindeno, Qur’an -fweny- nobiro piny, kama Jaote ng’eyo tiende, ma en kaka chike mag tije ma nyaka watim. Kae to ne ogoyo koko ka osomo talbiyah niya: ‘Aluwo chike magi, O Allah, aluwo, a obey. Onge ng’at ma inyalo rwako, awinjo chike magi; adier pak kod ng’wono gin mari, mana kaka pinyruoth, onge joweteni, aluwo chike magi-’. Omiyo ji mang’eny bende nigi talbiyah kaka talbiyah mar Jaote. Jaote ne ok ogeng’ogi somo, kuom adier, ne gisomogi ka gidhi nyime. Dwaro marwa en mana timo Hajj, kendo pok wang’eyo wach Umrah nyaka sani. Bang’ chopo e Baitullah, ne omuonyo achiel kuom kona mage -hajar Aswad-, bang’e ne otimo Tawaf, ka owuotho ng’wech nyadidek kendo wuotho kaka pile nyadi ang’wen. Bang’e ne odhi nyime gi wuotho kodhi e Maqam. Ibrahim ‘Alais Salam, bang’e ne osomo ayat ma wacho ni: ‘Ket stesen mar Ibrahim obed kama lamo..’. 125-. Bang’e, ne oketo makamno e kind Jo-Baitullah. E kindeno, wuonwa nowacho ni Jaote ne osomo e lamo mare niya: ‘QUL Huwallahu AHADL...’ -Al Ikhlas: 1-4-. Kendo: 'QUL YAA AYYUHAL KAAFIRUUN.' -Al Kafirun: 1-6-. Kae to ne odwogo e kona mar Hekalu - ne ogoyo Aswad - kendo ne omuonye bende. Bang’e, kokalo kuom dhoot, ne odhi ir Shafa. Bang’ chopo machiegni gi got Safa nosomo ayat ma wacho ni: ‘Adier, Sa’i mantie e kind Safa kod Marwah gin moko kuom ranyisi mag duong’ mar Dini mar Allah..’. 1589-. Bang’e, ne ochako timo chike mag Nyasaye. Omiyo, ne oidho e got mar Shafa. Bang’ neno Baitullah, bang’e ne ochung’ e nyim Qibla ka en Nyasaye achiel kendo miyo Nyasaye duong’. Kendo nosomo kama: ‘LA . 10 kende, onge ng’at ma en-go, En ema en mar pinyruoth kod pak duto, to en Jalony Mogik e wi gik moko duto. Onge Nyasaye ma nigi ratiro mar lamo mak mana Allah kende, ma rito sing’one kendo konyo jotich mage kendo ketho wasike owuon. Bang’e, ne olamo. Inyalo timo tahlilno nyadidek. Bang’e ne odhi piny e Marwa. Ka ne ochopo e got, ne odhi ng’wech. Kendo bang’e, ne odhi e Got Marwa ka owuotho kendo. Bang’ chopo e Got Marwa, notimo gima ne otimo e Got Safa. Ka ne otieko sa’i mare e got Marwa, nowacho niya: ‘Ka dine ok atimo gima asetimo, dine ok akelo Hadya kendo timo Umrah’. Kae to Surakah bin Malik bin Jutsyum nowacho ni, ‘Ee, Rasulullah! Be en mana mar higani kata nyaka chieng’?’ Rasulullah nochiwo lith lwete machielo ka owacho ni: ‘Ket Umrah e Hajj. Ka iketo Umrah e Hajj, ok kamano! Kata nyaka chieng’’. E kindeno, Ali nowuok e piny Yemen ka okelo le mag misango ne Jaote. ne oyudo ni Fatima en ng’at ma ng’won; orwako lewni ma nigi rangi kendo oumo wang’e. Ali ne ogeng’e mondo kik otim kamano. Fatima nodwoko ni, ‘Wuonwa owuon ema nonyiso ni mondo atim kamano’. Ali nowacho ni; Omiyo, ne adhi ir Jaote mondo akwaye fatwa kuom gik ma Fatima notimo. Ne alerone ni an e ma ne ogeng’e mondo kik otim kamano. Ne owacho bende kama: ‘Fatima en adier’. Bang’e, ne openja niya: ‘Isomo ang’o ka idwaro timo Hajj?’ Ali nowacho ni; Ne adwoko kama: ‘O Allah, an gi gombo mar timo Hajj kaka Jaote mari onyiso’. To Ali nopenjo ni, ‘To ne akelo kwankurban, mano en ang’o?’ Ne odwoko kama: ‘Kik ibed ng’at ma ng’won’. Jafar nowacho ni; Namba mar hadya ma Ali nokelo kowuok Yemen kendo ma Jaote ne okelo ne en mia achiel. Ng’ato ka ng’ato e kanyakla ne nigi tahallul kendo ne oketo ng’ute, mak mana Jaote kod ji ma ne okelo hadya kode. Ka chieng’ mar Tarwiyah - chieng’ mar aboro dwe mar Dzulhijjah - ochopo, ne gidhi Mina mondo gitim Hajj. Rasulullah sawllahu 'alaihi wasallam noriembo nyamburko mare. Kuno ne olamo lamo mag Dhuhr, Asr, Maghrib, Isha kod Fajr. Bang’e ne orito kuom thuolo matin nyaka chieng’ owuok; E kindeno, nooro ji mokwongo nyaka Namira mondo giket kambi kuno. E seche go, jo Quraysh ne paro ni adier obiro chung' e Mash'aril Haram - got moro mantie e Muzdalifah - kaka ji maonge ng'eyo ne pile timo. To oyangore ni ne odhi nyime mana gi Arafat. Kane ochopo Namirah, ne oyudo ka ji oloso hema. Bang’e, ne ochung’ mondo oyud yueyo kuno. Ka chieng’ ne osepodho, ne odhi nyime gi wuotho gi ngamia mare. Ka ne ochopo e kind kich, notimo wach kama: ‘Adier, ng’ado remo kendo kawo mwandu mag joweteni en gima ok owinjore, mana kaka en gima ok owinjore mondo ng’ato otim lweny e odiechieng’ni, e dwe ma kawuono, kendo e pinyni. Akwayo ung’e ni gik moko duto ma ng’ich mar Jahiliya oseket oko e bwo chikna, nyaka chudo mar remo ma ne ochul e kinde Jahiliya. Chiwo mar warruok mar remo mane agoyo oko mokuongo ne en remb Ibn Rabi'ah Bin Harith mane omiye chiemo gi Bani Sa'ad, bang'e to Huzail nene onege. Kaka kamano, asegolo oko pesa ma ji ng’iewogo; Gima ne agolo oko mokwongo ne en pesa ma ne oket gi ng’ato. Adier, abiro tieko pesa duto mag ng’iewo. Kae to kik ibed gi luoro kuom mon. Inyalo kawogi kaka geno mar Nyasaye, kendo gin gik ma owinjore kuomi kuom luwo chike . Nyasaye. Bang’e, in gi ratiro kuomgi, ma en ni ok giyie mondo ji mamoko odak e mtoka mari. Ka giketho chik, gochgi e yo ma ok kelo hinyruok. To kar mano, gin gi ratiro kuomi. En chiemo kod lewni mowinjore. Aweyo un duto puonj mar ngima, ma, ka uluwo, en Qur’an. Un duto ubiro penjo wachna, to ubiro dwoko nade?’ ne gidwoko kama: ‘Wan wachiwo neno ni adier isetero wachno, isetimo tijeu kendo isemiyowa rieko’. Kae to nowacho, ka oting’o lith lwete ma nyiso gik moko nyaka e polo kendo nyiso oganda kama: ‘Ee, Allah, janeno, O Allah, janeno, O Allah, janeno’. Bang’ mano, ne oluongo lamo, bang’e ne olamo lamo mar Zhuhur. Kae to qamat kendo kod lamo mar Asr maonge lamo mar sunnah e kind ji ariyogo. Bang’e, ne odhi nyime gi wuodhe nyaka e kama wukuf nitie. Ka ne ochopo kuno, ngamia mar Qashwa ne ochung’ kama ne nigi kidi kendo ji ma ne wuotho ne ni e nyime. Ne ochung’ e nyim Qibla, kendo nodong’ ka ochung’ nyaka chieng’ ne podho kendo megafon makwar ne olalo. Bang’e ne odhi nyime gi wuodhe, ka oting’o Usamah bang’e, ka en owuon e ma ne ochung’ ne loch. Ne oting’o ng’injo mar Ngamia mar Qashwa, nyaka chop kama wichne chiegni mulo ng’injo mar ng’injo. Ne owacho gi ranyisi mar lwete kama: ‘Owete, bed mayom, bed mayom’. Kinde duto ma ne ochopo e got, ne weyo ng’injo mar ngamia matin, mondo obed mayot negi idho got. Kane ochopo Muzdalifah ne olamo lamo mag Maghrib kod Isha' ka oluong achiel mar lamo kod qamat ariyo maonge lamo moro amora mar sunnah e kindgi. Bang’e ne onindo nyaka okinyi. Kane saa mar Fajr nochopo, ne olamo lamo mar Fajr ka otiyo gi Adhan achiel kod qamat achiel. Bang'e to oidho ngamia mar Qaswa kendo odhi nyime gi wuodh mare nyaka Mash'aril Haram. Ka osechopo kuno, ne ochung’ gi Kibla, nolamo, notimo takbir, notimo tahlil kendo nosomo bura mar lamo Nyasaye achiel. Nodak kanyo nyaka chop polo ne olokore ratong' kendo nowuok kapok chieng' owuok, ka oting'o Fadlal bin Abbas. Fadlal en ng'at ma nigi yier wich maber kendo wang' moyiecho. Ka ne owuok, ji bende ne owuok kode. Fadlal nene onenogi, bang’e Jaote ne oumo wang’e gi lwete. To Fadlal noloko wiye e yo machielo mondo one. Rasulullah bende noum wang’e gi lwete machielo, omiyo Fadlala ne oketo wang’e kuonde mamoko. Kane ochopo e dier got mar Muhassir, noting'o ngamia mare mapiyo kokalo e yo madiere mane dhi ataro nyaka Jumratul Kubra. Ka ne ochopo e Jumrah machiegni gi yien moro, ne obolo kidi madongo abiriyo ka osomo takbir ka obolo kidi moro ka moro. Bang’e ne odhi nyime nyaka kama ne itimoe misango. Kuno ne onego le mag misango piero auchiel gi adek gi lwete kendo ne omiyo mamoko ma ne odong’ ne Ali mondo ogoye, ma gin le mag misango kaachiel gi jokanyo mamoko mag kanyakla. Bang’e ne owachone ni okaw ng’injo matin kuom le moro ka moro ma ne omiye misango, bang’e ne owachone ni odhi otede kendo bang’e ne ochamo ring’o kendo omadho mtoka. Bang' mano, nodonjo e matoka mare kendo nodhi Baitullah mondo otim tawaf. Ne otimo lamo mag Zuhr e Meka. Bang' mano, nolimo Bani Abdul Muttalib mane goyo api mar Zamzam. Ne owachonegi niya: ‘O Banu Abdul Mutalib, miwa gimoro mar madho. Kapo ni oganda ok winjo marach, adier ni abiro konyi mondo ubed kanyachiel’. Bang’e ne gibolo oko ng’injo, kendo ne omadho pi e iye. Kendo osenyisowa [Umar bin Hafsh bin Ghiyats] osenyisowa [wuonwa] osenyisowa [Ja’far bin Muhammad] osenyisowa [wuonwa] nowacho ni; Ne adhi ir [Jabir bin Abdullah] kendo ne apenje wach mar Hajj mar Rasulullah Ahi ne osalam. bang'e ne owuoyo kuom hadis moro mane chal gi hadis mar Hatim bin Isma'il, kaeto ne omedo hadisi; E kinde mokalo, ji ne omiye chik gi Abu Sayyarah mondo gidhi malo Himar ka onge lewni. Kendo ka Jaote ne okalo Muzdalifah e Mash’aril Haram, jo Quraish ne ok nigi kiawa moro matin ni ne obiro chung’ kuno kendo ni ne dhi bedo kama ne obiro chung’e bang’e. To ne okadhoe kendo ne ok ochung’ nyaka ne ochopo Arafat kendo ochung’ kuno.