Hadith Representative
Nabi membaca surat Al-Kafirun dan Al-Ikhlas pada dua rakaat thawaf di belakang Maqam Ibrahim
Imam Muslim : 2137حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ حَاتِمٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْمَدَنِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَحَضَرَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ نَفَذَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَرَأَ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ { إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ فَقَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدٍ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ وَاحِدَةً فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدٍ أَبَدٍ وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا قَالَ فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ لِلَّذِي صَنَعَتْ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحِلُّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةً قَالَ فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ تُضْرَبُ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ وَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دِمَائِنَا دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ وَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ وَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَدَعَاهُ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ وَوَحَّدَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ رَجُلًا حَسَنَ الشَّعْرِ أَبْيَضَ وَسِيمًا فَلَمَّا دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ
Pakasabi sa samo [Abu Bakr bin Abu Syaibah] asin [Ishaq bin Ibrahim] kan gabos na bagay hale ki [Hatim] sinabi niya, - [Si Abu Bakr] nagsabi- Pakasabi sa samo [Hatim bin Isma'il Al Madani] gikan ki [Ja'far bin Muhammad] gikan sa [saiyang ama] sinabi niya; Nagduman kami sa harong ni [Jabir bin Abdullah], dangan saro-saro niyang hinapot kun ano an samong mga pangaran. Kan turno ko na, sinabi ko na an pangaran ko Muhammad bin Ali bin Husain. Dangan binuksan niya an itaas asin ibaba na butones kan sakuyang kamiseta. Dangan ibinugtak niya an saiyang palad sa pag-ultanan kan sakuyang duwang suso. Kan panahon na idto, hoben pa ako. Dangan nagsabi siya, 'Maogmang pag-abot, aki kan sakuyang tugang, hapota an gusto mong hagadon'. Kaya hinapot ko siya. Nabuta na siya. Pag-abot kan oras nin pamibi, nagtindog siya sa prayer banig na pirmi niyang dara-dara. Sa kada pagbugtak niya kan prayer mat sa saiyang abaga, pirming nagdudukot saiya an mga gilid huli sa kasadit kan prayer mat. Hinapot ko siya, 'Sabihon mo sako kun pano ginibo kan Sugo ni Allah (an katoninongan asin mga bendisyon ni Allah) an Hajj. Dangan nagtaram siya na may mga muwestra nin kamot mantang kapot an saiyang siyam na moro. Sabi niya; Siyam na taon siyang nag-erok sa Medina, alagad dai pa siya nakagibo kan Hajj. Dangan ipinaisi niya na sa ikasampulong taon siya maduman sa Hajj. Huli kaini, an mga tawo nagduruman sa Medina, na gustong makisumaro sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam tanganing maggibo nin mga marahay na gibo arog kan saiyang mga gibo. Dangan nag-iba kami saiya. Kan siya mag-abot sa Dzulhulaifah, si Asma` bint Humais nangaki kan saiyang aking lalaki, si Muhammad bin Abu Bakr. Nagsugo siya na ihapot sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam kun ano an dapat niyang gibohon - huli sa pangangaki -. Kaya sinabi niya: ‘Magkarigos ka asin gamita an saimong sanitary napkin. Dangan isulot giraray an saimong mga gubing na ihram'. Si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam namibi nin duwang rak'ah sa moske kan Dzulhulaifah, dangan naglunad siya sa saiyang kamelyo na inaapod na Qashwa. Pag-abot sa Baida`, hiniling ko an palibot ko, kun pirang tawo an nag-iiba saiya, nakasakay asin naglalakaw, sa mag-ibong na gilid asin sa likod niya. Kan panahon na idto, an Qur'an -kapahayagan- nagbaba, kun saen nasabotan kan Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam an kahulugan kaini, iyo na bilang mga instruksyon para sa mga gibo na dapat niatong isagibo. Dangan siya nagkurahaw sa pagbasa kan talbiyah: 'LABBAIKA ALLAHUMMA LABBAIKA LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIKA INNALHAMDA WAN NI'MATA LAKA WALMULKU LAA SYARIIKA LAKA -Ako nagkukuyog kan Saimong pagboot, Ako nagkukuyog, Ako nagkukuyog ki Allah. Mayo nin kapadis Saimo, kinukuyog ko an Saimong mga togon; totoo an pag-omaw asin pabor Saimo, siring man an kahadean, Mayo kang kapadis, kinukuyog ko an Saimong mga togon-'. Kaya kadakol man na tawo an igwa nin talbiyah arog kan talbiyah kan Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. An Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam dai sinda pinagbawalan na basahon ini, sa katunayan binabasa ninda ini nin padagos. An samong intensyon iyo sana an mag-Hajj, asin dai pa kami nakakaaram manungod sa Umrah. Pag-abot sa Baitullah, hinadokan niya an saro sa mga kanto kaini -hajar Aswad-, dangan nag-Tawaf siya, nagdalagan nin tulong beses asin naglakaw nin normal nin apat na beses. Dangan nagpadagos siya pasiring sa Maqam. Ibrahim 'Alais Salam, dangan binasa niya an bersikulo: 'Gibohon na lugar nin pamibi an istasyon ni Ibrahim..'. -Al Baqarah: 125-. Dangan ibinugtak niya an maqam sa pag-ultanan kan Baitullah. Mientrastanto an sakuyang ama nagsabi na an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nagbasa sa saiyang pamibi: 'QUL HUWALLAHU AHADL...' -Al Ikhlas: 1-4-. Asin: 'QUL YAA AYYUHAL KAAFIRUUN.'. -Al Kafirun: 1-6-. Dangan nagbalik siya sa kanto kan Templo - binugbog si Aswad - asin hinadokan man siya. Dangan sa paagi kan pinto, nagduman siya ki Shafa. Pagkatapos na magrani sa bulod kan Safa binasa niya an bersikulo: 'Tunay nanggad, an mga Sa'i sa pag-ultanan kan Safa asin Marwah kabali sa mga simbolo kan kadakulaan kan Relihiyon ni Allah..'. -Al Baqarah: 1589-. Dangan pinonan niang otobon an mga pagboot nin Dios. Kaya nagtukad siya sa bulod nin Shafa. Pagkatapos na mahiling an Baitullah, dangan siya nag-atubang sa Qibla mantang pig-monotheify si Allah asin pigpapamuraway Siya. Asin nabasa niya: 'LA A ILAAHA ILALLAH WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI`IN QADIIR LAA ILAAHA ILLALLAH WAHDAHU ANJAZA WA'DAHU WANASHARA 'ABDAZAHU WAHAZAHDAHU - An diyos no maninigo sa pagsamba apuwera ki Allah sana, Mayo Siya nin kapadis, Saiya an kahadean asin an gabos na pag-omaw, mantang Siya an Makakamhan sa gabos. Mayo nin Dios na may deretso na sambahon kundi si Allah sana, na nag-ootob kan Saiyang mga panuga asin nagtatabang sa Saiyang mga surugoon asin nagraraot kan Saiyang mga kaiwal. Dangan namibi siya. Utruhon an tahlil nin tulong beses. Tapos nanaog siya sa Marwa. Kan makaabot siya sa kababan, nagdalagan siya. Asin pagkatapos kaiyan, nagduman siya sa Marwa Hill mantang naglalakaw pabalik. Pagkaabot sa Bulod nin Marwa, ginibo niya an saiyang ginibo sa Bulod nin Safa. Kan matapos niya an saiyang sa'i sa Marwa Hill, siya nagsabi: 'Kun dai ko ginibo an sakong ginibo, dai ko kutana dinara si Hadya asin ginibo ining Umrah'. Dangan si Suraqah bin Malik bin Ju'tsyum, 'Iyo, Rasulullah! Para sana daw ini sa taon na ini o sagkod pa man?' Inunat ni Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam an mga moro kan saiyang ibong na kamot mantang nagsasabi: 'Ibugtak an Umrah sa Hajj. An pag'iba kan Umrah sa Hajj, dai! Dawa sagkod pa man'. Mientrastanto si Ali nag-abot hale sa Yemen na nagdadara nin mga hayop na sakripisyo sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. nanompongan nia si Fatima na sarong tawong tahallul; nakasulot siya nin mga gubing na tinina asin nakapirong an saiyang mata. Pigbawalan siya ni Ali na gibohon ini. Nagsimbag si Fatima, 'An sakuyang ama mismo an nagsabi sako na gibohon ini'. Sabi ni Ali; Kaya nagduman ako sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam tanganing maghagad nin fatwa manungod sa mga ginibo ni Fatima. Ipinaliwanag ko saiya na pig-ulang ko siya sa paggibo kaiyan. Sinabi man niya: 'Tama si Fathimah'. Dangan naghapot siya: 'Ano an binabasa mo kun gusto mong mag-Hajj?' Sabi ni Ali; Nagsimbag ako: 'O Allah, boot kong gibohon an Hajj siring sa ipinahiling kan Saimong Sugo'. Dangan naghapot si Ali, 'Pero dinara ko an hwankurban, paano iyan?' Nagsimbag siya: 'Dai ka mag-tahallul'. Sabi ni Ja'far; An bilang kan hadya na dara ni Ali hale sa Yemen asin na dara kan Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam sanggatos. An gabos sa kongregasyon igwa nin tahallul asin nag-ahit, apwera sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam asin sa mga tawong nagdara nin hadya kaiba niya. Kan mag-abot an aldaw nin Tarwiyah - an ikawalo kan Dzulhijjah - nagduman sinda sa Mina tanganing gibohon an Hajj. Si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam nagsakay sa saiyang lunadan. Duman siya namibi nin Dhuhr, Asr, Maghrib, Isha asin Fajr. Dangan naghalat siya nin kadikit na panahon sagkod na sumirang an aldaw; Mientrastanto, nagsugo siya nguna nin mga tawo sa Namirah tanganing magbugtak nin kampo duman. Mientrastanto, an Quraysh naghona na siya siguradong mapondo sa Mash'aril Haram - sarong bulod sa Muzdalifah - arog kan parateng ginigibo kan mga ignorante. Alagad nagpadagos sana siya pasiring ki Arafat. Pag-abot niya sa Namirah, nahiling niya na may mga tawo na nagbugtak nin mga tolda. Dangan nagpondo siya tanganing magpahingalo duman. Kan magsolnop na an aldaw, nagpadagos siya sa saiyang kamelyo. Pag-abot sa tahaw kan mga putyukan, siya nagtao nin diskurso: 'Tunay nanggad, an pagpabulos nin dugo asin pagkua kan rogaring kan saimong kapwa tawo haram, kun paanong haram an pakikipaglaban sa aldaw na ini, sa bulan na ini, asin sa nasyon na ini. Aramon tabi, an gabos na bagay na may hamot nin Jahiliyah hinale na sa irarom kan sakuyang ley, kaiba an pantubos sa dugo kan panahon nin Jahilijyah. An pantubos na dugo na enot kong pinara iyo an dugo ni Ibn Rabi'ah bin Harith na pinakakan ni Bani Sa'ad, dangan ginadan siya ni Huzail. Siring man, hinale ko na an jahiliyah usury; An enot kong hinale iyo an usura na itinalaan ni Abbas bin Abdul Muttalib. Tunay nanggad, hahaleon ko an gabos na usura. Kun siring dai ka matakot sa mga babae. Pwede mong kuanon sinda bilang sarong tiwala ni Allah, asin sinda legal para saimo sa paagi nin pagsunod sa mga susundon Allah. Pagkatapos kaiyan, igwa ka nin mga deretso sa sainda, na dai ninda tinotogotan an ibang tawo na mag-okupar kan saimong banig. Kun sinda magbalga, tamaan sinda sa paaging bakong nakakadanyar. Imbes, igwa sinda nin mga deretso saimo. An pagkakan asin angay na gubing. Ipinapamana ko saindo gabos an sarong giya sa buhay, na, kun kamo magsunod kaini, iyo an Qur'an. Kamo gabos hahapoton manongod sako, kaya paano kamo masimbag?' nagsimbag sinda: 'Nagpapatotoo kami na totoong ipinaabot mo an mensahe, inotob mo an saimong mga katongdan asin tinawan mo kami nin hatol'. Dangan sia nagsabi, na itinaas an saiyang muro sa kalangitan asin itinotokdo an kadaklan: 'Iyo, Allah, saksi, O Allah, saksi, O Allah, saksi'. Pagkatapos kaiyan, nag-apod siya sa pamibi, dangan qamat, dangan namibi kan pamibing Zhuhur. Dangan an qamat giraray asin an pamibi kan Asr na mayong pamibi nin sunnah sa pag-ultanan kan duwa. Pagkatapos kaiyan, nagpadagos siya sa saiyang pagbaklay pasiring sa lugar nin wukuf. Pag-abot duman, nagpundo an kamelyo ni Qashwa sa sarong magapong lugar asin an mga tawong naglalakaw yaon sa atubangan niya. Nag-atubang siya sa Qibla, asin nagdanay na nakatindog sagkod na magsolnop an saldang asin nawara an pulang megapon. Dangan nagpadagos siya sa saiyang pagbaklay, na dara si Usamah sa likod niya, mantang siya mismo an nagkokontrol. Hinugot niya an renda kan Qashwa Camel, sagkod na an payo kaini haros makaduta sa unan kan montura. Sabi niya sa paagi nin paghiro kan saiyang kamot: 'Mga tugang, magin kalmado, magin kalmado'. Sa kada pag-abot niya sa sarong bulod, pigbubutas niya nin kadikit an lubid kan kamelyo, tanganing magin madali an pagsakat. Pag-abot sa Muzdalifah namibi siya nin mga pamibi nin Maghrib asin Isha' na may sarong pangapodan sa pamibi asin duwang qamat na mayong ano man na pamibi nin sunnah sa pag-ultanan. Dangan nagturog siya sagkod sa kaagahon. Kan mag-abot an oras para sa Fajr, namibi siya kan pamibi nin Fajr na may sarong Adhan asin sarong qamat. Dangan nagsakay siya sa kamelyo ni Qaswa asin nagpadagos kan saiyang pagbaklay pasiring sa Mash'aril Haram. Pag-abot duman, nag-atubang siya sa Qibla, namibi, nagtakbir, nagtahlil asin nagbasa kan sentence nin monoteismo. Nagdanay siya duman sagkod na nagdilaw an kalangitan asin naghale bago magsirang an saldang, dara-dara si Fadlal bin Abbas. Si Fadlal sarong lalaki na may magayon na buhok asin maputi an lalawgon. Paghale nia, naghale man an mga tawo kaiba nia. Si Fadlal nagheling sa sainda, dangan an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam tinahoban an saiyang lalawgon kan saiyang mga kamot. Alagad ibinalik ni Fadlal an saiyang payo sa ibang direksyon tanganing mahiling. Tinakpan man ni Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam an saiyang lalawgon kan saiyang ibong na kamot, kaya itinutok ni Fadlala an saiyang paghiling sa ibang lugar. Pag-abot sa tahaw kan Muhassir valley, pinarikas niya an saiyang kamelyo sa tahaw na tinampo na pasiring sa Jumratul Kubra. Pag-abot sa Jumrah harani sa sarong kahoy, nag-apon siya nin pitong gapo mantang nag-aawit nin takbir sa kada pag-apon. Dangan nagpadagos siya pasiring sa lugar na pinagbubunoan kan hayop. Duman siya nagbuno nin sesenta y tres na hayop na atang gamit an saiyang mga kamot asin itinao an natatada ki Ali tanganing bunoon, arin na baga an mga hayop na atang kaiba an ibang mga miyembro kan kongregasyon. Dangan sinabihan niya ini na magkua nin sadit na pidaso sa lambang hayop na iatang, dangan sinabihan niya ini na lutoon iyan dangan kinakan niya an karne saka ininom an sabaw. Pagkatapos kaiyan, naglunad siya sa saiyang lunadan asin nagduman sa Baitullah para sa tawaf. Namibi siya nin mga pamibi nin Zuhr sa Mecca. Pagkatapos kaiyan, binisita niya si Bani Abdul Muttalib na nagdudurodrowing nin bubon nin Zamzam. Sinabi niya sainda: 'O Banu Abdul Muttalib, tawan mo kami nin maiinom. Kun dai masasala an kadaklan, syempre tatabangan taka na mag-iribahan'. Dangan nag-apon sinda nin sarong balde, asin nag-inom siya diyan. Asin sinabi sato [si Umar bin Hafsh bin Ghiyats] nagsabi sato [an sakuyang ama] nagsabi sato [si Ja'far bin Muhammad] nagsabi sako [an sakuyang ama] sinabi niya; Nagduman ako ki [Jabir bin Abdullah] asin hinapot ko siya manungod sa Hajj ni Rasulullah shallallahu 'al aihi wasallam. dangan sinambit niya an sarong hadith na kapareho kan hadith ni Hatim bin Isma'il, asin idinagdag niya ini; Kan nakaagi, an mga tawo pinagbotan ni Abu Sayyarah na magsakat sa Himar na huba. Asin kan an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nag-agi sa Muzdalifah sa Mash'aril Haram, an mga tawong Quraish mayo nin kadikit na pagduda na siya mapundo duman asin na ini an saiyang mapundo sa huri. Alagad inagihan niya ini asin dai nag-ontok sagkod na nakaabot siya sa Arafat asin nag-ontok duman.