Hadith Representative
Maqam Ibrahim termasuk tanda-tanda kekuasaan Allah
Imam Abu Dawud : 1628حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس
[Abdullah bin Muhammad An Nufaili], [Uthman bin Abu Shaibah], [Hisham bin ‘Ammar] leh [Sulaiman bin Abdurrahman Ad Dimashyqi] te chuan min hrilh a, an zinga ṭhenkhatin a then chu sentence an belhchhah pawh a ni thei. An ti a; [Hatim bin Isma’il] chuan min hrilh a, [Ja’far bin Muhammad] chuan [a pa] hnen atangin min hrilh a ni, a ti a; [Jabir bin Abdullah] kan hmu a, chutah kan thlen chuan ka hnena a thlen thlengin chu mite chungchang chu a zawt a. Ka ti a; Kei hi Muhammad bin Ali bin Husain ka ni. Tichuan ka lu lamah a kut a phar a, ka kawr chunglam button chu a phelh a, chutah ka kawr hnuai lam button chu a phelh a, chutah a kutphah chu ka hnute pahnih inkarah a dah a, chutih lai chuan tlangval naupang tak ka ni. Tichuan, ani chuan; Ka unaupa, ka lo lawm a che. I duhzawng zawt rawh. Tichuan mitdel a nih laiin ka zawt a. Tichuan tawngtai hun a lo thleng ta a, puan pakhat, a then chu a dang nena inbun tawh chu ha chungin a ding a, a kekawr a bun apiangin a kawr te tak te avang hian a tawp pahnih chu a hnenah a let leh thin. Tichuan, puan inthuamna hmunah a shawl chu a sir lamah a awm laiin min tawngtaipui a. Tichuan kei chuan: Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) Hajj chungchang min hrilh teh! Tichuan a kut chuan a ti a, 9 a chhiar ta a. Tichuan heti hian a sawi: Dik tak chuan Allah tirhkoh (Allah rawngbawltu) chu Hajj ti lovin kum 9 chhung zet a awm a, chutah chuan kum 9-naah chuan mipui zingah Allah tirhkoh (saw) chuan Hajj tih a duh thu puan a ni ta a ni. Tichuan mi tam tak chu Medina-ah an lo kal a, an vai hian Allah tirhkoh (Allah sâwm leh malsâwmna awm rawh se) zui a, a tih ang bawka tih an duh vek a ni. Tichuan Allah tirhkoh (saw) chu a chhuak a, Dhul-Hulaifa kan thlen thlengin a bulah kan chhuak a, Asma’ bint ‘Umays chuan Muhammad bin Abu Bakr a hring ta a ni. Tichuan Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) hnenah tirhkoh a tir a, heti hian a zawt a: Engtin nge ka tih ang? Tichuan: ‘Inbual la, i taksa pengte chu puanin khuh la, Ihram-ah lut rawh’ a ti a. Tichuan Allah tirhkoh (saw) chuan mosque-ah a tawngtai a, chutah chuan sanghawngsei Al Qashwa`-ah chuan a chuang a, a sanghawngsei chu Al Baida`-a a awm hnuah thlengin.... -Jabir chuan a ti a; Ka hmaa ka mit hmuh theih chinah lam chu ka en a, sakawr chung chuang leh kea kal leh a dinglam atang chuan chutiang chuan ka en a, a veilam atang chuan chutiang chuan ka en a, chutiang chuan a hnunglam atang chuan ka en bawk. Tin, Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) chu kan zingah a awm a, Qur’an chu a hnenah a lo lang a, a hrilhfiahna pawh a hre chiang hle bawk. A thil tih chu kan ti a, chutah chuan Pathian pakhat ringna thu hmangin Talbiyah chu a sawi chhuak ta a: LABBAIKALLAAHUMMA LABBAIK, LABBAIKLAA SHARIIKA LAKA LABBAIK INNAL HAMDA WAN NI’MATA WAL MULKA LAA SHARII KALAK. -Aw Allah, I kohna ka chhang a, I kohna ka chhang a, I kohna ka chhang bawk. I tan kawppui a awm lo, I kohna ka chhang a, dik tak chuan fakna zawng zawng, lawmna zawng zawng leh thuneihna zawng zawng hi I ta a ni a, I tan kawppui a awm lo. Tin, mipuite chuan he an sawi talbiyah hmang hian talbiyah chu an chhiar a, Allah tirhkoh (Allah rawngbawltu) chuan chuta tang chuan engmah a hnial lo va, Allah tirhkoh (Allah rawngbawlna leh malsawmna awm rawh se) chuan a talbiyah chu a chhiar chhunzawm ta a ni. Jabir chuan a ti a; Hajj tih chauh kan tum a, Umrah awm dan kan hre lo, a bulah Kaaba kan thlen hma loh chuan. Pillar-te chu a hrufai a, vawi thum a tlan kual a, vawi li a kal a, chutah Maqam Ibrahim bulah chuan a kal zel a, he chang hi a sawi a: ‘Ibrahim-a Maqam thenkhat chu tawngtaina hmun atan siam rawh’ tih hi a ni. Tichuan, amah leh Kaaba inkarah Ibrahim-a Maqam chu a siam ta a ni. Thusawitu chuan a ti a; [ka pa] chuan a ti a; [Ibn Nufail] leh [Uthman] te chuan; .... -chuan, zawlnei (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) hnen atanga lo chuan ka hre lo- [Sulaiman] chuan a ti a; tin, a sawi chauh lo chu ka hre lo; Allah tirhkoh (saw) chuan Surah Al Ikhlas leh Surah Al Kafirun chu rak’ah hnih chhungin a chhiar a. Tichuan Kaaba lam pan chuan a kir leh a, lungphun te chu a hrufai a, chutah kawngka atang chuan Safa lam pan chuan a chhuak ta a. Tichuan Safa a pan chuan heti hian a sawi a: ‘INNASH SHAFA WAL MARWATA MIN SYA’AAIRILLAAH, NABDAU BIMAA BADA-ALLAAHU BIHI’. -Tih tak zetin Safa leh Marwa hi Allah chhinchhiahna zinga mi an ni. Allah-in a bul a tan angin kan tan-. Tichuan Safa atang chuan a tan a, Kaaba a hmuh thlengin a chho a, chutah takbir a ti a, Allah chu monotheized a ni ta a ni. Ani chuan: ‘LAA ilaaha illallahu wahdahu laa shariika lahu, lahul mulku wa lahul hamdu yuhyii wa yumiittu wa huwa ‘alaa kulli shai in qadiir. LAA ilaaha illallahu wahdaha, anjaza wa’daha wa nashara ‘abdaha, wa hazamal ahzaba wahdaha’. -Allah chauh lo chu biak tlak pathian a awm lo, Amah hian kawppui a nei lo, A thuneihna chu a ta a ni a, a hnenah fakna zawng zawng a awm a, Nunna pein thihna a thlen a, engkim a ti thei bawk. Allah chauh lo chu biak tlak pathian a awm lo, Amah chauhin a chhandam a, a chhiahhlawhte a pui a, hmêlma pawl hrang hrangte chauh a hneh bawk. Tichuan hengte inkarah hian a tawngtai a, chutiang chuan vawi thum a sawi a, chutah Marwa-ah chuan a kein a ke a pen hnuah ruam lai takah a tlan kual vel a, a chhoh hnu chuan Marwa a thlen thlengin a kal a, Marwa-ah chuan Safa-a a tih ang bawkin a ti ta a ni. Marwa circumbulation tawp hnu thleng khan heti hian a sawi: ''Tuna ka hmuh hi ka hmu a nih chuan inthawina ran ka rawn keng lo ang a, Umrah-ah ka siam lo ang, chuvangin in zinga tu pawhin inthawina ran rawn keng lo se, chutah chuan wuduna ti se, Umrah-ah siam rawh se.'' Tichuan mipui zawng zawng chuan wudu an nei vek a, an sam an tan vek a, zawlnei sallallaahu 'alaihi tih loh chu alllam leh inthawina ran rawn kengtute. Tichuan Suraqah bin Ju’sham chuan; Aw Allah tirhkoh, kumin atan nge chatuan atan? Tichuan Allah tirhkoh (saw) chuan a kut zungtang chu a inzawm khawm a, ‘He Hajj-ah hian Umrah a lut ta’ a ti a. Vawi hnih a sawi a. 'Ni lo, mahse chatuan atan.' Ali (Allah lawm rawh se) chu Yemen atangin Zawlnei (Allah (saw) sanghawngsei nen a lo kal a, Fatimah (Allah lawm rawh se) chu a puan hlihsak leh thawmhnaw hlim lo ha, rawng hnawih tawhte zingah a hmu a. Tichuan Ali chuan a hnial a, heti hian a ti a: Tuin nge hetiang ti tura thupek che? Fatimah chuan: Ka pa. Vawikhat chu Iraq rama Ali-i chuan heti hian a sawi a: Allah tirhkoh (Allah rawngbawltu) hnenah Fatimah chu a thil tih chungchangah tithinur turin ka lo kal a, a thusawi chungchangah Allah tirhkoh (saw) hnenah fatwa dil turin ka lo kal a ni. Tichuan a thil tih chu ka hnial thu ka hrilh ta a. Tichuan Fatimah chuan: Dik tak chuan ka pa hian hetiang ti turin min ti a. Chutah Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) chuan: ‘A dik a, a dik a ni’ a ti a. Hajj i tih dawn hian eng nge i sawi?' Ali chuan a ti a; Kei chuan: ALLAAHUMMA INNII UHILLU BIMAA AHALLA BIHI RASUULULLAH SHALLALLAHU ‘ALAIHI WASALLAM. -Aw Allah, Allah tirhkoh sallallahu alaihi wa sallam-a Talbiyah nen Talbiyah hi ka chhiar thin-. Ani chuan: ‘Tih tak zetin, inthawina ran ka rawn keng a, chuvangin tahallul chhiar suh’ a ti. Tin, Ali-a’n Yemen atanga a rawn ken leh Prophet sallallahu alaihi wa sallam-a’n Medina atanga a rawn ken inthawina ran pawl chu zakhat an ni. Tichuan zawlnei sallallahu alaihi wa sallam leh inthawina ran rawn kengtute tih loh chu mi zawng zawngin tahallul an chhiar a, an sam an tan bawk. Tichuan Tarwiyah Ni a nih a, Mina lam an pan chuan Hajj ti turin Talbiyah an chhiar ta a. Tichuan Allah tirhkoh sallallahu alaihi wa sallam chuan a tlangah chuan a chuang a, Mina-ah Zuhr, Asr, Maghrib leh Isha` leh Fajr te chu a tawngtai a, chutah chuan ni a chhuah thlengin rei vak lo a awm a, sam atanga siam dome siam turin thu a pe ta a ni. Tichuan Namirah hmunah chuan Dome an din a, chutah chuan Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) chu a kal a, Quraysh-ho chuan Quraysh-hoin hriat lohna hun laia Quraysh-ho tih thin angin Muzdalifah hmun thianghlimah a ding dawn tih chu Quraysh-ho chuan an ringhlel lo. Tichuan Allah tirhkoh (saw) chuan Arafat a thlen thlengin a kal pel a, Namirah-ah Dome chu a tan sak a ni tih a hmu ta a ni. Tichuan ni tlak hnua a sanghawngsei, Qashwa` chu buatsaih tura a tih thlengin a awm a, chutah chuan a sakawr chu a bun a, chutah chuan tlang lai takah chuan a kal a, thuchah a sawi a: ‘Tih tak zetin, i thisen leh hausakna hi he i ni ang hian a thianghlim a ni, he i thla leh he i ramah hian. Hriat loh hun laia thil awm zawng zawng chu ka ke hnuaiah a awm vek tih hria la, hriat loh hun lai thisen chu a luang chhuak tawh a, thisen chhuak hmasa ber chu kan thisen a ni - Uthman-a chuan a ti a; chu chu Ibn Rabi’ah thisen a ni. Sulaiman-a chuan; Rabi’ah bin Al Harith bin Abdul Muttalib thisen chhuak a ni. Thenkhat chuan; Bani Sa’d mite chuan an hnute an pe a, chutah Hudhayl mite chuan an that ta a - hriat lohna hlawkna chu tihbo a ni ta a, ka tihbo hmasak ber chu kan hlawkna a ni a, chu chu Abbas bin Abdul Muttalib-a hlawkna chu a ni a, dik tak chuan a zawng zawng chu tihtawp vek a ni ta a ni. Hmeichhia te nena in inzawmnaah Allah hlau rawh, dik tak chuan Allah rinnain i la a, i taksa peng hrang hrangte chu Allah thu hmangin danah i siam bawk a, dik tak chuan an chunga i dikna chu in duh lohte chu in in chhungah an luh phal loh hi a ni a, chutianga an tih chuan vuakna hrehawm lo takin vuak rawh. Anmahni chawm leh thawmhnaw tha taka siam turin nangmah chungah dikna an nei a ni. Tin, in vawn tlat chuan in kal bo loh tur chu ka hnutchhiah che u a, chu chu Allah Lehkhabu - Qur’an a ni. Ka chanchin min zawt che a, engtin nge i ngaih?’ a ti a. An ti a; Thuchah i thlen a, i hlen chhuak a, thurawn i pe tih kan hriatpui a ni. Tichuan a kut zungtang chu van lam hawiin a han phar a, mipuite chu a kawhhmuh a, ‘Aw Allah, thuhre rawh, Aw Allah hriatpui rawh’ a ti a. Tichuan Bilal chuan tawngtai kohna leh tawngtai kohna chu vawi khat a au ta a. Tichuan Zuhr tawngtai chu a tawngtai a, chumi hnuah a ding chhuak a, Asr tawngtai chu a tawngtai a, an inkarah tawngtaina engmah a tawngtai lo. Tichuan wuquf awmna hmun a thlen thlengin Al Qaswa`-ah chuangin a sanghawngsei, Al Qaswa` pum chu lungpui lam hawiin a dah a, Hablul Musyah - chu chu an inkhawmna hmun chu a ni - chu a hmaah a dah a, chutah chuan Qibla lam a hawi a, ni tlak thlengin a ding reng a, a rawng sen chu a zungpui a tlak hma loh chuan a rawng sen chu a lo bo deuh vek a ni. Tichuan Usamah chu a hnungah a dah a, chutah chuan a kal a, a sanghawngsei, Qaswa` tia koh chu a hrual a, a lu chuan sakawr bul a han khawih thlengin, a kut dinglam chuan: ‘Aw mipuite u, thlamuang rawh u, aw mipuite u, thlamuang rawh u’ a ti a. A lu chu reins a hnaih apiangin a thlahthlam deuh thin a, a chho a, Muzdalifah a thlen thlengin, chutah chuan Maghrib leh Isha` tawngtaina chu tawngtai kohna pakhat leh iqamah pahnih nen a inzawm khawm thin a ni, [Uthman] chuan a ti a tin, an inkarah sunnah tawngtai engmah a ti lo bawk. Tichuan an thusawi chu a inang reng a, chu chu; Tichuan zing khawvar hnua Fajr tawngtai a tawngtai thlengin a muhil a, zing khawvar hun a lo thiang ta a ni. [Sulaiman] chuan a ti a; adhan leh iqamah pakhat nen. Tichuan an thusawi chu a inang reng a, chu chu; Tichuan Qashwa` chu Mash'ar Al Haram-a a din thlengin a chuang a, a chuang ta a ni. [Uthman] leh [Sulaiman] te chuan; leh Qibla lam chu a hmachhawn ta a. Tichuan Allah chu a fak a, a chawimawi a, Tahlil a siam ta a ni. [Uthman] chuan a sawi belh leh a; tin, Amah chu Pathian pakhatah a dah ta a ni. Zing êng a darh zau thlengin a ding chhunzawm a, chutah ni chhuah hmain a chhuak ta a, Al Fadl bin Al Abbas-ah chuan a chuang a, sam mawi tak, var leh eng mawi tak nei mi a ni. Tichuan zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam a chhuah hnu chuan hmeichhe thenkhat tlan lai chu a paltlang a, chutah Al Fadl chuan a en tan a, zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam chuan Al Fadl hmaiah a kut a nghat a, chutah Al Fadl chuan a hmai chu a sir lehlamah a hawi ta a. Tichuan zawlnei sallallahu ‘alaihi wasallam chuan a kut chu a sir lehlamah a sawn a, Al Fadhl chuan a la en reng chungin a hmai chu a sir lehlamah a hawi a, Muhassir a thlen hnu chuan tlem a che a, chutah chuan Jumrah Kubra panna kawng laih chu a zawh a, chutah chuan thing pakhat awmna Jumrah a thleng a, chutah chuan lung lian pasarih a paih a, khadzaf ang maia pebble paih apiangah takbir a ti a lunghlu -catapult-. Tlâng lai tak aṭangin a vawrh a, chutah chuan talhna hmunah a kal a, a kut hmangin sanghawngsei sawmruk leh pathum a talh a, Ali chu thupek a pe a, a bak chu a talh a, a sanghawngsei talhnaah pawh a tel ve a, chutah chuan sanghawngsei pakhat aṭangin mi pahnih aia tam hna thawk turin a ti a, chutah chuan bawm pakhatah dahin a siam ta a ni. An pahnih hian sa thenkhat an ei a, broth thenkhat an in bawk. [Solomona] chuan a ti a; Tichuan a sakawr chungah chuangin Kaaba-ah a kir leh a, Mecca-ah Zuhr tawngtai a tawngtai ta a ni. Tichuan Zamzam atanga tui an lak lai chuan Banu Abdul Muttalib hnenah chuan a rawn kal a. Tichuan: "In rawh, Aw Banu Abdul Muttalib, mipuiin tui pek che khan an phak lo che a nih chuan kei pawhin ka in ve ngei ang che," a ti a. Tichuan bucket an pe a, a then chu a in ta a.