Hadith Representative
Maqam Ibrahim termasuk tanda-tanda kekuasaan Allah
Imam Abu Dawud : 1628حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس
Na [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], [Uthman bin Abu Syaibah], [Hisyam bin ‘Ammar] ɛn [Sulaiman bin Abdurrahman Ad Dimasyqi] dɔn tɛl wi, ɛn i pɔsibul se sɔm pan dɛn ad wan sɛntɛns to di ɔda wan dɛn. Dɛn se; dɔn tɛl Wi [Hatim bin Isma’il], dɔn tɛl Wi [Ja’far bin Muhammad] frɔm [in papa], i se; Wi mit [Jabir bin Abdullah], dɔn we wi rich to am i aks bɔt dɛn pipul ya te i rich to mi. A de se; Mi na Muhammad bin Ali bin Husain. Dɔn i rich in an to mi ed ɛn pul di bɔtin we de ɔp na mi shirt, dɔn i pul di bɔtin we de dɔŋ na mi shirt, dɔn i put in an bitwin tu nipples ɛn a bin de da tɛm de na yɔŋ pikin. Dɔn i se; wɛlkɔm yu, mi brɔda. Aks wetin yu want. Dɔn a aks am we i bin blaynd. Dɔn di tɛm fɔ pre kam, dɔn i tinap we i wɛr wan shit we i dɔn kech wan pat pan di ɔda wan, ɛvri tɛm we i put am na in sholda di tu ɛnd dɛn go kam bak to am bikɔs di klos saiz smɔl. Dɔn i pre wit Wi we in shawl bin de na sayd pan di ples fɔ hang klos. Dɔn a se; Tel wi abaut di Hajj of Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam! Dɔn i mek wan say wit in an ɛn i kɔnt nayn. Dɔn i se; Infakt, Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam bin de fɔ nayn ia we i nɔ du Haj, dɔn dɛn bin anɔys bitwin di pipul dɛn insay di nayn ia se Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam bin want fɔ du Haj. Dɔn bɔku pipul dɛn kam na Madina, dɛn ɔl bin want fɔ fala Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam ɛn du lɛk aw i du. Dɔn Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam kɔmɔt ɛn Wi go na do wit am te Wi rich na Dzul Hulaifah, ɛn Asma` bint 'Umais bɔn Muhammad bin Abu Bakr. Dɔn i sɛn wan mɛsenja to Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam fɔ aks; wetin a de du? Dɔn i se: ‘Tek shawa ɛn rap yu farji - yu genitals - wit klos, ɛn go insay ihram’. Dɔn Rasulullah goAllahu wa'alaihi wa sallam pre na di moskɛt, dɔn i rayd di Al Qashwa` kamɛl, te afta in kamɛl bin de pan Al Baida`.... -Jabir bin se; A luk as fa as mi yay kin si bifo mi, frɔm pipul dɛn we de drayv ɛn waka ɛn frɔm di rayt say lɛk dat, ɛn frɔm di lɛft say lɛk dat, ɛn frɔm biɛn am lɛk dat. Ɛn di mɛsenja fɔ Allah shallAllahu wa’alaihi wa sallam bin de wit Wi, ɛn to am dɛn sɛn di Kɔran dɔŋ, ɛn i bin no in takwil. Wetin i du, Wi du, dɔn i ripit di monotheism wit di sɛnt: LABBAIKALLAHUMMA LABBAIK, LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK INNAL HAMDA WAN NI'MATA WAL MULKA LAA SYARII KALAK. -O Allah, a fulfil Yu kol, a fulfil Yu kol, a fulfil Yu kol. No patna nɔ de fɔ Yu, a de fulfil Yu kɔl, fɔ tru ɔl prez, ɛnjɔymɛnt ɛn di wan ol kiŋdɔm na Yu yon, no patna nɔ de fɔ Yu. En pipul bin talbiyah wit di talbiyah we dem se, en Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam no rijek eni wan pan dis, en Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam kontiniu fo se in talbiyah. Jabir bin se; Wi bin jɔs want fɔ du di Haj. Wi nɔ bin no aw di Umrah tan, te wi rich na di Kaaba wit am. I rɔb di pila dɛn ɛn jok tri tɛm ɛn waka nɔmal 4 tɛm, dɔn i go to Maqam Ibrahim ɛn rid di vas: ‘Ɛn mek pat pan Maqam Ibrahim bi ples fɔ pre’. Dɔn i mek Maqam Ibrahim bitwin am ɛn Ka'. bah. Perowi bin se; [mi papa] bin se; [Ibn Nufail] ɛn [Uthman] bin se; .... -ɛn a nɔ no am pas i kɔmɔt frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam- [Sulaiman] se; ɛn a nɔ no am pas fɔ se; Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam insay tu rak’ah dɛn rid Surah Al Ikhlas ɛn Surah Al Kaafiruun. Dɔn i go bak na di Kaaba ɛn rɔb di rukun dɔn i go na do na di Shafa. Dɔn we i kam nia Shafa i rid se: ‘INNASH SHAFA WAL MARWATA MIN SYA’AAIRILLAAH, NABDAU BIMAA BADA-ALLAAHU BIHI’. -Fɔ tru Shafaa ɛn Marwa na pat pan di syi'ar fɔ Allah. Wi bigin as Gɔd bigin-. Dɔn i bigin frɔm di Safa, i klaym am te i si di Kaaba, dɔn i se takbir ɛn monotheism of Allah. I se: ‘LAA ILAAHA ILALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA ‘ALAA KULLI SYAI IN QADIIR. LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAH, ANJAZA WA'DAH WA NASHARA 'ABDAH, WA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH'. -No gɔd nɔ de we gɛt rayt fɔ wɔship pas Allah nɔmɔ, I nɔ gɛt patna, to am na di wan ol kiŋdɔm ɛn to am ɔl prez de, na in de gi layf ɛn na in de mek pɔsin day ɛn na in ebul fɔ du ɔltin. No gɔd nɔ de we fit fɔ wɔship pas Allah nɔmɔ, na in nɔmɔ de sev, ɛn ɛp in savant dɛn ɛn win ɛnimi grup dɛn nɔmɔ. Dɔn i pre bitwin dɛn tin ya ɛn tɔk sɔntin lɛk dat tri tɛm, dɔn i go dɔŋ na Marwa te afta in fut in fut dɛn step pan am, i jok na di midul pan di vali, te afta i go ɔp i waka te i rich na Marwa, ɛn pan tap Marwa i du wetin i du pan Shafa. Te afta di tawaf dɔn pan Marwa i se: "If trade tin dɛn bin de apia to mi we de sho naw den a nɔ bin fɔ dɔn briŋ sakrifays animal ɛn mek am Umrah, so ɛnibɔdi pan una we nɔ briŋ sakrifays animal fɔ mek Tahallul ɛn mek am Umrah." Dɔn ɔl di pipul dɛn butu ɛn kɔt dɛn ia, pas di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ɛn di pipul dɛn we kam wit di animal dɛn we dɛn kin sakrifays. Dɔn Suraqah bin Ju’syam se; O Mɛsenja fɔ Allah, na jɔs fɔ wi ia ɔ fɔ sote go? Dɔn Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam intatwin in finga dɛn ɛn afta dat i se: ‘Yu dɔn go insay Umrah na Haj lɛk dis’. I se am tu tɛm ‘Nɔ, bɔt fɔ sote go’. Ali radliallahu 'anhu kam frɔm Yemen de kɛr di kamɛl fɔ di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam ɛn i fɛn Fatima radliallahu 'anha bitwin pipul dɛn we dɔn rich tahallul ɛn we wɛr klos we lɔs ɛn we nɔ gɛt wan dɔti. Dɔn Ali dinay am ɛn se; Udat tɛl yu fɔ du dis? Fatima bin se; mi papa. Wan tɛm, Ali we bin de na Irak bin tɔk se; A kam to Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam fɔ provok Fatima bɔt wetin i dɔn du ɛn aks Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam fɔ wan fatwa bɔt wetin i dɔn tɔk bɔt. Dɔn a tɛl am se a dinay wetin i du. Dɔn Fatima se; Infakt mi papa dɔn ɔda dis to mi. Den Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam se: ‘I rayt, i rayt. Wetin yu kin se we yu want fɔ du Haj?’ Ali bin se; A se: ALLAAHUMMA INNII UHILLU BIMAA AHALLA BIHI RASUULULLAH SHALLAHU 'ALAIHI WASALLAM. -O Allah, mi na talbiyah wit di talbiyah of Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-. I se: ‘Fɔ tru a briŋ sakrifays animal, so nɔ bi tahallul’. Ɛn di grup fɔ sakrifays animal dɛn we Ali bin briŋ kɔmɔt na Yemen ɛn we di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam bin briŋ kɔmɔt na Madina bin gɛt wan ɔndrɛd. Dɔn ɔlman put dɛn ed togɛda ɛn kɔt dɛn ia pas di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ɛn di wan dɛn we briŋ animal dɛn we dɛn kin sakrifays. Dɔn we na Tarwiyah De ɛn dɛn go na Mina, dɛn du di talbiyah fɔ du di Haj. Dɔn Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam bin go insay di motoka ɛn du prea na Dhuhr, Asr, Maghrib ɛn Isha’as bak na Fajr na Mina, dɔn i bin de fɔ sɔm tɛm te di san kɔmɔt, ɛn ɔda fɔ mek dɛn bil wan Qubbah fɔ am we dɛn mek wit ia. Dɔn dɛn mek di Qubbah na di Namirah eria, dɔn Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam waka ɛn di Quraish pipul dɛn nɔ bin gɛt ɛni dawt se Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam tek ablution na Mash’ar Haram na Muzdalifah lɛk aw di Quraish pipul dɛn bin de du insay di Jahiliah tɛm. Dɔn Rasulullah goAllahu wa’alaihi wa sallam pas te i rich na Arafah ɛn fɛn se dɛn dɔn bil di Qubbah fɔ am na Namirah. Dɔn i stɔp de te afta san dɔn go dɔŋ i ɔda fɔ mek dɛn rɛdi in kamɛl we dɛn kɔl Qashwa`, dɔn i sadul am, dɔn i go na di midul pan di il ɛn gi wan sɛmin ɛn se: ‘Fɔ tru, yu blɔd ɛn prɔpati na haram lɛk aw na haram na yu de, na yu mɔnt ɛn na yu kɔntri. No se ɔl di tin dɛn we bin de apin insay di tɛm we a nɔ no natin, dɛn lɛf am ɔnda mi fut, di blɔd we bin de insay di tɛm we a nɔ bin no natin dɔn shed ɛn di fɔs blɔd we dɛn bin shed na Wi blɔd - Uthman se; dat na di blɔd we Ibn Rabi’ah bin gɛt. Meanwhile Sulaiman se; di blɔd fɔ Rabi’ah bin Al Harith bin Abdul Muththalib. Sɔm pan dɛn bin se; Bifo dis tɛm dɛn bin de gi am in mama in bɛlɛ bitwin di Bani Sa'd pipul dɛm, dɔn di Hudzail pipul dɛn kil am - ɛn dɛn bin kansel di jahiliyah usury, di fɔs usury we a bin kansel na Wi usury, dat na di usury fɔ Abbas bin Abdul Muththalib, infakt ɔl dɛn usury ya bin kansel. Fɔ fred Allah we yu de dil wit uman, fɔ tru yu tek dɛn wit di trɔst we Allah gɛt, ɛn jɔstify yu farjj wit di wɔd dɛn we Allah tɔk, fɔ tru yu rayt oba dɛn na dat dɛn nɔ de alaw pipul dɛn we yu nɔ lɛk fɔ kam insay yu os, if dɛn du dis den bit dɛn wit blow we nɔ de du bad. Dɛn gɛt rayt fɔ mek yu fid ɛn klos dɛn fayn fayn wan. Ɛn a dɔn lɛf wit una sɔntin we una nɔ go go rɔng afta if una stik to am, dat na di Buk fɔ Allah - di Kɔran -. Yu kin gɛt kwɛstyɔn bɔt mi, wetin yu tink?’ Dɛn ansa se; Wi de tɛstify se yu dɔn deliv ɛn fulfil di triti ɛn gi advays. Dɔn i se, i es in indeks finga ɔp to di skay ɛn pɔynt to di pipul dɛn i se: ‘O Allah, witnɛs, O Allah, witnɛs’. Dɔn Bilal tɔk di kɔl fɔ pre ɛn iqamah wan tɛm. Dɔn i du di Zuhr prea dɔn i tinap ɛn du di Asr prea ɛn i nɔ du ɛni prea bitwin. Dɔn i klaym Al Qaswa` te i rich na di wuquf ples ɛn put in kamɛl in bɛlɛ, dat na Al Qashwa`, we de fes di rɔk dɛn, ɛn put Hablul Musyah - dat na di ples usay dɛn gɛda - bifo am, dɔn i fes di Qibla, ɛn i kɔntinyu fɔ tinap te di san go dɔŋ ɛn di yɔlɔ kɔlɔ dɔn lɔs smɔl te di sɛklɔ dɔn san. Dɔn i kɛr Usamah biɛn am dɔn i waka ɛn pul di reins fɔ in kamɛl we dɛn kɔl Qashwa` te in ed tɔch di bays pan in sadul, ɛn i se wit in raytan: ‘Kalm down, O human being, calm down O human being’. Ɛvri tɛm we in ed kam nia di rop, i kin lus am smɔl, te i rayz ɛn i rich na Muzdalifah, dɔn i kin jɔyn di Maghrib ɛn Isha prea wit wan kɔl fɔ pre ɛn tu iqamah, [Uthman] se; ɛn i nɔ bin de du ɛni sunnah prea bitwin di tu pipul dɛn. Den la Dɛn fazh na di sem, dat na; Dɔn i ledɔm te afta do klin i du di mɔnin prea we i klia se na do. [Sɔlɔmɔn] bin se; wit wan kɔl fɔ pre ɛn iqamah. Dɔn di we aw dɛn kin kɔl dɛn di sem, dat na; Dɔn i rayd Qashwa` te i tinap pan Mash'ar Al Haram, ɛn rayd am. [Uthman] ɛn [Sulaiman] bin se; ɛn we de fes di Qibla. Dɔn i prez Allah ɛn gi am glori. [Uthman] bin ad se; ɛn ɔnɔ Am. I kɔntinyu fɔ tinap te di mɔnin layt rili brayt, dɔn i kɔmɔt bifo di san kɔmɔt, ɛn tek Al Fadhl bin Al Abbas as pig bak, na man we gɛt fayn fayn ia, wayt ɛn shayn fayn fayn wan. Dɔn afta di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam kɔmɔt i pas sɔm uman dɛn we bin de rɔn, dɔn Al Fadhl bigin fɔ luk dɛn ɛn di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam put in an pan Al Fadhl in fes dɔn Al Fadhl tɔn in fes to di ɔda say. Dɔn di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam muf in an go na di ɔda say ɛn Al Fadhl tɔn in fes to di ɔda say we i stil de luk, te afta i rich na Muhassir i muf smɔl dɔn i fala di midul rod we de go na Jumrah Kubra te i rich na Jumrah usay wan tik de, dɔn i trowe sɛvin ston ɛn se takbir pan ɛni ston we dɛn trowe lɛk khadzaf -slingshot- ston we dɛn kɔl ston. I trowe am frɔm di midul pan di il dɔn i go na di say we dɛn de kil ɛn kil siksti tri kamɛl dɛn we i yuz in an, ɛn ɔda Ali fɔ kil di ɔda wan dɛn we lɛf ɛn i jɔyn fɔ kil in kamɛl dɛn, dɔn i ɔda se ɛni kamɛl fɔ mek pas tu pipul dɛn du am ɛn afta dat dɛn put am na kɔl ɛn kuk am. Dɛn ɔl tu it sɔm pan di mit ɛn drink sɔm pan di sup. [Sɔlɔmɔn] bin se; dɔn i rayd motoka ɛn go bak na di Kaaba ɛn du di Zuhur prea na Mɛkka dɔn i go na di Bani Abdul Muththalib we dɛn bin de tek Zamzam wata, dɔn i se: ‘Drink, O Bani Abdul Muththalib, if di pipul dɛn nɔ go bit yu fɔ gi drink, a go rili drink wit yu’. Dɔn dɛn gi am wan bɔkit ɛn i drink sɔm pan am.