Hadith Representative
Maqam Ibrahim termasuk tanda-tanda kekuasaan Allah
Imam Abu Dawud : 1628حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس
Juyero iwa ni [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], [Uthman bin Abu Syaibah], [Hisyam bin 'Ammar] man [Sulaiman bin Abdurrahman Ad Dimasyqi], man ecopu bedu nia jumoko ikind gi umedu wec acel ikum ju mukende. Giwacu kumae; ewacu iwa [Hatim bin Isma'il], ewacu iwa [Ja'far bin Muhammad] kud ibang [baba], ewacu; Waromo [Jabir bin Abdullah], man kinde ma watuc i bange epenju pi dhanu eni nitundu etuc i banga. Awacu; An a Muhammad bin Ali bin Husain. Egam etingo cinge ikum wiya man eyabu bute ma malu pa kor bongu para, man eyabu bute ma piny pa kor bongu para, man eketho cinge ikind cak ario man an abedo nyathin i kare meno. I ngeye ewacu kumae; ajoli iri, umira. Penj ango ma imito. I ngeye apenje podi ebedo jal ma wange otho. I ngeye sawa mi rwo utuc, egam ecungu malu ku kor bongu ma emaku thenge acel ku mange, kare ku kare ma eketho iwi bege thenge ario ne bino i bange pi dit pa bongo ne. I ngeye elego kudwa podi bongo pare ubedo iwi kabedu mi guro bongo. I ngeye awacu; Wec iwa ikum Hajj pa Rasulullah shallAllah wa'alaihi wa sallam! I ngeye etimo lanyuth ku cinge man ekwanu abungwen. I ngeye ewacu; I andha, Rasulullah shallAllah wa'alaihi wa sallam ubedo pi oro abungwen manangu etimo ngo Hajj, man juyero ikind dhanu i oro mir abungwen nia Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam umitu etim Hajj. I ngeye dhanu madwong bino i Medina, gin ceke gimito gilubu Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam man gitim calu en etimo. I ngeye Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam uwok man wawok kude nitundu watuc i Dzul Hulaifah, man Asma` bint 'Umais unyolo Muhammad bin Abu Bakr. I ngeye eoro jakwenda ibang Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ma epenje; atim ang'o? I ngeye ewacu: 'Lwok man ium farji peri - piny peri mi butu - ku bongo, man imond i ihram'. I ngeye Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ukwayu i ot lega, man ecidho iwi Al Qashwa` camel, nitundu camel pare ubedo iwi Al Baida`.... -Jabir uwacu; Aneno kama bor ma wanga copo neno ko i nyima, kud i dhanu ma gibe ringo ku mutukari man gibe wotho man kud i thenge ma yor acam kumeno, man kud i thenge ma yor acam kumeno, man kud i ngeye kumeno. Man jakwenda pa Mungu ubedo ikindwa, man juoro ire Qur'an, man engeyo takwil pare. Gin ma etimo, wan de watimo, man edwoko monotheism ku wec ma e: LABBAIKALLAAHUMMA LABBAIK, LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK INNAL HAMDA WAN NI'MATA WAL MULKA LAA SYARII KALAK. -O Allah, atimo lwong'o peri, atimo lwong'o peri, atimo lwong'o peri. Ng'atu moko mbe ma copo konyi, atimo lwong'o peri, andha pak zo, anyonga man ker zo utiye peri, ng'atu moko mbe ma copo konyi. Man dhanu ubedo talbiyah ku talbiyah ma giwacu, man Rasulullah shallAllah wa'alaihi wa sallam ukwero ngo lembe moko ci, man Rasulullah shallAllah wa'alaihi wa sallam umediri ku wecu talbiyah pare. Jabir uwacu; Wabedo ku lembakeca mi timo Hajj kende. Wangeyo ngo kite ma Umrah ubedo kudu, nitundu wawok kude i Kaaba. Ewiro wi got man eringo wang adek man ewotho maber wang angwen, man ecidho ibang Maqam Ibrahim man esomo verse ma e: 'Man iket dul pa Maqam Ibrahim ni kabedo mi rwo'. I ngeye eketho Maqam Ibrahim ikind en ku Ka' bah. Perowi uwacu; [baba] uwacu; [Ibn Nufail] man [Uthman] giwacu; …. -man angeyo ngo kani ewok kud ibang jabila sallallaahu 'alaihi wasallam- [Sulaiman] uwacu; man angeyu ngo kende kende ni wacu; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam i rak'ah aryo kwan Surah Al Ikhlas man Surah Al Kaafiruun. I ngeye edok i Kaaba man eruku rukun man ewok woko kud i dhugola pa Shafa. I ngeye kinde ma ecidho ibang Shafa esomo kumae: 'INNASH SHAFA WAL MARWATA MIN SYA'AAIRILLAAH, NABDAU BIMAA BADA-ALLAAHU BIHI'. -Andha Shafaa ku Marwa gibedo thenge pa syi'ar pa Allah. Wacaku calu Mungu ucaku-. I ngeye ecaku kud i Safa, eidho iwie nitundu eneno Kaaba, man ewacu takbir man monotheism pa Allah. Eyero kumae: 'LAA ILAAHA ILALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI IN QADIIR. LAA ILAAHA ILLALLAHU WAHDAH, ANJAZA WA'DAH WA NASHARA 'ABDAH, WA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH'. -Mungu moko mbe ma tiye ku twero mi woro ento Allah kende, epe ku wadi, ire ker zo man ire pako zo, etiye ngati ma mio kwo man ngati ma kelo tho man etiye ku copo mi timo piny ceke. Mungu moko mbe ma ber ni woro mako Allah kende, en kende re ma laru, man ekonyo jurutic pare man edaru judhoge kende. Egam elego ikind lembe eni man ewacu lembe moko ma kumeno wang adek, edok ecidho piny i Marwa nitundu i ngei ma tyende ucungo iwie, ecidho i dye got, nitundu i ngei ecidho malu ewotho nitundu etuc i Marwa, man iwi Marwa etimo ango ma etimo i Shafa. I ngei thum pa tawaf iwi Marwa ewacu: "Ka i kare mukadho piny moko nen ira ma kawoni nen, nangu akelo ngo lei mi lam man atimo Umrah, dong ngati moko ci ikind wu ma ukelo ngo lei mi lam umitu etim Tahallul man etim umrah." I ngeye dhanu ceke guro piny man gipoko yuk wigi, muweko jabila sallallaahu 'alaihi wasallam man dhanu ma gikelo lei mi lam. I ngeye Suraqah bin Ju'syam uwacu; O Jakwenda pa Allah, etiye pi oro mwa kende nyo rondo ku rondo? I ngeye Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam uketho cinge i cinge man ewacu: 'Imondo i Umrah i Hajj calu maeni'. Ewecu wang aryo 'Ungo, ento rondo ku rondo'. Ali radliallahu 'anhu uai kud i Yemen ma etingo ngamia pa jabila sallallalahu 'alaihi wasallam man enwangu Fatima radliallahu 'anha ikind dhanu ma gidaru nwangu tahallul man ma giruko bongo ma oling man ma leng. I ngeye Ali ukwero man ewacu; Nga ma ungolo iri nia itim eni? Fatima uwacu; baba para. Ali in Iraq uwacu ni; Abinu ibang Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ni nyayu anyonga i kum Fatima ikum gin ma etimo man apenju Rasulullah shallAllah wa'alaihi wa sallam pi fatwa ikum gin ma ewacu. I ngeye awacu ire niya akwero gin ma etimo. I ngeye Fatima uwacu; I andha, baba re ma ungolo ira lembe eni. I ngeye Rasulullah shallAllah wa'alaihi wa sallam uwacu: 'Etie lemandha, etiye lemandha. Iweco ango ka imito timo Hajj?' Ali uwacu; Awacu: ALLAAHUMMA INNII UHILLU BIMAA AHALLA BIHI RASUULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM. -O Allah, an a talbiyah ku talbiyah pa Rasulullah shallAllah wa'alaihi wa sallam-. Eyero kumae: 'Andha akelo lei mi lam, dong kud ibed tahallul'. Man dul pa lei mi lam ma Ali ukelo kud i Yemen man ma jabila sallallaahu 'alaihi wasallam ukelo kud i Medina ubedo dak acel. I ngeye dhanu ceke gi ketho wigi karacelu man gi poko yuk wigi mako ngo Nabi sallallahu 'alaihi wasallam man ju ma kelo lei mi lam. I ngeye kinde ma ubedo ceng pa Tarwiyah man gicidho i Mina, gitimo talbiyah pi timo Hajj. I ngeye Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam umondo i mutukari man etimo rwo i Dhuhr, Asr, Maghrib man Isha'as man i Fajr i Mina, i ngeye ebedo pi kare manok nitundu ceng wok, man eketho cik ni juyik ire Qubbah ma juyike ku yuk wic. I ngeye Qubbah ubedo i kabedo mi Namirah, i ngeye Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam uwotho man dhanu mi Quraish gibedo ku jiji moko mbe nia Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam utimo ablution i Mash'ar Haram i Muzdalifah calu ma dhanu mi Quraish gibed gitimo i rundi pa Jahiliya. I ngeye Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ukadhu ikare ma etuc i Arafah man enwango Qubbah juyike ire i Namirah. Egam ecungu keca nitundu i ngei ceng ma ceng ucwale, egam eketho ngamia pare ma julwongo ni Qashwa` ubed ayika, man egam eketho kombe, man ecidho i dye got man emio rwonglembe man ewacu kumae: 'Andha, rimo peri man piny peri utiye haram calu ma haram i ceng peri, i dwi peri man i ngom peri. Ng'ei nia lembe ceke i kare mi ngec moko udong i the tyenda, rimo i kare mi ngec moko ukadhu man rimo ma kwong ma ukadhu ubedo rimo mwa - Uthman uwacu; niwacu rimo pa Ibn Rabi'ah. Ikinde marom Sulaiman uwacu; rimo pa Rabi'ah bin Al Harith bin Abdul Muththalib. Jumoko m'ikindgi uwacu; I wang eca, jubedu ka miye cak i kind dhanu pa Bani Sa'd, i ngeye junege ku dhanu pa Hudzail - man jahiliyah usury ugam uthum, usury mir acel ma aweko ubedo Our usury, niwacu usury pa Abbas bin Abdul Muththalib, i andha usury eni zo ugam uthum. Lworo Allah i timo ku mon, andha itingo gi ku gen pa Allah, man iketh farjj peri ku wec pa Allah, andha twero peri iwi gi utiye nia giyio ngo dhanu ma imaru ngo gimond i ot peri, ka gitimo kumeno ci goyo gi ku goyo ma rac ungo. Gitiye ku twero peri mi mio igi cam man kendi maber. Man aweko iri piny moko ma ibe rwenyo ngo ka imoko kudu, niwacu buku pa Allah - Qur'an -. Inwango penji ikum an, iparu ango?' Gidwoko kumae; Wabe nyutho nia idaru timo man ipongu lembe ma jukiewo man imiyo paru. I ngeye ewacu, etingo cinge malo malu man enyutho cinge ikum dhanu ewacu kumae: 'O Allah, janeno, O Allah, janeno'. I ngeye Bilal uwacu lwongo mi rwo man iqamah wang acel. I ngeye etimo lega mi Zuhr man ecungu man etimo lega mi Asr man etimo ngo lega moko ikindgi. I ngeye eidho iwi Al Qaswa` nitundo etuc i kabedo mi wuquf man eketho ic pa ngamia pare, ma julwongo ni Al Qashwa`, ma ucungo iwi kidi, man eketho Hablul Musyah - ma en e kabedu ma gicokiri i iye - i nyime, man egam ecungo iwi Qibla, man ebedo ucungu nitundu ceng upodho man rangi ma nya aceng uthum nyanok nitundo ma ceng uthum. I ngeye etingo Usamah ingeye man ewotho man etingo thwol pa ngamia pare ma julwongo ni Qashwa` nitundu wiye utuc i the saddle pare, man ewacu ku cinge ma yor acam kumae: 'Bed ling, O dhanu, ling O dhanu'. Kare ceke ma wiye wok ikum thung, eweko nyanok, nitundu ewok man etuc i Muzdalifah, man edok etimo rwo mi Maghrib man Isha ku lwongu acel man iqamah aryo, [Uthman] uwacu; man etimo ngo rwo mi sunnah ikind ju aryo eno. Kadong la Fazh migi utiye acel, niwacu; I ngeye evuto piny nitundu ceng ucaku wok etimo rwo mi uthieno ikare ma enen kamaleng niya ceng ucaku wok. [Solomon] uwacu; ku lwongu acel mi rwo man iqamah. Kadong wec migi utiye marom, niwacu; I ngeye eidho Qashwa` nitundu ecungu iwi Mash'ar Al Haram, man eidho iwie. [Uthman] ku [Sulaiman] giwacu; man neno Qibla. I ngeye epaku Allah man emiye deyo. [Uthman] umedo; man wuwor en. Emediri ku cungo nitundu ler mi uthieno ubedo maleng akeca, egam ewok ma podi ceng uwok ungo, man etingo Al Fadhl bin Al Abbas calu jamb cinge, ebedo jadit ma yuk wic pare leng, matar man ma rieny maleng. I ngeye i ngei ma jabila sallallaahu 'alaihi wasallam uweko ekadhu mon mapol ma gibe ringo, eka Al Fadhl ucaku nenu gi man jabila sallallaahu 'alaihi wasallam uketho cinge iwi wang Al Fadhl man Al Fadhl uloko wange yo mukende. I ngeye, jabila sallallaahu 'alaihi wasallam utingo cinge yo mukende man Al Fadhl uloko wange yo mukende ma podi eneno, nitundu i ngei tuc i Muhassir ewotho nyanok man elubo yo ma ikin ma ucwalu i Jumrah Kubra nitundu etuc i Jumrah kama yen ubedo i iye, egam ebolo kidi acel acel man ebolo kidi iwi acel acel kidi ma calu khadzaf -slingshot- kidi. Ebolo kud i dye got man ecidho i kabedu mi neko lei man enego ngamia pyer abusiel wi adek ku cinge, man ewacu ni Ali nia eneg ngamia madong man en de edaru nego ngamia pare, man ekwayu nia ngamia acel acel jutim ku dhanu makadhu aryo man eketho i keno man jutedo. Gin ario zoo gicamu ringu man gimadhu pii moko. [Solomon] uwacu; man edham etingo mutukari man edok i Kaaba man etimo rwo mi Zuhur i Mecca man ecidho ibang Bani Abdul Muththalib podi gibe madhu pii mi Zamzam, man ewacu kumae: 'Madh, O Bani Abdul Muththalib, tek dhanu bi goyi ngo i miyo kongo, an abi madhu kudi andha'. I ng’eye, gimio ire bakuli man emadhu moko.