Hadith Representative
Maqam Ibrahim termasuk tanda-tanda kekuasaan Allah
Imam Abu Dawud : 1628حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس
[Abdullah bin Muhammad An Nufaili], [Uthman bin Abu Syaibah], [Hisyam bin ‘Ammar] ne [Sulaiman bin Abdurrahman Ad Dimasyqi] na wɔaka akyerɛ yɛn, na ɛbɛtumi aba sɛ wɔn mu binom de kasamu baako kaa afoforɔ no ho. Wɔkaa sɛ; aka akyerɛ Yɛn [Hatim bin Isma’il], aka akyerɛ Yɛn [Ja’far bin Muhammad] afiri [n’agya] hɔ, ɔkaa sɛ; Yɛhyiaa [Jabir bin Abdullah], afei berɛ a yɛduruu ne nkyɛn no ɔbisaa saa nnipa yi ho asɛm kɔsii sɛ ɔduruu me nkyɛn. Mese; Me ne Muhammad bin Ali bin Husain. Afei ɔde ne nsa kɔtoo me ti so na obuee m’atade no atifi bɔton no, afei obuee m’atade no ase bɔton no, afei ɔde ne nsateaa too nufu abien ntam na saa bere no na meyɛ abofra kumaa. Afei ɔkaa sɛ; ma wo akwaaba ba wo nkyɛn, me nua. Bisa nea wopɛ. Afei mibisaa no bere a na ɔyɛ onifuraefo no. Afei mpaebɔ bere dui, afei ɔsɔre gyinaa hɔ a ɔhyɛ atade a wakyere ne fã biako, bere biara a ɔde bɛto ne mmati so no na n’awiei abien no san ba ne nkyɛn esiane sɛ ntade no sua nti. Afei ɔne Yɛn bɔɔ mpae bere a ne shawl no da nkyɛn wɔ beae a wɔde ntade sɛn no atifi no. Afei mekae sɛ; Ka Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam Hajj ho asɛm kyerɛ yɛn! Afei ɔde ne nsa yɛɛ sɛnkyerɛnne na ɔkan akron. Afei ɔkaa sɛ; Nokwarem no, Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam tenaa hɔ mfeɛ nkron a wannyɛ Hajj, afei wɔde too gua wɔ nkurɔfoɔ no mu wɔ afe a ɛtɔ so nkron no mu sɛ Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam pɛ sɛ ɔyɛ Hajj. Afei nnipa bebree baa Medina, wɔn nyinaa pɛe sɛ wɔdi Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam akyi na wɔyɛ sɛdeɛ ɔyɛɛ no. Afei Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam firii adi na Yene no firi adi kɔsii sɛ Yeduu Dzul Hulaifah, na Asma` bint 'Umais woo Muhammad bin Abu Bakr. Afei ɔsomaa ɔbɔfoɔ bi kɔɔ Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam nkyɛn sɛ ɔmmisa; dɛn na meyɛ? Afei okaa se: 'Gye wo ho na fa wo farji - wo honam akwaa - kyekyere wo ntama mu, na hyene ihram'. Afei Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam bɔɔ mpaeɛ wɔ asɔredan mu, afei ɔtenaa Al Qashwa` yoma so, kɔsii sɛ ne yoma no wɔ Al Baida`.... -Jabir kaa sɛ; Mehwɛɛ baabiara sɛdeɛ m’ani bɛtumi hunu wɔ m’anim, ɛfiri nnipa a wɔreka kar na wɔnante ne nifa so te sɛ saa, ne benkum so te sɛ saa, ne n’akyi saa. Na Allah Somafoa shallAllahu wa’alaihi wa sallam ka Yen ho, na ne nkyen na wosomaa Kur’aan no siane, na onim ne takwil. Nea ɔyɛe no, Yɛyɛɛ no, afei ɔkenkan onyame biako som no a kasamu no ka ho: LABBAIKALLAHUMMA LABBAIK, LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK INNAL HAMDA WAN NI'MATA WAL MULKA LAA SYARII KALAK. -O Allah, me di Wo frɛ no so, Mehyɛ Wo frɛ no ma, Mehyɛ Wo frɛ no ma. Ɔhokafoɔ biara nni hɔ mma Wo, medi Wo frɛ no so, ampa ara ayeyi nyinaa, anigyeɛ ne ahennie no nyinaa yɛ Wo dea, ɔhokafoɔ biara nni hɔ mma Wo. Na nkurofoo ne talbiyah a wokae no talbiyah, na Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam anpo wei mu biara, na Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam toaa so kaa ne talbiyah. Jabir kaa sɛ; Yɛyɛɛ yɛn adwene sɛ yɛbɛyɛ Hajj nkutoo. Na yennim sɛnea Umrah no te, kɔsii sɛ yɛne no duu Kaaba. Ɔde ne nsa petepetee adum no so na ɔtuu mmirika mprɛnsa na ɔnantew sɛnea ɛsɛ mpɛn anan, afei ɔkɔɔ Maqam Ibrahim nkyɛn kɔkenkan nkyekyem no sɛ: ‘Na ma Maqam Ibrahim fã bi nyɛ mpaebɔ beae’. Afei ɔde Maqam Ibrahim sii ne ne Kaaba ntam. Perowi kae sɛ; [m’agya] kaa sɛ; [Ibn Nufail] ne [Uthman] kaa sɛ; .... -na mennim gyese efiri Anabi sallallaahu 'alaihi wasallam- [Sulaiman] kaa se; na mennim gyese sɛ mɛka sɛ; Rasulullah bɛyɛAllahu wa’alaihi wa sallam wɔ rak’ah mmienu mu akenkan Surah Al Ikhlas ne Surah Al Kaafiruun. Afei ɔsan kɔɔ Kaaba no so na ɔde petepete rukun no afei ɔfirii pono no mu kɔɔ Shafa no nkyɛn. Afei bere a ɔkɔɔ Shafa nkyɛn no ɔkenkanee sɛ: 'INNASH SHAFA WAL MARWATA MIN SYA'AAIRILLAAH, NABDAU BIMAA BADA-ALLAAHU BIHI'. - ampa ara Shafaa ne Marwa ka Allah syi'ar ho. Yɛhyɛ aseɛ sɛdeɛ Onyankopɔn hyɛɛ aseɛ-. Afei ɔhyɛɛ aseɛ firi Safa no so, ɔforoo so kɔsii sɛ ɔhunuu Kaaba no, afei ɔkaa takbir ne Allah nyame baako som. Ɔkaa sɛ: 'LAA ILAAHA ILALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI WƆ QADIIR.' LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAH, ANJAZA WA'DAH WA NASHARA 'ABDAH, WA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH'. - onyame biara nni ho a owo ho kwan se wosom no gyese Allah nkoaa, 3nnya ahokafoo, Ne dea na ahennie no nyinaa ye na Ne dea na ayeyie nyinaa ye, 3no na 3ma nkwa ne Nea 3de owuo ba na 3no na 3tumi y ade nyinaa. Onyame biara nni hɔ a ɔfata sɛ wɔsom gyese Allah nko ara, Ɔno nko ara na ɔgye nkwa, na ɔboa N’asomfo na ɔdi atamfo akuw so nkonim. Afei ɔbɔɔ mpaeɛ wɔ saa nneɛma yi ntam na ɔkaa biribi a ɛte saa mprɛnsa, afei ɔsiane kɔɔ Marwa kɔsii sɛ ne nan ase tiaa so wieeɛ no, ɔtuu mmirika wɔ bonhwa no mfimfini, kɔsii sɛ ɔforoeɛ akyi no ɔnantew kɔsii sɛ ɔduruu Marwa, na Marwa atifi no ɔyɛɛ deɛ ɔyɛeɛ wɔ Shafa so. Kosii sɛ tawaf no baa awiei wɔ Marwa so no ɔkaa sɛ: "Sɛ bere bi a atwam no nneɛma a ɛda adi kyerɛɛ me a wotumi hu mprempren a ɛnde anka meremfa afɔrebɔ aboa bi mmra na memfa nyɛ no Umrah, enti obiara a ɔwɔ mo mu a ɔmfa afɔrebɔ aboa mmra no, ɛsɛ sɛ ɔnyɛ Tahallul na ɔnyɛ no Umrah." Afei nkurofoo no nyinaa kotow na wotwitwaa won ti nhwi, gyese Anabi sallallaahu 'alaihi wasallam ne nkurofoo a wode aforebo mmoa no bae no. Afei Suraqah bin Ju'syam kaa sɛ; O Allah Somafoa, so eye yen afe nkoaa anaase daa? Afei Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam de ne nsateaa twitwiw ne nsateaa mu na afei ɔkaa sɛ: ‘Woahyɛn Umrah mu wɔ Hajj mu saa’. Ɔkaa no mprenu sɛ 'Dabi, nanso daa'. Ali radliallahu 'anhu firii Yemen baeɛ a ɔsoa Ɔkɔmhyɛni sallallaahu 'alaihi wasallam yoma na ɔhunuu Fatima radliallahu 'anha wɔ nnipa a wɔadu tahallul mu na wɔhyɛ ntadeɛ a ɛho ayɛ hare na nkekae biara nni ho. Afei Ali powee na ɔkaa sɛ; Hena na ɔhyɛɛ wo sɛ yɛ eyi? Fatima kaa sɛ; me papa. Ali a ɔwɔ Iraq kae bere bi sɛ; Mebaa Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam nkyɛn sɛ merebɛhyɛ Fatima abufuo wɔ deɛ wayɛ no ho na mebisaa Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam sɛ ɔmma no fatwa a ɛfa deɛ waka ho asɛm no ho. Afei meka kyerɛɛ no sɛ mepow nea wayɛ no. Afei Fatima kaa sɛ; Nokwarem no me papa ahyɛ eyi ama me. Afei Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam kaa sɛ: ‘Ɔteɛ, ɔteɛ. Dɛn na woka bere a wopɛ sɛ woyɛ Hajj no?’ Ali kaa sɛ; Mese: ALLAAHUMMA INNII UHILLU BIMAA AHALLA BIHI RASUULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM. -O Allah, me ne Rasulullah talbiyah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-. Ɔkaa sɛ: 'Nokwarem no, mede afɔrebɔ aboa bi baeɛ, enti mma monyɛ tahallul'. Na afɔrebɔ mmoa kuw a Ali de firii Yemen baeɛ na Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam de firii Medina baeɛ no dodoɔ yɛ ɔha. Afei obiara nnuu ne ho na otwitwaa ne ti nhwi gyese Anabi sallallaahu 'alaihi wasallam ne nkurofoo a wode aforebo mmoa no bae no. Afei bere a ɛyɛ Tarwiyah Da na wɔde wɔn ani kyerɛɛ Mina no, wɔyɛɛ talbiyah de yɛɛ Hajj. Afei Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam foroo kar no na ɔbɔɔ mpaeɛ wɔ Dhuhr, Asr, Maghrib ne Isha’as nso Fajr wɔ Mina, afei ɔtenaa hɔ kakra kɔsii sɛ owia bɛpue, na ɔhyɛɛ sɛ wɔnsi Qubbah mma no a wɔde nwi ayɛ. Afei wɔde Qubbah sii hɔ wɔ Namirah mpɔtam hɔ, afei Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam nantewee na Quraishfoɔ no annye akyinnyeɛ biara sɛ Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam faa asuguare wɔ Mash’ar Haram wɔ Muzdalifah sɛdeɛ Quraishfoɔ no taa yɛ wɔ Jahiliah berɛ mu no. Afei Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam twaam kɔsii sɛ ɔduruu Arafah na ɔhunuu sɛ wɔasi Qubbah ama no wɔ Namirah. Afei ogyinaa hɔ kɔsii sɛ owia akɔtɔ akyi no ɔhyɛɛ sɛ wɔnsiesie ne yoma a wɔfrɛ no Qashwa`, afei ɔmfa atenaeɛ, afei ɔkɔɔ kokoɔ no mfimfini na ɔmaa asɛnka na ɔkaa sɛ: ‘Ampa ara, wo mogya ne w’agyapadeɛ yɛ haram sɛdeɛ ɛyɛ haram wɔ wo da mu, wo bosome mu ne wo man mu. Hu sɛ nsɛm a ɛwɔ nimdeɛ bere mu nyinaa agyaw wɔ me nan ase, mogya a ɛwɔ nimdeɛ bere mu no ahwie agu na mogya a edi kan a wohwie gui no yɛ Yɛn mogya - Uthman kae; ɛne Ibn Rabi’ah mogya. Saa bere yi mu no Sulaiman kae sɛ; Rabi’ah bin Al Harith bin Abdul Muththalib mogya. Wɔn mu binom kae sɛ; Kan no na wɔma no nufu wɔ Bani Sa'dfoɔ mu, afei Hudzailfoɔ no kum no - na wɔtwaa jahiliyah mfɛntom no mu, mfɛntom a ɛdi kan a metwaa mu ne Yɛn mfɛntom, a ɛne Abbas bin Abdul Muththalib mfɛntom, nokwarem no, wɔtwaa mfɛntom yi nyinaa mu. Suro Allah wo ne mmaa bedi mu, ampa ara wofa won ne Allah ahotosoo, na wode Allah nsem bu wo farjj bem, ampa ara wo ho kwan wo wan so ne se womma kwan mma nnipa a wompene mma wonn wo fie, se woyo wei a ennee fa akuturuku a ennye yaw hwe won. Wɔwɔ hokwan sɛ woma wɔn aduan na wohyɛ wɔn ntade wɔ ɔkwan pa so. Na megyaa biribi a se mobata ho a, morennyera akyire, a ese Allah Nwoma - Kur'aan - no. Wo nsa ka nsɛmmisa fa me ho, dɛn na wususuw?’ Wɔbuae sɛ; Yɛdi adanseɛ sɛ wode krataa no ama na woadi ho dwuma na wode afotuo ama. Afei ɔkaa sɛ, ɔmaa ne nsateaa a ɔde kyerɛ no so kɔɔ soro na ɔde ne nsa kyerɛɛ nkurɔfoɔ no so ɔkaa sɛ: ‘O Allah, di adanseɛ, O Allah, adansedie’. Afei Bilal kaa mpaebɔ ne iqamah frɛ no pɛnkoro. Afei ɔbɔɔ Zuhr mpaeɛ afei ɔsɔre gyinaa hɔ yɛɛ Asr mpaeɛ na wanyɛ mpaeɛ biara wɔ ntam. Afei ɔforoo Al Qaswa` kɔsii sɛ ɔduruu wuquf beaeɛ no na ɔde ne yoma no yafunu, a ɛne Al Qashwa` no, hwɛɛ abotan no so, na ɔde Hablul Musyah - a ɛne beaeɛ a wɔboaboaa wɔn ho ano - sii n’anim, afei ɔhwɛɛ Qibla no anim, na ɔtenaa hɔ kosii sɛ owia no kɔtɔeɛ na kɔla kɔkɔɔ no yera kakra kɔsii sɛ kurukuruwa no awieɛ. Afei ɔsoaa Usamah wɔ n’akyi afei ɔnantew na ɔtwee ne yoma a wɔfrɛ no Qashwa` no nkɔnsɔnkɔnsɔn kɔsii sɛ ne ti kaa n’atenaeɛ no ase, na ɔde ne nsa nifa kaa sɛ: ‘Dwo, O onipa, wo bo dwo O onipa’. Bere biara a ne ti bɛbɛn hama no, ɔsansan no kakra, kɔsii sɛ ɛsɔree na ɔduruu Muzdalifah, afei ɔde mpaebɔ frɛ baako ne iqamah mmienu bɛka Maghrib ne Isha mpaebɔ ho, [Uthman] kaa sɛ; na wannyɛ sunnah mpaebɔ biara wɔ wɔn baanu ntam. Afei sɛnea wɔbɔ din no yɛ pɛ, a ɛne sɛ; Afei ɔdaa hɔ kɔsii sɛ adekyeeɛ akyi no ɔyɛɛ anɔpa mpaebɔ no berɛ a ɛdaa adi pefee sɛ ade asa. [Salomo] kae sɛ; ne mpaebɔ ne iqamah frɛ baako. Afei sɛnea wɔbɔ din no yɛ pɛ, a ɛne sɛ; Afei ɔtenaa Qashwa` so kɔsii sɛ ɔgyinaa Mash'ar Al Haram so, na ɔtenaa so. [Uthman] ne [Sulaiman] kaa sɛ; na ɛhwɛ Qibla no anim. Afei oyii Allah ayɛ na ɔhyɛɛ no animuonyam. [Uthman] de kaa ho sɛ; na di No ni. Ɔkɔɔ so gyinaa hɔ kɔsii sɛ anɔpa hann no hyerɛn paa, afei ɔfirii hɔ ansa na owia repue, na ɔfaa Al Fadhl bin Al Abbas sɛ mprako, na ɔyɛ ɔbarima a ne ti nhwi yɛ fɛ, ɔyɛ fitaa na ɔhyerɛn fɛfɛɛfɛ. Afei Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam kɔeɛ no ɔtwam wɔ mmaa dodoɔ bi a na wɔretu mmirika no ho, afei Al Fadhl hyɛɛ aseɛ hwɛɛ wɔn na Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam de ne nsa too Al Fadhl anim afei Al Fadhl danee n’ani kyerɛɛ ɔfa foforɔ. Afei Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam de ne nsa kɔɔ ɔfã foforo na Al Fadhl danee n’anim kɔɔ ɔfã foforo no bere a ɔda so rehwɛ, kɔsii sɛ ɔduruu Muhassir akyi no ɔtuu ne ho kakra afei ɔdii mfimfini kwan a ɛkɔ Jamrah Kubra no akyi kɔsii sɛ ɔduruu Jamrah a dua bi wɔ so no, afei ɔde abotan nson tow na ɔkaa sɛ takbir a abotan biara a wɔtow te sɛ abotan a ɛwɔ no mu slingshot a wɔde di dwuma. Ɔtow firii kokoɔ no mfimfini afei ɔkɔɔ baabi a wɔkum mmoa no na ɔde ne nsa kum yoma aduosia mmiɛnsa, na ɔhyɛɛ Ali ma enti ɔkumm wɔn a wɔaka no na ɔde ne ho kɔbɔɔ ne yoma no, afei ɔhyɛɛ nnipa bɛboro mmienu firii yoma biara mu afei ɔde wɔn guu kukuo a wɔnoa aduane mu na ɔnoaa wɔn. Wɔn baanu nyinaa dii nam no bi na wɔnom nsu no bi. [Sulaiman] kae sɛ; afei ɔtraa kar mu na ɔsan kɔɔ Kaaba na ɔyɛɛ Zuhur mpaebɔ wɔ Mecca afei ɔkɔɔ Bani Abdul Muththalib nkyɛn bere a wɔrenom Zamzam nsuo, afei ɔkaa sɛ: ‘Nom, O Bani Abdul Muththalib, sɛ nkurɔfoɔ no anhwe wo wɔ anonneɛ a wode ma mu a, me ne wo bɛnom ampa’. Afei wɔmaa no bokiti na ɔnom bi.