Hadith Representative
Disunnahkan mencium Hajar Aswad atau mengisyaratkan padanya
Imam Tirmidzi : 789حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ فَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ فَقَالَ الرَّجُلُ أَرَأَيْتَ إِنْ غُلِبْتُ عَلَيْهِ أَرَأَيْتَ إِنْ زُوحِمْتُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ اجْعَلْ أَرَأَيْتَ بِالْيَمَنِ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُقَالَ وَهَذَا هُوَ الزُّبَيْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ كُوفِيٌّ يُكْنَى أَبَا سَلَمَةَ سَمِعَ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ تَقْبِيلَ الْحَجَرِ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ وَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ اسْتَلَمَهُ بِيَدِهِ وَقَبَّلَ يَدَهُ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ اسْتَقْبَلَهُ إِذَا حَاذَى بِهِ وَكَبَّرَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
Кутайба безгә Зөбәер ибн Гарәпидән бер кеше Ибн Гомәрдән Кара ташка кагылу турында сораганын сөйләде. Ибн Гомәр: "Мин Пәйгамбәрнең (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) аны тотып үпкәнен күрдем", - дип җавап бирде. Ир: "Әгәр ул авыр һәм тыгыз булса, сез нәрсә уйлыйсыз?" - дип сорады. Ибн Гомәр: "Аны уң кулың белән тот. Мин Пәйгамбәрнең (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) аны тотып үпкәнен күрдем", - дип җавап бирде. Әбу Гайсә әт-Тирмизи: "Бу - Зөбәер ибн Гарәпи, аннан Хәммәд ибн Зәйд хәдис риваять иткән. Зөбәер ибн Әди Куфәдән булган кеше иде, аңа Әбу Сәләмә куньясы бирелгән. Ул хәдисне Әнәс ибн Мәликтән һәм башкалар Пәйгамбәрнең (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) сәхабәләреннән ишеткән. Суфьян Әтс Таури һәм башка галимнәр аннан хәдис риваять иткәннәр. Әбу Гайсә: "Ибн Гомәрнең хәдисе - хәсән-сәхих хәдис", - диде. Бу хәдис аннан күп юллар белән риваять ителгән. Галимнәр аны кулланалар, алар Кара ташны үбәргә киңәш итәләр. Әгәр бу мөмкин булмаса, ул аңа уң кулы белән кагылып, аннары кулын үбә ала. Әгәр бу да мөмкин булмаса, аңа йөз белән карап тәкбир әйтү җитә. Бу фикер Шафигыйнең сүзе.