Hadith Representative
Jarak antara permohonan penghuni neraka dengan jawaban Malaikat Malik kepada mereka adalah seribu tahun, lalu dijawab “kalian akan tetap tinggal”
Imam Tirmidzi : 2511حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْعَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُجِيزُونَ الْغَصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُرْفَعُ إِلَيْهِمْ الْحَمِيمُ بِكَلَالِيبِ الْحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَّعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ أَلَمْ{ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ }قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا مَالِكًا فَيَقُولُونَ{ يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ }قَالَ الْأَعْمَشُ نُبِّئْتُ أَنَّ بَيْنَ دُعَائِهِمْ وَبَيْنَ إِجَابَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُمْ أَلْفَ عَامٍ قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلَا أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ{ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ }قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَعِنْدَ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالْحَسْرَةِ وَالْوَيْلِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالنَّاسُ لَا يَرْفَعُونَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَوْلَهُ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
Милемлы вераз [Абдулла бин Абдуррахман] вераз милемлы ['Ашим бин Абдул Азиз] [Аль-Амаси]-лэсь [Симир бин Атийя]-лэсь [Сяхр бин Хаусяб]-лэсь [Умму Ад-Дарда]-лэсь [Абу-Ад-Дарда]-лэсь, Расуллах саллалла шуиз вал. шуиз: «Сое лэзёзы адэ улӥсьёслы, кудъёсыз шӧдо жадёнэз, кудзэ соос адӟо курадӟонэн, собере соос юрттэт куро, собере соослы юрттэт сёто «дхари»-лэсь — ӵужектэм писпулэсь — кудзэ уг но ӟырдыт но уг быдты жадёнэз, собере соос сиён сётыны куро, собере соослы сиён сёто, кудзэ соос ортчем дыръя пытсало дуннеын соос ныръёсазы люкетъёсты юонэн эмъязы, соин ик соос куро, соослы мар ке юыны мед сётозы шуыса, собере соос вылэ пӧсь ву кисьто «Аль-Калалиб»-эн — ӵужектэм пумъем чугунэн, кудзэ кувшинъёсысь йӧл ӝутыны куто, кудзэ ымныръёссы доры матэ вуыса, ымныръёссы ӝуалозы, нош ӝушазы пыриз ке, соос одно ик ӝушазы ӵушылоз, шуо соос ог-огзылы; — Адысь адлэсь утисьсэ куре, нош соос лыдӟизы кылбурез: «Нош тӥляд ыстэм муртъёсты тӥ доры иворъёсын медаз лыктэ на» Соос ответ сётӥзы: «Да, соос вуизы». Джаханнамлэн охранникъёсыз шуизы: «Вӧсяське». Нош оскисьтэмъёслэн вӧсяськонъёссы юнме гинэ луо». -QS Гафир: 50- Расулуллах шуиз; — Собере соос шуизы; — Ангел Маликлы вазиське, — шуизы соос; -О, Малик, Инмаред милемыз гинэ мед виёз-'. QS Az-Zukhrf: 77. Пророк шуиз: «Со ответ сётӥз; 'Тон кылёд -та адын-''. -Аль А'масы шуиз; — Мыным веразы, соослэн куронзы но Ангел Маликлэн соослы валэктонэз вискын вис сюрс ар шуыса, — шуиз пророк: — собере соос ог-огзылы шуизы; — Юа аслэсьтыд раввиндэ, малы ке шуоно тынад раввинэдлэсь ӟечез нокин ӧвӧл. Собере соос куризы; — Кузё-Инмаре, милемыз уродэз вормиз, ми сьӧлыко калык вал. О, Кузё-Инмармы, милемыз отысь поттэ - но та дуннее берыктэ-, соку ми берытскимы ке - озьы ик осконтэмлыке-, соку зэмзэ но ми янгышъёс». QS Аль Мукминун: 106-107. Пророк шуиз: «Собере Аллах соослы валэктон сётӥз; «Соын лякытэн улэ, Монэн эн вераське». QS Al Mukminun: 108. Пророк шуиз: «Соку со вакытэ соос вань ӟечезлэсь ышизы, нош со вакытэ соос бӧрдӥллям, жаляллям но изъян адӟиллям». Абдулла бин Абдуррахман шуиз; «Адямиос уг герӟасько пророклы — та хадислы». Абу Иса шуиз; «Ми та хадисэз тодӥськомы Аль А'масилэсь гинэ, Симир бин Атийялэсь, Умм Ад Дардалэсь Сяхр бин Хасяблэсь, Умм Ад Дардалэсь» Абу Ад Дардалэсь кылъёссэ, нош со марфу ӧвӧл». Кутба бин Абдул Азиз сярысь ке, со хадис экспертъёслэн верамзыя, цика вал.