-

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْعَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُجِيزُونَ الْغَصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُرْفَعُ إِلَيْهِمْ الْحَمِيمُ بِكَلَالِيبِ الْحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَّعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ أَلَمْ{ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ }قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا مَالِكًا فَيَقُولُونَ{ يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ }قَالَ الْأَعْمَشُ نُبِّئْتُ أَنَّ بَيْنَ دُعَائِهِمْ وَبَيْنَ إِجَابَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُمْ أَلْفَ عَامٍ قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلَا أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ{ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ }قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَعِنْدَ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالْحَسْرَةِ وَالْوَيْلِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالنَّاسُ لَا يَرْفَعُونَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَوْلَهُ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ

Powiedział nam [Abdullah bin Abdurrahman] powiedział nam [Aszim bin Yusuf] powiedział nam [Quthbah bin Abdul Aziz] z [Al A'masy] z [Syimir bin Athiyyah] z [Syahr bin Hausyab] z [Ummu Ad Darda'] z [Abu Ad Darda'] powiedział, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam powiedział: „Mieszkańcy piekła zostaną rzuceni, aby odczuć głód proporcjonalny do męki, której doświadczają, następnie proszą o pomoc, następnie otrzymują pomoc w postaci jedzenia z „dhari” (cierniowego drzewa), które nie tuczy ani nie eliminuje głodu, następnie proszą o jedzenie, a następnie otrzymują jedzenie, które zatyka im gardła, a następnie przypominają sobie, że w przeszłości na świecie wyleczyli blokadę swoich gardeł napojem, więc proszą o napój, a następnie polewa się ich wrzącą wodą z „Al Kalalib” (żelazo z zagiętym końcem, używane do wyjmowania mięsa z dzbana), które gdy jest blisko ich twarzy, przypala się, ich twarze się przypalają, a jeśli dostaną się do żołądka, z pewnością pokroją narządy w swoich żołądkach, po czym mówią do siebie: „Błagajcie strażnika Piekła Piekielnego”, ale czytają werset: „I niech wasi posłańcy jeszcze nie przybyli do was z informacją”. Odpowiedzieli: „Tak, przybyli”. Strażnicy Dżahannam powiedzieli: „Módlcie się”. A modlitwy tych, którzy nie wierzą, są jedynie daremne. (QS Ghafir: 50) Posłaniec Allaha powiedział: „Wtedy powiedzieli: „Błagajcie anioła Malika” – powiedzieli; (O Maliku, niech twój Pan zabije tylko nas)”. QS Az-Zukhrf: 77. Prorok powiedział: „Odpowiedział: „Pozostaniecie (w tym piekle)”. -Al A'masy powiedział; „Powiedziano mi, że przerwa między ich prośbą a odpowiedzią Anioła Malika wynosiła tysiąc lat” - Prorok powiedział: „Potem powiedzieli sobie nawzajem: „Zapytajcie swojego Rabba, ponieważ nie ma nikogo lepszego od waszego Rabba”. Potem błagali: „Panie nasz, zostaliśmy pokonani przez nasze zło i byliśmy niesprawiedliwymi ludźmi”. QS Al Mukminun: 106-107. Prorok powiedział: „Potem Allah odpowiedział im: „Trwajcie w tym pokornie i nie mówcie do Mnie”. QS Al Mukminun: 108. Prorok powiedział: „Wtedy w tym czasie zwątpili w wszelką dobroć i w tym czasie ryczeli, żałowali i byli nieszczęśliwi”. Abdullah bin Abdurrahman powiedział; „Ludzie nie recytują (nie łączą się z Prorokiem) tego hadisu”. Abu Isa powiedział; „Znamy ten hadis tylko z Al-Amasy, od Syimira bin Athiyyah, od Syahr bin Hasyab, od Umm Ad Darda, ze słów Abu Ad Darda, a on nie jest marfu. Co do Qutbaha bin Abd al-Aziza, to według ekspertów od hadisów był on tsiqah”.