Hadits Perwakilan
Jarak antara permohonan penghuni neraka dengan jawaban Malaikat Malik kepada mereka adalah seribu tahun, lalu dijawab “kalian akan tetap tinggal”
Имам Тирмизи : 2511حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْعَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُجِيزُونَ الْغَصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُرْفَعُ إِلَيْهِمْ الْحَمِيمُ بِكَلَالِيبِ الْحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَّعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ أَلَمْ{ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ }قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا مَالِكًا فَيَقُولُونَ{ يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ }قَالَ الْأَعْمَشُ نُبِّئْتُ أَنَّ بَيْنَ دُعَائِهِمْ وَبَيْنَ إِجَابَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُمْ أَلْفَ عَامٍ قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلَا أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ{ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ }قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَعِنْدَ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالْحَسْرَةِ وَالْوَيْلِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالنَّاسُ لَا يَرْفَعُونَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَوْلَهُ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
Бізге [Абдулла бин Абдуррахман] бізге [Ашим бин Юсуф] бізге [Құтба бин Абдул Азиз] [Әл-Аъмаси] [Симир бин Асия] [Сияр бин Хаусяб] [Умму ад-Дарда] [Әбу ад-Дарда] [ол былай деді]: «Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) былай деді: «Ол тозақ тұрғындарына азап шегіп, аштық сезінгенде лақтырылады, содан кейін олар көмек сұрайды, содан кейін оларға аштықты семіртпейтін де, баспайтын да «дхариден» (тікенекті ағаштан) тамақ беріледі, содан кейін олар тамақ сұрайды, содан кейін оларға тамақ бітеліп қалатын тамақ беріледі, содан кейін олар бұрын тамақтарының бітелуін сусынмен емдегенін есіне алады, сондықтан олар сусын сұрайды, содан кейін оларға «әл-Калабил» (етті құмырадан көтеру үшін қолданылатын ұшы иілген темір) қайнаған су құйылады, ол беттеріне жақындағанда беттері күйіп кетеді, ал егер олар кірсе...» асқазандарын кесіп тастайды, содан кейін бір-біріне: «Тозақтың күзетшісіне жалбарыныңыздар», - дейді, бірақ олар «Елшілеріңіз әлі сізге хабармен келмеді ме?» деген аятты оқиды. Олар: «Иә, келді», - деп жауап берді. Жаһаннам күзетшілері: «Дұға етіңдер», - деді. Кәпірлердің дұғалары тек зая кетті» (Ғафир сүресі, 50-аят). Аллаһтың Елшісі: «Содан кейін олар: «Періште Мәліктен жалбарыныңыз», - деді. Олар: «Ей, Мәлік, Раббыңыз бізді ғана өлтірсін», - деді». Зухруф сүресі, 77-аят. Пайғамбар: «Ол: «Сендер (осы тозақта) қаласыңдар», - деп жауап берді», - деді. - Әл-Аъмасы айтты; «Маған олардың дұғасы мен Мәлік періштенің оларға жауабының арасындағы алшақтық мың жыл екені айтылды», - деді Пайғамбар: «Содан кейін олар бір-біріне: «Раббыларыңыздан сұраңыздар, өйткені Раббыларыңыздан артық ешкім жоқ», - деді. Содан кейін олар: «Раббымыз, бізді жамандығымыз жеңді, біз адасқан едік, әділетсіз адамдар едік», - деп жалбарынды». Әл-Мүкминун: 106-107. Пайғамбар: «Содан кейін Аллаһ оларға жауап берді; «Онда кішіпейілділік танытыңыздар және маған сөйлемеңіздер», - деді». Әл-Мүкминун: 108. Пайғамбар: «Содан кейін олар барлық жақсылықтан үміттерін үзді, сол кезде олар ақырады, өкінді және бақытсыз болды», - деді. Абдулла бин Абдуррахман: «Адамдар бұл хадисті оқымайды», - деді. Әбу Иса: «Біз бұл хадисті тек Әл-Аъмасиден, Сиймир бин Асиядан, Сийахр бин Хасьябтан, Умм ад-Дардадан, Әбу ад-Дарданың сөздерінен білеміз, және ол марфу емес. Ал Құтба бин Абдулазизге келетін болсақ, ол хадис мамандарының пікірінше, циқа болған».