להיכנס לאסלאם, לחץ כאן
Islam Al-Haq: Quran ve-Hadith
(Ha-Islam ha-Amiti)



- Kiamat, Surga dan Neraka An-Naar (Neraka) Jarak antara permohonan penghuni neraka dengan jawaban Malaikat Malik kepada mereka adalah seribu tahun, lalu dijawab “kalian akan tetap tinggal”

Hasil Penelusuran Hadits :
Total Hadits : 1
Hadits Perwakilan
Jarak antara permohonan penghuni neraka dengan jawaban Malaikat Malik kepada mereka adalah seribu tahun, lalu dijawab “kalian akan tetap tinggal”
האימאם תרמיד׳י : 2511

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْعَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُجِيزُونَ الْغَصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُرْفَعُ إِلَيْهِمْ الْحَمِيمُ بِكَلَالِيبِ الْحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَّعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ أَلَمْ{ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ }قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا مَالِكًا فَيَقُولُونَ{ يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ }قَالَ الْأَعْمَشُ نُبِّئْتُ أَنَّ بَيْنَ دُعَائِهِمْ وَبَيْنَ إِجَابَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُمْ أَلْفَ عَامٍ قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلَا أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ{ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ }قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَعِنْدَ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالْحَسْرَةِ وَالْوَيْلِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالنَّاسُ لَا يَرْفَعُونَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَوْلَهُ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ

אמר לנו [עבדאללה בן עבד אלרחמן] אמר לנו [עשים בן יוסף] אמר לנו [כותבה בן עבד אל עזיז] מ[אל ע'מאסי] מ[סימיר בן את'יה] מ[סיהר בן האוסיב] מ[אומו עד דרדא'] מ[אבו עד דרדא'] הוא אמר, רסולאללה صلى الله عليه وسلم אמר: "זה ייזרק לתושבי הגיהנום שחשים רעב ביחס לייסורים שהם חווים, ואז הם מבקשים עזרה, ואז הם מקבלים עזרה על ידי מתן אוכל מ"דהרי" (עץ קוצני) שאינו משמין ולא מבטל רעב, ואז הם מבקשים שיתנו להם אוכל ואז הם מקבלים אוכל שסותם את גרונותיהם, ואז הם זוכרים שבעבר בעולם ריפאו את חסימת גרונותיהם במשקה, אז הם מבקשים שיתנו להם לשתות, ואז שופכים עליהם מים רותחים עם "אל כלאב" (ברזל עם קצה כפוף המשמש להרמת הבשר מהכד) שכאשר הוא קרוב לפניהם נשרפים, פניהם נשרפים, ואם הם ייכנסו לבטנם הם בוודאי יחתכו את האיברים בבטנם, ואז הם אומרים זה לזה: 'התחננו לשומר הגיהנום של הגיהנום' אבל הם קוראים את הפסוק 'ושליחיכם טרם הגיעו אליכם עם מידע' הם ענו: 'כן, הם באו'. שומרי ג'הנם אמרו: 'התפללו'. ותפילותיהם של הכופרים הן לשווא." (QS Ghafir: 50) שליח אללה אמר: "אז הם אמרו: 'התחננו למלאך מאליק', הם אמרו; (הו מאליק, תן לאדונך להרוג רק אותנו)". QS Az-Zukhrf: 77. הנביא אמר: "הוא ענה: 'אתם תישארו (בגיהנום הזה)'." - אל עמסי אמר; "נאמר לי שהפער בין תחינתם לתשובתו של המלאך מאליק אליהם היה אלף שנה", אמר הנביא: "אז אמרו זה לזה: 'שאלו את רבכם כי אין טוב יותר מרבכם'. אחר כך התחננו: 'אדוננו, הרוע שלנו גבר עלינו, והיינו תועים. אנשים עוולים'." שאלה אל-מוקמינון: 106-107. הנביא אמר: "אז ענה להם אללה: 'הישארו ענווים בזה, ואל תדברו אליי'." שאלה אל-מוקמינון: 108. הנביא אמר: "אז באותו זמן הם התייאשו מכל הטוב, ובאותו זמן הם התחרטו והתחרטו ואומללו". עבדאללה בן עבד אל-רחמן אמר: "אנשים לא מדקלמים (מתחברים לנביא) את החדית' הזה". אמר אבו עיסא; "אנו מכירים את החדית' הזה רק מאל-עמאסי, מסיאמיר בן עת'יה מסיאהר בן חסיאב מאום אל-דרדה", מדבריו של אבו אל-דרדה, והוא אינו מרפו. באשר לקוטבה בן עבד אל-עזיז, הוא היה ציקה לפי מומחי החדית'."

חדיתים מאמתים :