Hadith Representative
Jarak antara permohonan penghuni neraka dengan jawaban Malaikat Malik kepada mereka adalah seribu tahun, lalu dijawab “kalian akan tetap tinggal”
Imam Tirmidzi : 2511حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْعَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُجِيزُونَ الْغَصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُرْفَعُ إِلَيْهِمْ الْحَمِيمُ بِكَلَالِيبِ الْحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَّعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ أَلَمْ{ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ }قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا مَالِكًا فَيَقُولُونَ{ يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ }قَالَ الْأَعْمَشُ نُبِّئْتُ أَنَّ بَيْنَ دُعَائِهِمْ وَبَيْنَ إِجَابَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُمْ أَلْفَ عَامٍ قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلَا أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ{ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ }قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَعِنْدَ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالْحَسْرَةِ وَالْوَيْلِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالنَّاسُ لَا يَرْفَعُونَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَوْلَهُ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
Al à dit [Abdullah bin Abdurrahman] al à dit [Ashim bin Yusuf] al à dit [Quthbah bin Abdul Aziz] di [Al Amasy] di [Syimir bin Athiyyah] di [Syahr bin Hausyab] di [Ummu Ad Darda'] di [Abu Ad Dardaullah] al à dit: butâts ai abitants dal infier la cjaristie e jere paragonabil al torment che a provavin, daspò a domandavin jutori, daspò a jerin judâts dant lôr mangjâ dal 'dhari' - un arbul spinôs - che nol ingrasse ni al elimine la cjaristie, daspò a domandavin di dâi lôr mangjâ e daspò a vevin dât il lôr mangjâ in th tal mont a tratavin i blocs tal cuel cun bevi, cussì a domandavin di bevi, daspò e jere sburtade aghe bolint cun 'Al Kalalib' - un fier cuntune estremitât curve doprât par alçâ la cjar de broche, che cuant che e si svicinarà ae lôr muse e brusarà la lôr muse, e se e je in stomi, daspò a si disin un cul altri; ‘Preâ al custodi dal Infier dal Infier’ ma a àn let il verset ‘E fâ che i tôs messazîrs a no vegnin ancjemò cun informazions’ A àn rispuindût: ‘Sì, a son vignûts’. Lis vuardiis di Jahannam a disevin: ‘Preâ’. E lis preieris di chei che a no crodin a son dome in van’. -QS Ghafir: 50- Il Rasulullah al à dit; — Alore a disèrin; ‘Preâ l’Anjel Malik’, a diserin; -O Malik Lassâ che il to Diu al ne copi dome-'. QS Az-Zukhrf: 77. Il Profete al disè: ‘Al à rispuindût; “Tu restarâs -in chest infier-”. -Al Amasy al à dit; ‘Mi àn dit che la distance jenfri la lôr suppliche e la rispueste di Angel Malik a lôr e jere di mil agns,’ - al disè il Profete: ‘Dopo a si son dit; ‘Dumande al to Rabb parcè che nol è nissun miôr dal to Rabb’. Alore a implorarin; ‘O nestri Signôr, o jerin stâts superâts dal nestri mâl, e o jerin un popul che al jere straviât. O nestri Signôr, tirânus fûr di chel - e tornânus in chest mont - alore se o tornìn - ancje ae incredulitât - alore invezit o sin i malfatôrs.' 106-107. Il Profete al disè: ‘Dopo Allah al rispuindè; “Stâ cun umiltât dentri, e no fevelâ cun Me.” QS Al Mukminun: 108. Il Profete al disè: ‘Dopo in chel timp a si disperarin di dute la bontât, e in chel timp a si sburtarin e a si displasevin e a pativin mâl’. Abdullah bin Abdurrahman al à dit; “La int e no si leê al Profete - chest hadith”. Abu Isa al disè; “O cognossin chest hadith dome di Al Amasy, Simir bin Athiyyah, Siyahr bin Hasyab di Umm Ad Darda” des peraulis di Abu Ad Darda, e lui a nol è marfu”. Par ce che al rivuarde Qutbah bin Abdul Aziz, al jere un tsiqa secont i esperts dal hadith.