Hadith Representative
Jarak antara permohonan penghuni neraka dengan jawaban Malaikat Malik kepada mereka adalah seribu tahun, lalu dijawab “kalian akan tetap tinggal”
Imam Tirmidzi : 2511حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْعَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُجِيزُونَ الْغَصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُرْفَعُ إِلَيْهِمْ الْحَمِيمُ بِكَلَالِيبِ الْحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَّعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ أَلَمْ{ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ }قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا مَالِكًا فَيَقُولُونَ{ يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ }قَالَ الْأَعْمَشُ نُبِّئْتُ أَنَّ بَيْنَ دُعَائِهِمْ وَبَيْنَ إِجَابَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُمْ أَلْفَ عَامٍ قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلَا أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ{ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ }قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَعِنْدَ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالْحَسْرَةِ وَالْوَيْلِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالنَّاسُ لَا يَرْفَعُونَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَوْلَهُ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
Ayebisaki biso [Abdullah bin Abdurrahman] ayebisi biso [‘Ashim bin Yusuf] ayebisi biso [Quthbah bin Abdul Aziz] uta na [Al A’masy] uta na [Syimir bin Athiyyah] uta na [Syahr bin Hausyab] uta na [Ummu Ad Darda’] uta na [Abu Ad Darda’] alobi, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki: 'Ekobwakama na bavandi ya lifelo bayoka nzala oyo ekokani na minyoko oyo bazali kokutana na yango, sima basengi lisalisi, sima basungami na kopesama bilei uta na 'dhari' - nzete ya nzube - oyo ezala mafuta to elongolaka nzala te, sima basengi bapesa bango bilei mpe sima bapesaka bango bilei oyo ekangaka zolo na bango, sima bamikundoli ete kala na mokili oyo basalisaki.' ba blocages na zolo na bango na masanga, yango wana basengaka bapesa bango eloko ya komela, sima mayi ya kotɔka esopami likolo na bango na ‘Al Kalalib’ - ebende oyo ezali na nsuka egumbami oyo basalelaka mpo na kotombola misuni na ba juges, oyo ntango ekomi pene na bilongi na bango ekozikisa bilongi na bango, mpe soki ekoti na libumu na bango bakokata mpenza binama na libumu na bango, na nsima bakoloba moko na mosusu; ‘Bondela mobateli ya Lifelo ya Lifelo’ kasi batangi vɛrsɛ ‘Mpe sala ete bamemi-nsango na yo báya naino epai na yo te na nsango’ Bayanolaki ete: ‘Ee, baye’. bakɛngɛli ya Jahannam balobaki ete: ‘Bóbondela’. Mpe mabondeli ya baye bandimi te ezali kaka mpamba’. -QS Ghafir: 50- Rasulullah alobaki; ‘Bongo balobaki ete; Balobaki ete: ‘Bobondela Anzelu Malik; -O Malik Tika Nzambe na yo aboma biso kaka-'. QS Az-Zukhrf: 77. Ntoma alobaki: ‘Ayanolaki; 'Okotikala -na lifelo oyo-''. -Al A'masy alobaki; ‘Bayebisaki ngai ete bokeseni kati na libondeli na bango mpe eyano ya Anzelu Malik epai na bango ezalaki mbula nkoto,’ - Ntoma alobaki ete: ‘Na nsima balobaki bango na bango; 'Tuna Rabb na yo po mutu aleki Rabb na yo azali te'. Na nsima, babondelaki; ‘Nkolo na biso, tolongi na mabe na biso, mpe tozalaki bato oyo babungaki nzela. Ee Nkolo na biso, bimisa biso na yango -mpe zongisa biso na mokili oyo-, bongo soki tozongi -lisusu na kozanga kondima-, boye solo tozali basali mabe’.' Q. S. Al Mukminun: 106-107. Ezali na ntina mingi. Ntoma alobaki boye: ‘Bongo Allah ayanolaki bango; "Bófanda na komikitisa kati na yango, mpe koloba na Ngai te." QS Al Mukminun: 108. Ntoma alobaki: 'Bongo na tango wana bazangaki elikya na bolamu nionso, pe na tango wana ba brayed pe ba regretté pe bazuaki mabe'. Abdullah bin Abdurrahman alobaki ete; 'Bato bazali na boyokani na Ntoma te - hadith oyo'. Abu Isa alobaki; ‘Toyebi hadith oyo kaka epayi ya Al A’masy ewutaki na Syimir bin Athiyyah ewutaki na Syahr bin Hasyab ewutaki na Umm Ad Darda’ na maloba ya Abu Ad Darda’, mpe azali marfu te’. Na oyo etali Qutbah bin Abdul Aziz, azalaki tsiqah selon ba experts ya hadith.