Hadith Representative
Rumah-rumah dan Istri-istri Surga Menyambut dengan Keindahan
Imam Tirmidzi : 2472حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
Yatubwiye [Muhammad bin Isma’il] yatubwiye [Hisyam bin ‘Ammar] yatubwiye [Abdul Hamid bin Habib bin Abu Al ‘Isyrin] yatubwiye [Al Auza’i] yatubwiye [Hassan bin ‘Athiyah] kuva kuri [Said bin Al Musayyiburah yahuye na Huraiburah]; Ndasaba Allah ngo anhuze namwe mw’isoko ry’ijuru. Said arabaza; Mbega hari isoko ng’aho? Abu Hurayira arishura ati; Ego cane, Intumwa y’Imana (saww) yarambwirije; ko ababa mw’ijuru, iyo binjiye mw’ijuru, bagumayo kubera ingeso nziza y’ibikorwa vyabo, hanyuma bakemererwa ubunini bw’umusi wa gatanu kuva mu misi y’isi, hanyuma bagasura Umukama wabo, hanyuma Umukama akabereka Intebe yiwe, imwe mu mirima y’iparadizo ibabonekera pulpit of peslight, then, yaqut, ivyicaro vy’amabuye y’agaciro, ivyicaro vy’inzahabu, Ivyicaro vy’ifeza vyarashirwako, uwuri hasi muri bo mu rugero rw’ukwicisha bugufi kwabo yari yicaye ku kirundo c’amabuye y’agaciro n’ivya kafur maze biyumvira ko icicaro ca nyen’intebe kitaruta icabo. Abu Hurayira arabaza ati; Ewe Ntumwa y’Imana, twoba tuzobona Rabb wacu? Arishura ati; 'Egome'. Rasulullah Imana yabajije ati; ‘Woba ugorwa no kubona izuba n’ukwezi mw’ijoro ry’ukwezi kuzuye?’ Twishura tuti; Oya, ati; ‘Nk’uko nyene, nta ngorane uzogira mu kubona Rabb wawe. Kandi muri iryo koraniro nta wundi yamujeko mu kuri atari Allah gushika aho abaza umwe muri bo; Hey so na so bin so na so, uribuka igihe wavuga ibi n’ivyo? Allah aratwibutsa bimwe mu vyaha vyiwe mw’isi. Uwo muntu ati; Ewe Mukama, mbega ntumbabarira? Allah arishura ati; Ego cane, urugero rw’imbabazi zanje rushika mu kibanza cawe. Igihe bari nk’uko, mega ibapfutse hejuru yabo hanyuma igwa imibavu batari bwigere bahura nayo, niko Rabb wacu Tabaaraka wa Ta’ala yavuze; Hagarara ku buninahazwa naguteguriye hama utware ivyo ushaka. Hanyuma tuja mw’isoko ryuzuye abamarayika, muri ryo hari ibintu ata jisho ryari bwigere ribona, ata gutwi ryari bwigere ryumva kandi ata mutima wigeze wumva, hanyuma ivyo twari twipfuza bakabituzanira, aho ntivyagurishwa canke ngo bigurishwe. Muri iryo soko, ababa mw’ijuru barahura’. Yarakomeje ati; 'Umuntu aba mu flat - high level - heaven aca aza agahura n'umuntu afise level iri munsi yiwe n'iyi low level aca atangazwa n'impuzu bamwereka, iherezo ry'amajambo yiwe ntirihera gushika yiyumviriye ikintu ciza kimuruta, rero ntibibereye ko umuntu wevena ababara. Ivyo biheze dusubira iwacu, turamutswa n’abagore bacu, bati; Kaze, uza ufise ubwiza bwiza kurusha igihe wadusiga. Aravuga ati; Nkako, turiko turaherekeza Rabb Al Jabbar wacu uno musi, birabereye ko tuja muhira gutyo'. Abu Isa ati; Iyi hadithi ni hasan gharib, tuyimenya gusa kuri uyu murongo wa sanad. [Suwaid bin Amru] yaravuze igice c’iyi hadithi avuye kuri [Al Auza’i].