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حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ

हमें बताया है [मुहम्मद बिन इस्माइल] ने हमें बताया है [हिसाम बिन अम्मार] ने हमें बताया है [अब्दुल हामिद बिन हबीब बिन अबू अल इसिरिन] ने हमें बताया है [अल औज़ाई] ने हमें बताया है [हसन बिन अथियाह] [सईद बिन अल मुसय्यब] से वह [अबू हुरैरा] से मिला तो अबू हुरैरा ने कहा: मैं अल्लाह से प्रार्थना करता हूं कि वह मुझे तुम्हारे साथ स्वर्ग के बाजार में मिला दे। सईद ने पूछा: क्या वहां कोई बाजार है? अबू हुरैरा ने जवाब दिया: हाँ, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) ने मुझे बताया कि जब जन्नत में रहने वाले जन्नत में जाते हैं, तो वे अपने कामों की वजह से वहीं रहते हैं, फिर उन्हें दुनिया के दिनों जितने शुक्रवार मिलते हैं, उतने ही शुक्रवार मिलते हैं, फिर वे अपने रब के पास जाते हैं, फिर रब उन्हें अपना अर्श दिखाते हैं, जन्नत के बागों में से एक उनके सामने आता है, फिर उनके लिए रोशनी के मिंबर, मोतियों के मिंबर, याकूत के मिंबर, जवाहरात के मिंबर, सोने के मिंबर, चाँदी के मिंबर रखे जाते हैं, उनमें से जो सबसे कम विनम्र होते हैं, वे कस्तूरी और काफूर के ढेरों पर बैठते हैं और उन्हें लगता है कि कुर्सियों के मालिकों की सीटें उनसे बेहतर नहीं हैं।" अबू हुरैरा ने पूछा: ऐ अल्लाह के रसूल, क्या हम अपने रब को देखेंगे? उन्होंने जवाब दिया: "हाँ।" रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम ने पूछा: "क्या तुम्हें पूर्णिमा की रात को सूरज और चाँद देखने में दिक्कत होती है?" हमने जवाब दिया: नहीं। उसने कहा: "इसी तरह, तुम्हें अपने रब को देखने में कोई मुश्किल नहीं है। और उस जमावड़े में अल्लाह के सिवा कोई नहीं है जो उसके पास सच्चाई से आता है जब तक कि वह उनमें से किसी से न पूछे: ऐ फ़लां के बेटे, क्या तुम्हें याद है जब तुमने फ़लां कहा था? अल्लाह उसे दुनिया में उसके कुछ गुनाहों की याद दिलाता है। वह कहता है: ऐ रब, क्या तुम मुझे माफ़ नहीं करोगे? अल्लाह कहता है: हाँ, मेरी माफ़ी की बड़ाई तुम्हारे इस जगह तक भी पहुँचती है। जब वे एक जैसे हो गए, तो आसमान ने उन पर छाया कर दी और ऐसी खुशबू बरसाई जिसकी खुशबू उन्हें पहले कभी नहीं मिली थी, हमारे रब तबारक व तआला ने कहा: उस शान की ओर खड़े हो जाओ जो मैंने तुम्हारे लिए तैयार की है और जो चाहो ले लो। फिर हम फ़रिश्तों से घिरे एक बाज़ार में पहुँचे, जिसमें कुछ ऐसा था जो किसी आँख ने कभी नहीं देखा था, किसी कान ने कभी नहीं सुना था और किसी दिल ने कभी सोचा भी नहीं था, फिर जो हम चाहते थे वह हमारे पास लाया गया, वहाँ न तो वह बेचा गया और न ही खरीदा गया। उस बाज़ार में जन्नत के लोग एक-दूसरे से मिलेंगे।" उन्होंने आगे कहा: "जन्नत में ऊँचे फ़्लैट में रहने वाला आदमी आएगा और किसी ऐसे इंसान से मिलेगा जो उससे रैंक और नीचता में छोटा होगा, और उसे जो कपड़े दिखाए जाएँगे, उन्हें देखकर वह हैरान हो जाएगा, और वह अपनी बात तब तक पूरी नहीं करेगा जब तक वह अपने से बेहतर कुछ न सोच ले, इसलिए जन्नत में किसी का भी दुखी होना ठीक नहीं है। उसके बाद, हम अपने घरों को लौट आए, और हमारी पत्नियों ने हमारा स्वागत करते हुए कहा: स्वागत है, आप जब हमें छोड़कर गए थे, उससे बेहतर हालत में आए हैं। उन्होंने कहा: बेशक, हम आज अपने रब अल जब्बार के साथ जा रहे हैं, और हमारे लिए ऐसे ही लौटना सही है।" अबू ईसा ने कहा: "यह हदीस हसन ग़रीब है, हम इसे सिर्फ़ इस ट्रांसमिशन की चेन से जानते हैं।" [सुवैद बिन अमरू] ने [अल औज़ाई] से इस हदीस का कुछ हिस्सा सुनाया।