Hadith Representative
Rumah-rumah dan Istri-istri Surga Menyambut dengan Keindahan
Imam Tirmidzi : 2472حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
A y’a fɔ an ye ko [Muhamadu bin Isma’il] y’a fɔ an ye [Hisyam bin Ammar] y’a fɔ an ye ko [Abdul Hamid bin Habib bin Abu Al ‘Isyrin] y’a fɔ an ye ko [Al Auza’i] y’a fɔ an ye [Hassan bin Athiyah] ka bɔ [Sa’id bin Al Musayibu ye] aw ye Ala ɲininga, a ka ne ni aw fara ɲɔgɔn kan sankolo sugu ra. Sa’id y’a ɲininga ko: Yala sugu be yen wa? Abu Hurairah y’a jaabi ko: Ɔnhɔn, Ala ka ciden (s.a.w) y’a fɔ n ye ko ni sankolo sigibagaw donna sankolo la, u be to yen u ka kɛwalew ka ɲumanya kosɔn, o kɔ, u be se ka viziti hakɛ kelen kɛ i n’a fɔ u ka Rabb tile kelen ka Rash of Ras, o kɔ, u be u ka Hi arn loonw yira, o kɔ, u be . sankolo nankɔw be bɔ u ɲɛɛ na, o kɔ, yeelen minbɛnw, minbɛnw minw be kɛ ni nɛgɛ ye, Yaqut ka minbɛnw, minbɛn minw dilanna ni fanibuguw ye, minbɛn minw dilanna ni sanu ye, warigwɛ minbɛnw, u tun be bila u ye, u la min ka dɔgɔ n’u bɛɛ ye u ka majigilenya hakɛ ta fan fɛ, o tun siginin be kafurat kuluw kan ani u tun be musk kuluw kan. ka tɛmɛ o ta kan’. Abu Hurairah y’a ɲininga ko: E Ala ka ciden, yala an bena an ka Rabb ye wa? A y’a jaabi ko: ‘Ɔnhɔn’. Rasulullah y’a ɲininga ko: ‘Yala a ka gwɛlɛ i ma ka tile ni kalo ye kalo dafanin sufɛ wa?’ An b’a jaabi ko: Ɔn ɔn, a ko: ‘O cogo la, gwɛlɛya si t’i la k’i ka Rabb ye. Ani lajɛnba la, mɔgɔ si tun tɛ yen ni Ala tɛ min nana a fɛ tiɲɛ na fɔɔ a y’u dɔ ɲininga ko: Hey so ni so bin so ni so, i hakili b’a la tuma min na i ye nin ni nin fɔ wa? Ala b’an hakili jigi a ka jurumu dɔw la diɲɛ kɔnɔ. O tigi ko: E Matigi, i ma yafa ne ma wa? Ala y’a jaabi ko: Ɔnhɔn, ne ka yafa hakɛ be se i ka yɔrɔ ma. Tuma min na u tun be komi, mega b’u datugu u sanfɛ ani o kɔ, parfum dɔ benna u ma deli ka min kasa ye ka ye, an ka Rabb Tabaaraka wa Ta’ala ko: Aw ka lɔ nɔɔrɔ kama ne ye min labɛn aw ye o kɔ, aw b’a fɛ min na, aw k’o ta. O kɔ, an tagara sugu dɔ la min tun fanin be mɛlɛkɛw la, fɛɛn minw ɲɛɛ ma deli ka minw ye, tulo ma deli ka minw mɛn ani dusukun ma deli ka minw mɛn, o kɔ, an tun be min fɛ, u nana n’o ye an fɛ, yen, u tun t’a feere, u tun t’a san. O sugu la, sankolo sigibagaw be ɲɔgɔn kunbɛn’. A y’a fɔ tugun ko: ‘Mɔgɔ min be sankolo la, o tigi be na mɔgɔ dɔ kunbɛn min ka nivo ka dɔgɔ n’a ka nivo ye ani o kɔ, a be kabakoya fani minw yirala a la, a ka kuma laban tɛ ban fɔɔ a ka miiri fɛɛn dɔ la min ka fisa n’ale ye, o la, a ma kan ka saven for anyone. O kɔ, an kɔsegira an ka soow kɔnɔ, an ka musow y’an fo, u ko: Aw ni ce, aw nana ni cɛɲumanya ye min ka fisa ni aw bɔra an kɔrɔ tuma min na. A ko: Tiɲɛ na, an be taga n’an ka Rabb Al Jabbar ye bi, a ka kan an ka kɔsegi an ka soo ten’. Abu Isa ko: Nin hadisi ye hasan gharib ye, an b’a lɔn nin sanad layidu dɔrɔn kɔnɔ. [Suwaid bin Amru] ye hadisi nin yɔrɔ dɔ lakali ka bɔ [Al Auza’i] fɛ.