Hadith Representative
Pasar Surga yang Tidak Ada Jual Beli, Dihiasi oleh Malaikat
Imam Tirmidzi : 2472حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
Загъта нын [Мухаммад бин Исмаил] загъта нын [Хисям бин Аммар] загъта нын [Абдул Хамид бин Хабиб бин Абу Аль Исирин] загъта нын [Аль Аузаи] загъта нын [Хассан бин Атхия] [Саид бин Аль Мусайибæй] уый фембæлд [Абура] Хураи уæд Аллах Хураи Абура: цæмæй мæ демæ баиу кæнай дзæнæты базары. Саид бафарста: Базар уым ис? Абу Хурайра дзуапп радта: О, Аллахы минæвар (саллаллаху алейхи ва саллам) мын загъта, зæгъгæ, уæларвон цæрæг адæм уæларвмæ куы бацæуынц, уæд уым баззайынц сæ хъуыддæгты хæрзиуæгæй, уæд сын бар вæййы дунейы бонты нымæц майрæмбонтæ, уæд сын бабæрæг кæнынц сæ Рабб, уæд сын равдисы йæ цæхæрадæттæй иу фæзыны сæм, уæд сын æвæрд æрцыдысты рухсы амвонтæ, налхъуыт-налмас амвонтæ, Якъуты амвонтæ, згъæрæй конд амвонтæ, сызгъæринæй амвонтæ, æвзист амвонтæ, сæ сæрныллæгдзинады æмвæзадмæ гæсгæ сæ ныллæгдæртæ бадтысты мускус æмæ кафуры къæдзæхтыл æмæ сæм афтæ каст, цыма сæхи бадæн сæхи бадæнтæй хуыздæр нæу. Абу Хурайра бафарста: О, Аллахы минæвар, фендзыстæм нæ Раббы? Уый дзуапп радта: «О». Расулуллах саллаллаху алейхи ва Салам бафарста: «Дæуæн зын у хур æмæ мæй фенын æххæст мæйы æхсæв?» Мах дзуапп дæттæм: Нæ. Уый загъта: «Афтæ дын зын нæу дæ Раббы фенын. Æмæ æмбырды йæм æцæгæйдæр Аллахæй дарддæр ничи уыд, цалынмæ сæ иуы бафарста: Гъей, афтæ æмæ афтæ, афтæ æмæ афтæ, хъуыды ма кæныс, афтæ æмæ афтæ куы загътай? Аллах нын нæ зæрдыл лæууын кæны йæ тæригъæдтæй иуæй-иутæ дунейы. Адæймаг загъта: О Хицау, нæ мын ныххатыр кæныс? Аллах дзуапп радта: О, мæ хатыр æххæссы дæ бынатмæ. Куы уыдысты ахæмтæ, æмæ сæ уæлæ æмбæрзтой æмæ уæд æруарыд ахæм хæрздæфгæнæн, кæцыйы тæф никуыма æмбæлдысты, уæд нæ Рабб Табарака ва Та'ала загъта: Æрлæуу уыцы кадæн, кæцы дын æз бацæттæ кодтон, уæд райс, цы дæ фæнды. Уæд рацыдыстæм зæдтæй дзаг базармæ, кæцыйы уыд, цæст кæй нæ федта, хъус кæй никуы фехъуыста æмæ зæрдæ кæй никуы фехъуыста, ахæмтæ, стæй нæ цы фæндыд, уый нын æрхастой, уым æй нæдæр уæй кодтой, нæдæр æлхæдтой. Уыцы базары æмбæлынц уæларвон цæрджытæ кæрæдзийыл'. Дарддæр дзырдта: «Адæймаг, кæцы цæры æмвæзады — бæрзонд æмвæзады — дзæнæты уæд æрцæуы æмæ фембæлы, йæ æмвæзад йæхицæй дæлдæр кæмæн у, æмæ йæ ныллæг æмвæзад кæмæн ис, ахæмыл æмæ уæд æнæнхъæлæджы æрцæуы, цы дарæс ын æвдыст цæуы, уымæй, йæ ныхасы кæрон нæ фæвæййы, цалынмæ йæхицæй хуыздæр исты æрхъуыды кæна, уæдмæ, уымæ гæсгæ дзæнæты хъыг кæнын никæмæн у аккаг. Уый фæстæ æрыздæхтыстæм нæ хæдзæрттæм, арфæ нын кодтой не ’фсинтæ, загътой: Æгас нæм цæут, куы ныууагътат, уæдæй хуыздæр чи у, ахæм рæсугъдимæ æрцæут. Уый загъта: «Æцæгæйдæр, абон мах цæуæм нæ Рабб Аль Джаббаримæ, æмбæлы нын афтæмæй нæхимæ æрыздæхын». Абу Иса загъта: Ацы хадис у хасан гариб, мах æй зонæм æрмæстдæр ацы санады рæнхъæй. [Суваид бин Амру] радзырдта ацы хадисæй иу хай [Аль-Аузайæ].