Hadith Representative
Pasar Surga yang Tidak Ada Jual Beli, Dihiasi oleh Malaikat
Imam Tirmidzi : 2472حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
Пире [Мухаммад бин Исмаил] каласа пачӗ [Хисям бин Аммар] пире каласа пачӗ [Абдул Хамид бин Хабиб бин Абу Аль Исирин] каласа пачӗ [Аль-Аузаи] пире [Хассан бин Атхия] [Саид бин Аль-Мусайибран] вӑл [Абура Абура] тӗл пулни ҫинчен каласа пачӗ мана санпа пӗлӗт пасарӗнче пӗрлештерме. Саид ыйтрӗ: унта пасар пур-и? Абу Хурайра хуравланӑ: Ҫапла, Аллахӑн Элчи (Аллахӑн ырӑлӑхӗ ун ҫине пултӑр) мана ҫапла каланӑ: ҫӳлти ҫынсем пӗлӗте кӗрсен, вӗсем хӑйсен ӗҫӗсен ырӑ ӗҫӗсене пула унта пурӑнаҫҫӗ, унтан вӗсене тӗнче кунӗсемпе пӗр пек эрнекунсем ирӗк параҫҫӗ, унтан вӗсем хӑйсен раввин патне ҫӳреҫҫӗ, унтан вӗсене хӑйӗн пӗлӗт пахчисенчен пӗрне кӑтартаҫҫӗ вӗсене курӑнать, унтан вӗсем валли ҫутӑ амвонӗсем, ахах амвонӗсем, Якут амвонӗсем, ахахран тунӑ амвонсем, ылтӑн амвонсем, кӗмӗл амвонсем лартнӑ, вӗсенчен чи аялти шайӗ мускуспа кафур куписем ҫинче ларнӑ, вӗсем хӑйсен пуканӗ хӑйсен пуканӗнчен лайӑхрах мар тесе шутланӑ. Абу Хурайра ыйтнӑ: «Эй, Аллахӑн Элчи, эпир хамӑрӑн Рабба курӑпӑр-и?» Вӑл: «Ҫапла», — терӗ. Расулуллах саллаллаху алейхи ва Салам ыйтнӑ: «Эсир тулли уйӑхлӑ каҫ хӗвелпе уйӑха курма йывӑр-и?» Эпир ҫапла хуравлатпӑр: Ҫук. Вӑл ҫапла каларӗ: «Ҫапла вара, эсир хӑвӑрӑн раввинпа курнӑҫма йывӑр мар. Пухура вара ун патне Аллахсӑр пуҫне урӑх никам та пычӗ, вӑл вӗсенчен пӗринчен ыйтрӗ: «Эй, ҫав-ҫав, ҫав-ҫав, ҫав-ҫав, астӑватӑн-и, эсӗ ҫакна та, ҫавна та каланӑччӗ?» Аллах пире хӑйӗн тӗнчери хӑш-пӗр ҫылӑхӗсем ҫинчен аса илтерет. Ҫын каланӑ: эй Ҫӳлхуҫа, эсӗ мана каҫармастӑн-и? Аллах ҫапла хуравланӑ: ҫапла, манӑн каҫару виҫи сирӗн вырӑна ҫитет. Вӗсем ҫӳлте ҫав тери пысӑк мӗлке хупласа илнӗ чухне, унтан вӗсем нихҫан та тӗл пулман духи ҫуса янӑ чухне, пирӗн раввин Табаарака ва Таала ҫапла каларӗ: «Эпӗ сирӗн валли хатӗрленӗ мухтав умӗнче тӑрӑр, унтан мӗн кирлине илӗр». Вара эпир ангелсемпе тулнӑ пасара кайрӑмӑр, унта куҫ курман, хӑлха илтмен, чӗре илтмен япаласем пурччӗ, унтан пире мӗн кирлине илсе килчӗҫ, унта ӑна сутмаҫҫӗ те, туянмаҫҫӗ те. Ҫав пасарта пӗлӗт ҫыннисем пӗр-пӗринпе тӗл пулаҫҫӗ». Вӑл малалла каларӗ: — Ҫӳлти шайра пурӑнакан ҫын вара хӑйӗн шайӗнчен аяларах тӑракан ҫынна тӗл пулать, унӑн шайӗ аяларах, унтан вӑл хӑйне кӑтартнӑ тумтиртен тӗлӗнет, унӑн сӑмахӗсен вӗҫӗ хӑйӗнчен лайӑхраххине шухӑшласа кӑлариччен пӗтмест, ҫавӑнпа та пӗлӗтре никама та кулянма тивӗҫлӗ мар. Çакӑн хыҫҫӑн киле таврӑнтӑмӑр, пире арӑмсем кӗтсе илчӗҫ, вӗсем ҫапла каларӗҫ: ырӑ сунса кӗтетпӗр, эсӗ пирӗнтен уйрӑлнӑ чухнехинчен те лайӑхрах илемпе килетӗн, терӗҫ. Вӑл ҫапла каларӗ: «Чӑнах та, эпир паян хамӑрӑн Рабб Аль-Джаббарпа пӗрле каятпӑр, пирӗн ҫакӑн пек киле таврӑнма вырӑнлӑ». Абу Иса каланӑ: Ку хадис — хасан гариб, эпир ӑна ҫак санад йӗркинчен ҫеҫ пӗлетпӗр. [Суваид бин Амру] ҫак хадисӑн пӗр пайне [Аль-Аузаирен] каласа панӑ.