ಹದೀಸ್
Adanya mimbar-mimbar dari Cahaya
Imam Tirmidzi : 2472حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
[ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್] ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ [ಹಿಸ್ಯಾಮ್ ಬಿನ್ ಅಮ್ಮರ್] ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ [ಅಬ್ದುಲ್ ಹಮೀದ್ ಬಿನ್ ಹಬೀಬ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಅಲ್ ಇಸ್ಸಿರಿನ್] ನಮಗೆ [ಅಲ್ ಔಜೈ] ನಮಗೆ [ಹಸನ್ ಬಿನ್ ಅಥಿಯಾ] [ಸಯೀದ್ ಬಿನ್ ಅಲ್ ಮುಸಯ್ಯಿಬ್] ನಿಂದ [ಅಬು ಹುರೈರಾ] ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಆಗ ಅಬು ಹುರೈರಾ ಹೇಳಿದರು: ಸ್ವರ್ಗದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸಯೀದ್ ಕೇಳಿದರು: ಅಲ್ಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಇದೆಯೇ? ಅಬು ಹುರೈರಾ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಹೌದು, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು) ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳ ಪುಣ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಲೋಕದ ದಿನಗಳಷ್ಟೇ ಶುಕ್ರವಾರಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಬ್ಬನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ರಬ್ಬ್ ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ಅರ್ಶ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರವಚನಪೀಠಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳ ಪ್ರವಚನಪೀಠಗಳು, ಯಾಕುತ್ನ ಪ್ರವಚನಪೀಠಗಳು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರವಚನಪೀಠಗಳು, ಚಿನ್ನದ ಪ್ರವಚನಪೀಠಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪ್ರವಚನಪೀಠಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ನಮ್ರತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಸ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಕಾಫರ್ ದಿಬ್ಬಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು ಮತ್ತು ಕುರ್ಚಿ ಮಾಲೀಕರ ಆಸನವು ಅವರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಅಬು ಹುರೈರಾ ಕೇಳಿದರು: ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ನಾವು ನಮ್ಮ ರಬ್ಬನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆಯೇ? ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಹೌದು'. ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲಾಂ ಕೇಳಿದರು: 'ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ರಾತ್ರಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರನ್ನು ನೋಡಲು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ?' ನಾವು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ: ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಅದೇ ರೀತಿ, ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೇಳುವವರೆಗೆ: ಓ ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ಅಂತಹವನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಅಂತಹವನೆಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ನಿನಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ? ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೆಲವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವನು. ಅವನು ಕೇಳುವನು: ಓ ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೌದು, ನನ್ನ ಕ್ಷಮೆಯ ವಿಶಾಲತೆಯು ನಿನ್ನನ್ನೂ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಮೋಡದಂತೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂದೆಂದೂ ಅನುಭವಿಸದ ಪರಿಮಳದ ಮಳೆಯಂತೆ ಇದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಕರ್ತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮಹಿಮೆಯ ಕಡೆಗೆ ಎದ್ದುನಿಂತು ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಂತರ ನಾವು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಣ್ಣು ನೋಡದ, ಯಾವುದೇ ಕಿವಿ ಕೇಳದ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹೃದಯವು ಎಂದಿಗೂ ದಾಟದ ವಿಷಯವಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ನಮಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಖರೀದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.' ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: 'ಸ್ವರ್ಗದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಫ್ಲಾಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಂದು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲಿನ ದೀನತೆ ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮಾತುಗಳ ಅಂತ್ಯವು ಅವನಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ದುಃಖಿತರಾಗುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಅದರ ನಂತರ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದೆವು, ನಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಸ್ವಾಗತ, ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಇದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾವು ಇಂದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಅಲ್ ಜಬ್ಬಾರ್ ಜೊತೆಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಈ ರೀತಿ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು: ಈ ಹದೀಸ್ ಹಸನ್ ಘರಿಬ್, ನಾವು ಅದನ್ನು ಈ ಪ್ರಸರಣ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. [ಸುವೈದ್ ಬಿನ್ ಅಮ್ರು] [ಅಲ್ ಔಜೈ] ಯಿಂದ ಈ ಹದೀಸ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.